nootelepat

ВОТ, ОДНАКО,--УПОМИНАЮТСЯ И КАКИЕ-ТО ЧАГАТАЙСКИЕ КИРГИЗЫ : После возвращения в Самарканд, Темур отправил своего внука Мухаммад Султана (от сына Джахангира) вместе с эмиром Сайфуддином в самые далекие окраины владения, где резали его слова. Это [место] находилось за Сейхуном, прямо на востоке, который соприкасался с Монголией, Жато и Китаем и находился в месячной дороге от Мавераннахра. В результате они (Мухаммед Султан и эмир Сайфуддин) выровняли низину и холмы, а потом построили там ряд крепостей. Самым дальним городом тех мест считался Ашпара (Чалдевар) и для прекращения грабежей построили там одну крепость. http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah/text1.phtml?id=5713 Они оба воздвигли Ашпару и установили основание правилам прекращения грабежа. Ашпару находился у горла земель Монголии и Жато, самый КРАЙ границы, куда доходила власть Темура, и было началом земель Китая. Они поставили правителем в Ашпара эмира по имени Аргуншах и в поддержку были посланы группа воинов, которые должны были охранять границы Монголии. Все это было сделано по указу Темура. Когда они оба приступили к этому делу, монголы не согласились к этому подозрительному действию. Потому что они знали, что если Темур будет им соседом, то он обязатель но начнет беспокоить их. Тогда они не будут свободны от бед Темура и не смогут потерпеть его соседства. По этой причине монголы попали в замешательство, в их душах стало темно; они приготовились оставить свои земли свободными и бежать. Потом чагатайцы увеличили свои притязания по отношению к ним. Непослушные с обеих сторон, начали протягивать руки для причинения [друг другу] вреда и ночи беспорядков, превысили полномочия и не оставили свои желания и диету. Чагатайцы обрадовались такому состоянию и произошло между ними раздор. Одна сторона закрыла дорогу другой стороне. Чагатайцы послали на них свои отряды, насколько хватали руки. Они забирали у монголов необходимые предметы и принесли им множество бед. И монголы тоже стали поступать точно также к чагатайцам и по велению времени они узнали о желании Темура придти сюда [походом]. И они прилепились к темноте опасности. Когда это дошло до Темура, то он остался доволен этим. Потом они оба стали серьезно готовиться, укрепили Ашпару оружием и боевыми людьми. В том числе одна группа (отряд) из Арабского Ирака и Азербайджана, были также ряд людей называемых "жони ?урбон". Они присоединили тех бойцов с одним туманом (десять тысяч) Чагатайскими КИРГИЗАМИ к эмиру Аргуншаху. http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah/text5.phtml?id=5717 МОЙ КОММЕНТ : по смыслу текста, ЧАГАТАЙСКИЕ киргизы--это те, который подчинялись власти ЧАГАТАЙЦА Тимура ! В ЭТО ВРЕМЯ ТИМУР БЫЛ ЕЩЁ В МАЛОЙ АЗИИ. А ВОТ ТИМУР ВОЗВРАЩАЕТСЯ--И РАССЕЛЯЕТ ПРИВЕДЁННЫХ ИЗ МАЛОЙ АЗИИ ТАТАР : ИЗЛОЖЕНИЕ О ТОМ, КАК ТЕМУР, [РАЗДЕЛИВ] ПО ГРУППАМ ТАТАР, РАССЕЛИЛ ИХ НА ВОСТОК И ЗАПАД, НАЛЕВО И НАПРАВО После того, как Темур утвердился в столице, решил начать расселение татар. Они (татары) были многочисленными