Jump to content



huarang

Национальные костюмы Центральноазиатских народов

Recommended Posts

Не причем. АКБ, статью надо бы почитать, прежде чем давать ссылку. У дёрвюдов белые штаны на свадьбе надевает мать жениха - свекровь, и танцует перед присутствующими, причем это шуточный обряд, а не священнодействие. Надевает и танцует пару минут и не более, поскольку у нее полно дел на свадьбе. Женихи одеты в темное, невесты - в белое. Все достаточно тривиально.

Но ради Рио я с удовольствием одел бы белые брюки и блейзер :)

На недавней свадьбе,ближе к середине свадебного торжества в ресторане, мать жениха вышла в широких белых штанах с большими карманами, прошлась вдоль сидящих гостей,танцуя.Все клали в её карманы деньги.Фактически это был сбор денежных пожертвований от гостей.Но в былые времена мать жениха одевала штаны на национальную с широким и длинным подолом платье.На голову одевала белую шапку с длинными заячьими висячими ушами.И это смотрелось особенно необычно пышно,весело,походил на театр.

Link to comment
Share on other sites

Штаны или, точнее, шаровары у хуннов были просторные и широкие, типа сохранившегося до конца прошлого века у кочевых тюрок (казахов и киргизов) и у монголов. Такие типичные для хуннов шаровары, найденные в Ноинулинском кургане №6 (табл. X; рис. 32), сшиты из довольно грубой тёмно-пурпурового цвета шерстяной ткани гроденаплевого переплетения со счётом нитей 14×22 в 1 см2. Их длина 1.14 м и ширина в талии 1.16 м с большой мотнёй (С.И.Руденко. Культура хуннов и Ноинулинские курганы.// М.-Л.: 1962. 206 с.):

rudenko-si-1962-32s.jpg

у нас такие штаны называются (если не ошибаюсь) КАНДАГАЙ - должны быть из кожи горного козла (на ухо слышытся дословно как "окропленные кровью")

7073862.jpg

Link to comment
Share on other sites

на первой странице данной темы была выложена картина Верещагина "Богатый киргизский охотник с соколом". На картине изображен известный кыргызский манап Байтик Канаев, который был, кстати, дружен с художником. Впервые эта картина была представлена публике в Лондоне на выставке в Хрустальном дворце. Информацию о создании картины можно найти в Википедии. Я здесь новичок и еще не разобралась в опциях форума, не умею вставлять ссылки, сорри:)

Link to comment
Share on other sites

Влияние татаро-монголов и джунгаро-ойратов на казахскую одежду.

 

 

de5b1fccdca8.jpg

 

 

 

Тут влияние многих народов. Судя по девушке с двумя косами можно полагать, что есть и каракалпакское влияние. Только каракалпакские девушки заплетали волосы в две косы, девушки-казашки заплетали множество мелких косичек. Хотя время фото где-то 30-е годы 20 века, но пережитки и традиции, видимо все еще соблюдались.

 

http://kungrad.com/history/biblio/muravin/5/

Казахи:

Дочери их рубахи и портки носят как и бабы, только на головах тафейки, которые кругом обвешены морьяном и половинчетыми зернами, а у иных, и деньги; волосы заплетают, кос по тритцати и больше, кругом головы, пока волосы станут, потом вместе совьют также к сделанной нарочно белой бязи до полу.

 

Каракалпаки:

Дочери их как и Киргиския, только волосы заплетают в две косы по плечам, пока волосы станут, а потом совьют вместе к сделанной нарочной белой бязи до земли.

 

Аральцы:

Дочери их платье носят такое ж, как и ба­бы; на головах тафейки, и сверх того на лбу повязывают сверченым тафтяным платком, иль какой есть, и завивают две косы, пока волосы станут, а потом вместе совьют к сделанной нарочной бязи, иль белой тафты, и до земли.

 

Link to comment
Share on other sites

 

Влияние татаро-монголов и джунгаро-ойратов на казахскую одежду.

 

 

de5b1fccdca8.jpg

 

 

 

Тут влияние многих народов. Судя по девушке с двумя косами можно полагать, что есть и каракалпакское влияние. Только каракалпакские девушки заплетали волосы в две косы, девушки-казашки заплетали множество мелких косичек. Хотя время фото где-то 30-е годы 20 века, но пережитки и традиции, видимо все еще соблюдались.

 

http://kungrad.com/history/biblio/muravin/5/

Казахи:

Дочери их рубахи и портки носят как и бабы, только на головах тафейки, которые кругом обвешены морьяном и половинчетыми зернами, а у иных, и деньги; волосы заплетают, кос по тритцати и больше, кругом головы, пока волосы станут, потом вместе совьют также к сделанной нарочно белой бязи до полу.

 

Каракалпаки:

Дочери их как и Киргиския, только волосы заплетают в две косы по плечам, пока волосы станут, а потом совьют вместе к сделанной нарочной белой бязи до земли.

 

Аральцы:

Дочери их платье носят такое ж, как и ба­бы; на головах тафейки, и сверх того на лбу повязывают сверченым тафтяным платком, иль какой есть, и завивают две косы, пока волосы станут, а потом вместе совьют к сделанной нарочной бязи, иль белой тафты, и до земли.

 

 

Может он ойрат? А жена каракалпачка.

АКБ говорил,что казахи никогда не носили халат с правым запахам.

Link to comment
Share on other sites

Кажется это не семейное фото, что-то школьное. Наверное, школьная директорша или техничка, школьный сторож и школьники. А откуда фото?

Link to comment
Share on other sites

казах в монгольском  костюме.

 

ddnddd10.jpg

 

 

 

de5b1fccdca8.jpg

Кажется это не семейное фото, что-то школьное. Наверное, школьная директорша или техничка, школьный сторож и школьники. А откуда фото?

 

исторический музей.г.Павлодар.Казахстан.т.е.из родного города АКБ.

 

:lol:

  • Не согласен! 1
Link to comment
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now


×
×
  • Create New...