Жаулык-Жоолук-Йаулук-Кимешек-Элечек-Намитка - головной убор замужних женщин кочевых тюрков

[mechenosec]

6 часов назад, Zake сказал:

мы уже столько  раз показывали вам Гавердовского, который пишет о "джаулуке" на западе Казахстана, район Мугоджарских гор. 

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1800-1820/Gaverdovskij_Ja_P/text2.htm

Описание женщин, их одежды и о воспитании детей

Теперь время приступить к описанию женщин, которые здесь так часто уже встречаются нашим глазам.

Вид их от мужского много отличен, они все суть среднего роста, лицо имеют круглое или широкое, с узкими глазами и плоским носом; сие происходит может быть оттого, что киргизцы всего более стараются брать себе в замужество калмычек, да и природные киргизки, дабы иметь плоский нос, то в молодости они его вдавливают: ибо сие между ними считается немалою красотою. Цвет кожи их смугловат, волосы имеют черные и длинные, а тело толстое; до 25 лет бывают довольно хороши, но потом становятся отвратительны.

Для головного убора киргизки берут четыре и пять аршин тафты ³⁶ или кисеи, называемой у их особенно урпяк, и сею сначала накрывают себе голову подобно как шалью, потом надевают стеганную на хлопчатой бумаге или войлочную шапку, которая будучи вышиною до восьми вершков, фигуру имеет подобную отрезанному конусу, но несколько к верху сдавленную. Верх шапки сей обвивают они узким до поларшина и в 3 аршина длиною куском кисеи же (Сие полотенце бывает более другого цвета от урпяка. На прилагаемом при сем рисунке литера Аизображает замужних женщин, а В – девок (см. рис. 4)), тафты или парчи; сию обвивку, вместе с шапкою, называют ДЖАУЛУК. Потом висящими концами наложенного прежде на голову урпяка перевертывают взад и вперед около головы и тем прикрепляют шапку, а остальные концы, обшитые [83] иногда позументом и бахромою, опускают вперед ниже пояса, а сзади свешивается оное из-под шапки во всю ширину материи, и закрывают иногда все плечи и половину спины. ДЖАУЛУКУ увивают они еще в ладонь ширины тесьмою или лентою, которых концы висят до самых колен.

Казашки более монголоидные чем казахи получается? Думаю это из-за калмычек , всё-таки мы оказали влияние на вашу внешность. Это даже русские исследователи заметили, только один АКБ ничего не замечает, ни по антротипу, ни по языку монголов 13 века.

[arkuk]

11 часов назад, АксКерБорж сказал:

1.Саукеле - головной остроконечный убор (с кимичеком) из белого зону с принадлежностями. 
2. Джавлык - головной убор из белого зону.

 

[АксКерБорж]

14 часов назад, Momyn сказал:

Ты балдеешь от этого?  Поднял все таки. Давай еще чего нибудь. 

 

О каком то необычном мышлении ты говорил мне раньше. Вот включи его теперь, оно очень понадобится тебе, если ты захочешь углубиться и вникнуть в этот вопрос.

Это не просто картинки и не случайные совпадения.

 

[АксКерБорж]

14 часов назад, mechenosec сказал:

только один АКБ ничего не замечает, ни по антротипу, ни по языку монголов 13 века.

 

 

[АксКерБорж]

14 часов назад, mechenosec сказал:

Казашки более монголоидные чем казахи получается? Думаю это из-за калмычек , всё-таки мы оказали влияние на вашу внешность. Это даже русские исследователи заметили

 

История Казахстана в русских источниках, Т. 4, стр. 135 - 136:

 

 

 

[Karaganda]

20 часов назад, Zake сказал:

ничего нового и интересного  в ваших бешпармачно-ишачных темах нет. 