и мужественными людьми. Хотя Темур отобрал у них оружие и подавил их славу и гордость, однако бог сохранил их численность. Поэтому Темур опасался их смелости. Он расформировал их сборище, освободил земли от занявших там толпы. Разбросал их в пустыни и ручьи, степи и просторы, разослал их в окраины, бросил их в заброшенные и неурожайные места, раскидал их в смертельно плачевные места. Потом он закрыл их головами рты границы, их поясами перекрыл ворота дороги. Одну из их групп отправил в Кашгар, это один из промежуточных мест между Китаем и Индией; ещё одну группу направил в Дувайру, расположенный посредине местности, называемая Иссык-куль (Горячее озеро). Она (местность Иссык-куль) является границей земли Темура и монголов. Этой группе случайно улыбнулось счастье. Потом как только Темур расстанется с людьми, присоединившихся к нему, они (татары) расстались с людьми, которые должны были присоединиться к ним. В результате они (татары), сбежав, соединились (с соплеменниками) и больше не вернулись к Темуру. Они шли, нацеливаясь северной стороны и, пройдя Дашти [Кипчак], пришли к Идику. Потом Темур каждого оставшегося несчастного, унывающего (татарина) с их племенами и семьями соединил к Аргуншаху и с крепким наставлением оседлал и отправил их в земли Дашта и границы Хорезма. Это было обычаем Темура, основой его указов и дел была такая структура, потому что он был постоянно переселяющимся чёртом, был похож на хитрого обманщика Далла. Каждый раз, когда в какой-то области воздвигал крепость или же занимал какую-нибудь часть пограничной земли своего противника, сюда он передислоцировывал свои войска, находящиеся в других самых отдалённых крепостях и цитаделях, а также переселял туда имеющихся людей таким образом: если они находились на левой стороне, то переселял на правую сторону, если же находились на юге или западе, то переселял их на север. А вокруг Китая и Туркестана переселил из Ирана и Индии, а также различные группы войск из Хорасана и, как было сказано [ранее], приведённой из Шама Самака ибн ат-Тикрийтийя сделал наместником в город Сайрам. А в город Янги Талас, находящегося сзади Сайрама на четырёхдневном пути, назначил наместником Ялбуга Мажнуна. Эти оба города являются маленькими районами, расположенными за Сайхуном и подчиняются Туркестану. http://www.vostlit.info/Texts/rus17/Ibn_Arabshah/text5.phtml?id=5717 МОЙ КОММЕНТ : Да, похоже, что не понравилось кара-татарам жить под властью Тимура возле Иссык-Куля ... СБЕЖАЛИ далеко-далеко на север, к мангыту Едигею,--который тогда был фактическим хозяином всей Золотой орды ! (После неожиданной смерти Тимура--в его огромном государстве начался управленческий хаос и паралич власти ... Воспользовавшись таким бардаком--татары действительно БЕСПРЕПЯТСТВЕННО, со своими семьями и имуществом могли спокойно уйти в поисках свободы !) Но зато Тимур, как видим в тексте, переселял в южный Казахстан и Киргизию БОЕВЫХ людей из Ирана, Хорасана и даже Индии ... Какая-то часть кара-татар, вероятно, всё же осталась в Кашгаре.

ЦИТАТА : "Кыркгызы эти прежде были кочевниками Рума." (САЙФ АД-ДИН АХСИКЕНДИ. СОБРАНИЕ ИСТОРИЙ. МАДЖМУ АТ-ТАВАРИХ.) http://www.vostlit.info/Texts/rus4/Ahsikendi/frametext.htm МОЙ КОММЕНТ : Сообщение, конечно, ЛЕГЕНДАРНОЕ ... Но на чём-то ведь оно основывается ! И уж бесспорно, что у жившего 500 лет назад автора Сайф ад-Дина Ахсикенди, муллы в Фергане, НЕ БЫЛО никаких современных бредовых ФАНТАЗИЙ--будто бы киргизы переселились с Енисея, Алтая или верховий Иртыша !

Да не всё ли равно ?! ГЛАВНОЕ--понимать, О КОМ речь идёт !

Могулами именовали всех подданых Султан-Саид-хана, Мансур-хана, в том числе и кыргызов. Да, конечно. И ОДНОВРЕМЕННО их всех презрительно обзывали словечком "джете"-разбойники. В том числе--и киргизов !

УЛУС ОРДА-ИЧЕНА. Все области и улус, находившиеся в пределах реки Ирдыш и Алтайских гор, летние и зимние кочевья тех окрестностей Чингиз-хан пожаловал в управление Джучи-хану и издал беспрекословный указ, чтобы [Джучи-хан] завоевал и включал в свои владения области Дашт-и Кипчак и находящиеся в тех краях государства. Его юрт был в пределах Ирдыша, и там была столица его государства. РАШИД-АД-ДИН http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_3/frametext3.html Однако СТАВКА Джучи, а после его смерти и ставка Орда-Ичена находились на берегах озера Алаколь. Это общеизвестно. И это практически северо-восточная окраина Семиречья. А с другой стороны : до озера Зайсан и верховий Иртыша--там тоже НЕДАЛЕКО ! Таким образом, в своей попытке выдать нечто "оригинальное"--Радик Темиргалиев просто ПЕРЕДЁРГИВАЕТ общеизвестные факты ! Такие ШУЛЕРСКИЕ приёмы--недостойны СЕРЬЁЗНОГО историка ... Сразу к востоку от Алаколя--начинались уже чужие владения : ЦИТАТА Примечание 427. Юрт Гуюк-хана, — говорит Ращид-ад-дин в другом месте , — находится в земле Кумак, в местностях, которые они (монголы) называют Йери — Минграк, Эмиль и Юрсаур, то есть в районе реки Эмиль и озера Ала-куль в восточном Казахстане и смежной части китайской провинции Синь-Цзян. http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_6/frametext.htm А владения (улус) Орда-Ичена простирались от Иртыша и до Сыр-Дарьи, где были мавзолеи потомков и Орда-Ичена, и Шейбана. ЦИТАТА : Коротко говоря, августейший кортеж расположился напротив Сыгнака со стороны Сейхуна, на склоне высокого песчаного холма, который представляется в виде небольшой горы в том владении и расположен к северу от Сыгнака. Говорят, что тот высокий холм является краем Туркестанской области и НАЧАЛОМ владений узбеков. Могилы и гробницы всех ханов узбеков из шибановцев, юрты которых в старину были БЛИЗКИ к Туркестану, находятся в самом Сыгнаке и в его округе, потому что он является окраиной благоустроенной области, в которой имеются город, городские власти, основание мечети и рынок, а по ту сторону его — обширная степь, где нет ни признака благоустройства. Признаков городов в ней совсем не существует. Поневоле, из именитых ханов Дешта гроб каждого, кому наступал час предопределенной смерти, обязательно доставляли в Сыгнак, и над могилой его воздвигали здание, похожее на купол. http://www.vostlit.info/Texts/rus7/Isfachani/frametext3.htm