А как же фото?)))) все фото со всех регионов)))

[Zake]

21 минуту назад, Karaganda сказал:

А как же фото?)))) все фото со всех регионов)))

 То что демонстрирует  в этих темах АКБ это все туфта, если честно .   Ну и что, что казахи СЕЙЧАС в др регионах добавляют картофель, морковь, помидор и т.д. в бешпармак ? Отсюда следует вывод, что эти   все казахи  земледельцы испокон веков?  Нет, конечно. Всё это новодел.  Форум исторический и нужны ссылки на источники.

[АксКерБорж]

2 часа назад, Karaganda сказал:

А как же фото?)))) все фото со всех регионов)))

 

1 час назад, Zake сказал:

 То что демонстрирует  в этих темах АКБ это все туфта, если честно .   

 

Ну раз вы пошли в явный оффтоп, то задам как я вам один вопрос в тему вашего диалога.

Братцы, признайтесь честно, вам нравится ваша разновидность бешбарамака? Если вы патриоты своего края и он нравится вам, то зачем постоянно возмущаетесь? Наоборот отстаивайте его и рекламируйте его перед нами северянами, может быть мы к нему так быстрее привыкнем, чем он успеет распространится у нас в ближайшие десятилетия. 

Берите пример с меня, я люблю все наше, а потому пытаюсь всегда все это рекламировать. 

С наступающим вас!

 

[Karaganda]

Только что, АксКерБорж сказал:

 

 

Ну раз вы пошли в явный оффтоп, то задам как я вам один вопрос в тему вашего диалога.

Братцы, признайтесь честно, вам нравится ваша разновидность бешбарамака? Если вы патриоты своего края и он нравится вам, то зачем постоянно возмущаетесь? Наоборот отстаивайте его и рекламируйте его перед нами северянами, может быть мы к нему так быстрее привыкнем, чем он успеет распространится у нас в ближайшие десятилетия. 

Берите пример с меня, я люблю все наше, а потому пытаюсь всегда все это рекламировать. 

С наступающим вас!

 

Кто-то не любит свою кухню? У нас в городах картошку кладут повсеместно, в аулах без картофеля

[АксКерБорж]

12 минут назад, Karaganda сказал:

Кто-то не любит свою кухню? У нас в городах картошку кладут повсеместно, в аулах без картофеля

 

Но вы же в городе живете, вот и рекламируйте свой с картошкой. Надо сказать жене пусть тоже попробует положить в бешбармак картошку, попробуем на новый год. Но морковь не хочется видеть в беше, уверен будет сильно сладчить. Всякая зелень думаю тоже лишнее, она перебьет вкус и запах конины.

 

[Momyn]

14 часов назад, АксКерБорж сказал:

 

О каком то необычном мышлении ты говорил мне раньше. Вот включи его теперь, оно очень понадобится тебе, если ты захочешь углубиться и вникнуть в этот вопрос.

Это не просто картинки и не случайные совпадения.

 

женские причиндалы меня не интересуют. Выяснили что они были у женщин народа Чингисхана и хватит. Как бы ты на нижнее белье не замахнулся. 

[АксКерБорж]

28.12.2018 в 10:49, АксКерБорж сказал:

 

Север и северо-восток Казахстана. 19 век. Документально подтвержденный факт моим утверждениям!

 

Опись предметов, собранных Чнгисом Валихановым для Московской этнографической выставки 1867 года и Румянцевского музея.

Не позднее 12 декабря 1866 г. Реестр вещам, отправленным в Москву на этнографическую выставку.

 

 

Одеяние женщин (богатого состояния).

1.Саукеле - головной остроконечный убор (с кимичеком) из белого зону с принадлежностями. 
2. Джавлык - головной убор из белого зону.
3. Куйлюк - платье (оно же заменяет и рубаху)! из шаги шелковой материи.
4. Дамбал - ситцевые подштанники.
5. Бильдемче - вроде юбки из полушелковой материи.
6. Курте - шелковый халат с стоячим воротником.
7. Бута, Шуи - халат на ситцевом подкладе.
8. Бильбеу - пояс шелковый красный.
9. Кибис, Масы - сапоги с плисовыми голенищами, калоши с каблуками.
10. Кистели, Тон - вышитый халат.
11. Байпак - чулки.