Во время отъезда [Султан-Са'ид-хана с Кочкара] вторично задержали Мухаммад киргиза и, заключив его в оковы, отвезли в Кашгар. Причиной этого было то, что его неповиновение стало явным, потому что [он] начал искать поддержки у узбеков [-казахов]. По этой причине [Мухаммад киргиз] оставался в заключении, и был освобожден из заточения лишь после смерти хана. [Хан] возвратился в Кашгар, а меня оставил в Могулистане, чтобы следить за порядком среди [подданного] народа. Сколько я ни старался, [чтобы навести порядок], киргизы не успокоились и снова ушли на противоположный конец Могулистана и присоединились к Тахир-хану, а некоторые из них остались. [Это было время], когда Рашид-султан, оставшись в Могулистане, расположился зимовать на Кочкаре . Однако Тахир-хан [в это время] находился в Узбекистане, но сложившиеся там обстоятельства вынудили его [Тахир-хана] идти в Могулистан. Он подошел вплотную к Кочкару, и половина близлежащих киргизов явилась к нему, и он принял их к себе. Та часть киргизов, которая находилась при Рашид-султане, в душе желала соединиться с теми киргизами, которые примкнули к узбекам [казахам]. Хан, [чтобы воспрепятствовать им], отправил меня совместно с Рашид-султаном; мы поехали и перевели киргизов с Йумгала и Кочкара на Ат-Баши, а сам хан поехал в Кашгар, чтобы привести весь народ в кочевья и понаблюдать, что важного произойдет между ними и узбеками [казахами]. Меня же оставили в Могулистане, поручив следить за порядком и спокойствием народа. Краткое изложение [того, что приключилось с нами далее] таково: когда мы достигли Ак-Куяша, хан отрядил со мной пять тысяч человек и послал меня с Рашид-султаном на киргизов. Киргизы находились на Арышляре. Прибыв к этому месту, мы увидели место стоянки и [одни лишь] юрты киргизов. Было ясно, что они отсюда перекочевали, побросав некоторые свои вещи и снаряжение. Мы решили, что по какой-то срочной вести они поспешно откочевали. Когда мы двинулись дальше, увидели несколько мертвых людей и множество трупов коней, убитых и израненных стрелами. В поисках [причины] мы нашли одного [раненого] полумертвого человека, от него мы узнали, что Бабачак-султан приходил из Кусана и напал на киргизов, за три дня до нашего прибытия произошло большое сражение, Бабачак-султан потерпел поражение; и киргизы, отослав свои семьи к узбекам [казахам], сами отправились преследовать Бабачак-султана. Когда мы двинулись дальше, то обнаружили около ста тысяч баранов, принадлежащих киргизам, и захватили их. Так как киргизы ВОССОЕДИНИЛИСЬ с узбеками [казахами], [мы] больше ничего не стали предпринимать и, возвратившись, пришли в услужение к хану. Так как основной целью [хана] было наказание киргизов, а не противодействие узбекам [казахам], мы двинулись обратно. Этот [поход] войска получил названия «поход за баранами». Весть об этом достигла [Султан-Са'ид-] хана, когда он уже возвратился в Кашгар [со всеми своими могулами]. Причиной этого прибытия [хана в Кашгар] было то, что среди могулов поговаривали о том, что киргизы объединились с узбеками [казахами] и что узбеки [казахи] намерены утвердиться в Могулистане, и что противостоять многочисленности узбеков [казахов] нет достаточных сил, и что поэтому оставаться эту зиму в Могулистане будет опасно. По этим причинам хан перевел тогда Рашид-султана и всех могулов из Могулистана в Кашгар. Перед началом весны Тахир-хан явился вместе с киргизами и увел киргизов, которые [еще] оставались на Ат-Баши, [также увел] и могульских лошадей, которые были оставлены в Могулистане. http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi_II/text.phtml

Один из этих четырех улусов есть могульский [улус]. Он разделился на две части: одна часть — могулов, другая — Чагатаев. Но эти два подразделения по причине взаимной враждебности друг друга называют пренебрежительными именами: Чагатаи называют могулов «джете» (разбойники), а могулы Чагатаев именуют «караунас» (метисы). В настоящее время из Чагатаев не осталось ни одного человека, кроме падишахов чагатайских, которые являются сыновьями Бабур-падишаха. А вместо Чагатаев их наследственными городами и областями овладели [другие] люди. Могулов же осталось около тридцати тысяч в пределах Турфана и Кашгара, а Могулистан захватили узбеки [-казахи] и киргизы. Хотя киргизы ТОЖЕ ИЗ МОГУЛЬСКИХ племен, но в связи с тем, что они поднимали часто ВОССТАНИЯ против [могульских] хаканов, они ОТДЕЛИЛИСЬ от могулов. Все могулы стали мусульманами, они вошли в [число] правоверных людей. Киргизы же, как и прежде, остались [во власти] неверия. По этой причине они отделились от могулов. http://www.vostlit.info/Texts/rus14/Tarich_Rashidi_II/text.phtml МЕЖДУ ПРОЧИМ : человек, который написал этот текст--ЛИЧНО общался с киргизами в начале 16-того века ! Так что об истинном происхождении киргизов--он мог узнать ОТ НИХ САМИХ !