 

Полковник Валиханов.

ЦГА КазССР. Ф. 345. Oп. 1. Д. 874. Л. 38-41 об. Подлинник

 

 

Вот он Джавлык - головной убор из белой бязи - женский головной убор территорий, населенных племенами Среднего джуза:

 

[Momyn]

29.12.2018 в 08:02, АксКерБорж сказал:

 

О каком то необычном мышлении ты говорил мне раньше. Вот включи его теперь, оно очень понадобится тебе, если ты захочешь углубиться и вникнуть в этот вопрос.

Это не просто картинки и не случайные совпадения.

 

 

22 часа назад, Momyn сказал:

женские причиндалы меня не интересуют. Выяснили что они были у женщин народа Чингисхана и хватит. Как бы ты на нижнее белье не замахнулся. 

Слава Аллаху на нижнее белье не замахнулся

[АксКерБорж]

5 минут назад, Momyn сказал:

Слава Аллаху на нижнее белье не замахнулся

 

Я ведь не ты.

 

[Momyn]

2 часа назад, АксКерБорж сказал:

 

Я ведь не ты.

 

И где такое было

[Momyn]

3 часа назад, АксКерБорж сказал:

 

Я ведь не ты.

 

Мне пришла весточка, что ты все таки замахнулся.

[Аrсен]

Выше наш АКБ пишет, что казахи Среднего Джуза не знали название кимешека и не наматывали тюрбан, И все же его горячо любимый С.М. Дудин говорит об обратном:

 

Из головных уборов замужних казашек Семипалатинской области, С.М. Дудин сфотографировал два варианта кимешека: один, сшитый из нескольких деталей без тюрбана, украшенный по линии лица вышитой каймой (МАЭ. Колл. 1199-109, 186); второй поверх теплого стеганого халата прикрывает

плечи, грудь, спину, на него накручен тюрбан из ткани белого цвета (МАЭ. Колл. 1199-187).

КиберЛенинка: https://cyberleninka.ru/article/n/k-150-letiyu-so-dnya-rozhdeniya-s-m-dudina-hudozhnika-etnografa-po-materialam-mae-ran

[Аrсен]

Также он писал, что казахи Старшего Джуза не знали что такое Жаулык, здесь четко и ясно написано, что Кимешек нижняя часть, Жаулык верхняя часть:

 

МАЭ № 403-14a

Наименование, название Головной убор молодой женщины: нижняя часть

Этническая принадлежность казахи

Место создания Казахстан, Лепсинский уезд, Семиреченская обл.

Географическая локализация места создания

Центральная Азия

Время создания XIX

Собиратель-частное лицо

де-Лазари Константин Николаевич (5 марта 1869 — 1 ноября 1930)

Материал

ткань хлопчатобумажная, нить шелковая

Размер

Длина (от тѳбе до низа) - 144,0 см; длина (спереди от маковки до низа) - 66,0 см; лицевое отверстие - 26,0 см; маковка - 12,0 см; длина (нижнего края) - 131,5 см.

 

Аннотация

С рождением первого ребенка женщина надевала головной убор замужней женщины, который уже не снимала до старости. Детали этого убора несколько видоизменялись в зависимости от возраста и региона. Женский головной убор состоял из двух частей: нижней – «кимешек» (казах.), надеваемой на голову, и верхней – «жаулық» (казах.), одеваемой или наматываемой поверх нижней части убора. Обе части выполнялись обязательно из белой ткани. Кимешек плотно облегал голову и закрывал шею, грудь, плечи. У молодых женщин головной убор был богато украшен вышивкой, кораллами, серебряными бляшками, жемчугом. С возрастом количество украшений уменьшалось. Когда женщина выходила из фертильного возраста, она носила белый головной убор, иногда украшенный простой вышивкой, выполненной белыми нитками.

Ссылки

 

Собрание

Этнография Центральной Азии

Коллекция

МАЭ № 403. Одежда, пояса

Альбомы

Казахи

[Momyn]

Я своих бабушек в них помню и с тюрбаном и без и с платком вместо тюрбана, фильмы казахфильма снятые в алматинской области об этом есть. Ну что с него возьмешь?  

[Аrсен]

Семипалатинская область.

Кимешек с жаулыком:

Воронина-Уткина А.А. Женщины за стежкой одеяла. Казахи. Казахстан, Семипалатинская обл. Начало XX века

Музейный номер

МАЭ № 2833-8

Наименование, название

Женщины за стежкой одеяла

Этническая принадлежность

казахи

Место создания

Казахстан, Семипалатинская обл.

Географическая локализация места создания

Центральная Азия

Время создания

Начало XX века

Автор

Воронина-Уткина Антонина Александровна (1884—1973)

Собиратель-частное лицо

Воронина-Уткина Антонина Александровна (1884—1973)

Материал

светочувствительный слой, бумажная подложка

Собрание

Фотоколлекция

Коллекция

МАЭ № 2833. Фотографии: казахи

[Аrсен]

Семипалатинская область, кимешек без жаулыка (автор фото один и тот же человек):

Воронина-Уткина А.А. Женщины у юрты за работой. Казахи. Казахстан, Семипалатинская обл. Начало XX века

Музейный номер

МАЭ № 2833-2

Наименование, название

Женщины у юрты за работой

Этническая принадлежность

казахи

Место создания

Казахстан, Семипалатинская обл.

Географическая локализация места создания

Центральная Азия

Время создания

Начало XX века

Автор

Воронина-Уткина Антонина Александровна (1884—1973)

Собиратель-частное лицо

Воронина-Уткина Антонина Александровна (1884—1973)

Материал

светочувствительный слой, бумажная подложка

Собрание

Фотоколлекция

Коллекция

МАЭ № 2833. Фотографии: казахи

[Аrсен]

Семипалатинская область, кимешек как у западных казахов:

Воронина-Уткина А.А. Пожилая женщина в традиционном костюме. Казахи. Казахстан, Семипалатинская обл. Начало XX века

Музейный номер

МАЭ № 2833-6

Наименование, название

Пожилая женщина в традиционном костюме

Этническая принадлежность

казахи

Место создания

Казахстан, Семипалатинская обл.

Географическая локализация места создания

Центральная Азия

Время создания

Начало XX века

Автор

Воронина-Уткина Антонина Александровна (1884—1973)

Собиратель-частное лицо

Воронина-Уткина Антонина Александровна (1884—1973)

Материал

светочувствительный слой, бумажная подложка

Собрание

Фотоколлекция

Коллекция

МАЭ № 2833. Фотографии: казахи

[Аrсен]

Головной убор женский. Казахи. Казахстан, вторая половина XX в.

Музейный номер

МАЭ № 6852-10

Наименование, название

Головной убор женский

Этническая принадлежность

казахи

Место создания

Казахстан

Географическая локализация места создания

Центральная Азия

Время создания

вторая половина XX в.

Собиратель-частное лицо

Курылев Вадим Петрович (17 декабря 1928 - 26 февраля 2008)
Шаханова Нуриля Жакмебековна

Материал

волокно хлопковое, нить хлопчатобумажная

Размер

Общая длина - 156, максимальная ширина - 120, высота выреза - 13,5, ширина выреза - 14

Аннотация

С рождением первого ребенка женщина надевала головной убор замужней женщины, который уже не снимала до старости. Детали этого убора несколько видоизменялись в зависимости от возраста и региона. Женский головной убор состоял из двух частей: нижней – «кимешек» (казах.), надеваемой на голову, и верхней – «жаулық» (казах.), одеваемой или наматываемой поверх нижней части убора. Обе части выполнялись обязательно из белой ткани. Кимешек плотно облегал голову и закрывал шею, грудь, плечи. У молодых женщин головной убор был богато украшен вышивкой, кораллами, серебряными бляшками, жемчугом. С возрастом количество украшений уменьшалось. Когда женщина выходила из фертильного возраста, она носила белый головной убор, иногда украшенный простой вышивкой, выполненной белыми нитками.

Собрание

Этнография Центральной Азии

Коллекция

МАЭ № 6852. Предметы быта и культуры

Альбомы

Казахи

[Аrсен]

Кимешек Мангышлакской области:

Головной убор женский. Казахи. Казахстан, Мангистауская (Мангышлакская) обл. (?). Начало XX в.

Музейный номер

МАЭ № 3292-2

Наименование, название

Головной убор женский

Этническая принадлежность

казахи

Место создания

Казахстан, Мангистауская (Мангышлакская) обл. (?)

Географическая локализация места создания

Мангышлак плато (?)

Время создания

Начало XX в.

Собиратель-частное лицо

Букинич Дмитрий Демьянович (1882-1939)

Материал

ткань хлопчатобумажная, нить хлопчатобумажная

Размер

Длина - 85,0 см; ширина (в наиболее широкой части) - 70,0 см.

Аннотация

С рождением первого ребенка женщина надевала головной убор замужней женщины, который уже не снимала до старости. Детали этого убора несколько видоизменялись в зависимости от возраста и региона. Женский головной убор состоял из двух частей: нижней – «кимешек» (казах.), надеваемой на голову, и верхней – «жаулық» (казах.), одеваемой или наматываемой поверх нижней части убора. Обе части выполнялись обязательно из белой ткани. Кимешек плотно облегал голову и закрывал шею, грудь, плечи. У молодых женщин головной убор был богато украшен вышивкой, кораллами, серебряными бляшками, жемчугом. С возрастом количество украшений уменьшалось. Когда женщина выходила из фертильного возраста, она носила белый головной убор, иногда украшенный простой вышивкой, выполненной белыми нитками.

Собрание

Этнография Центральной Азии

Коллекция

МАЭ № 3292. Головные уборы

Альбомы

Казахи

[Аrсен]

Головной убор женский. Казахи. Казахстан, первая четверть XX в.

Музейный номер

МАЭ № 3188-3

Наименование, название

Головной убор женский

Этническая принадлежность

казахи

Место создания

Казахстан

Географическая локализация места создания

Казахстан

Время создания

первая четверть XX в.

Собиратель-частное лицо

Букинич Дмитрий Демьянович (1882-1939)

Материал

ткань хлопчатобумажная, коралл красный, металл

Размер

Длина наспинной части с маковкой - 171,0; длина маковки - 12,0; длина полотнища спереди - 52,0; лицевое отверстие - 19,0; ширина в плечах - 95,0.

Аннотация

С рождением первого ребенка женщина надевала головной убор замужней женщины, который уже не снимала до старости. Детали этого убора несколько видоизменялись в зависимости от возраста и региона. Женский головной убор состоял из двух частей: нижней – «кимешек» (казах.), надеваемой на голову, и верхней – «жаулық» (казах.), одеваемой или наматываемой поверх нижней части убора. Обе части выполнялись обязательно из белой ткани. Кимешек плотно облегал голову и закрывал шею, грудь, плечи. У молодых женщин головной убор был богато украшен вышивкой, кораллами, серебряными бляшками, жемчугом. С возрастом количество украшений уменьшалось. Когда женщина выходила из фертильного возраста, она носила белый головной убор, иногда украшенный простой вышивкой, выполненной белыми нитками.

Собрание

Этнография Центральной Азии

Коллекция

МАЭ № 3188. Предметы быта, женские головные уборы, музыкальный инструмент

Альбомы

Казахи