Я очень хорошо знаю историю Тимура ! Но чтобы самому не напрягаться, сочиняя ответ--просто процитирую Википедию : "В 70—80-е XIV века амир Тимур-Ленг совершил около десятка грабительных набегов на Могулистан. В 1371—1372 годах он лично выступил в поход на Могулистан, дойдя до Сегиз-Игача в Приисык-кулье, захватил большое количество пленных и добычу, после чего вернулся обратно. В 1375 году Тимур-Ленг дошёл до Или, через Сайрам, Таласскую долину вглубь Семиречья. В 1377 году войсками Тимура был дважды разбит амир Камар ад-Дин: первый раз в предгорье Каратау; второй — в Боомском ущелье, на пути из Чуйской долины к озеру Иссык-Куль. К концу 80-х годов сложился политический союз правителей Могулистана с Белой Ордой против Тимура. В результате изнурительной борьбы с агрессией Тимура Могулистан распался на уделы. Хан Могулистана Хизр-Ходжа (1389—1399) вынужден был признать себя вассалом Тимура." ТАКИМ ОБРАЗОМ : в результате многочисленных ОПУСТОШИТЕЛЬНЫХ походов и угона пленных--земли между Балхашом и Иссык-Кулем наверняка ОБЕЗЛЮДЕЛИ. И в ВАССАЛЬНОМ Могулистане--Тимур мог поселить кого угодно и где угодно ! Ну а про разбойников-джете, обитавших в тех землях--даже фантаст Иван Ефремов написал в своём рассказе "Белый рог" : …Всей этой областью владел могучий и храбрый хан. Его кочевой народ обладал многочисленными стадами, постоянно умножавшимися благодаря удачным набегам на соседей. Однажды хан предпринял с большим отрядом далекое путешествие и дошел до Таласа. Недалеко от древних стен Садыр-Кургана хан наткнулся на целую орду свирепых джете. Завязался кровопролитный бой. Джете были разбиты и бежали. Хану досталась богатая добыча. Но больше всего радовался хан одной из пленниц, женщине необыкновенной красоты, возлюбленной побежденного предводителя. Она была похищена джете в Ферганской долине, на пути из какой-то далекой страны к своему отцу, служившему при дворе могущественного кокандского повелителя. Ее красота, совсем иная, чем у здешних женщин, околдовывала и зажигала сердца мужчин. Хан привез пленницу к родным горам, и здесь она, по древнему обычаю, стала любимой наложницей его и двух его старших сыновей. КОНЕЦ ЦИТАТЫ Ну а если делать ссылку по-серьёзнее, то вот : Чете (Джете). Это название персоязычные авторы Шараф ад-Дин Али Йазди ("Зафар-наме"), Мухаммад Хайдар (в "Тарих-и Рашиди") и др. упоминают как синоним названия "Могулистан" (государства на территории Юго-Восточного Казахстана и Киргизии в XIV — нач. XVI в.) (см. коммент. 9, гл.З. 4.II). Этим пренебрежительным именем ("разбойники", "скитальцы") называли могулов осевшие в Мавераннахре (см. коммент. 47, разд.II. Ч.1) чагатаи (тюркские и тюрко-монгольские племена, называвшиеся так по имени бывшего правителя улуса Чагатая) за то, что те (т. е. могулы) сохраняли кочевой, "разбойничий" образ жизни. http://www.kyrgyz.ru/articles/kazakh/eduard_hurshudyan_ob_almaty_i_probleme_vokrug_nee/11/

Вот интересная характеристика киргизов в персидском сочинении 10-того века "Худуд-ал-Алам" : "киргизы по нравам несколько походят на диких зверей; наружность у них грубая, мало волос: нет справедливости, мало милосердия. Они отличаются воинственностью; со всеми соседями у них война и вражда. У них есть повозки (или лодки), бараны, коровы и лошади: они кочуют, ища воды, травы, (благоприятной) погоды и лугов. Они почитают огонь и сжигают мертвых, живут в палатках и шатрах, занимаются охотой." МОЙ КОММЕНТ : таким образом, ещё в 10-том веке у культурных персов и таджиков слово "киргиз"--вполне могло стать СИНОНИМОМ слова "дикарь" ! И в дальнейшем этим словом "киргиз"--просто ОБЗЫВАЛИ ВСЕХ диких и злобных кочевников, не обращая внимания на их род и племя . Недаром землю Ваших предков--в старину презрительно называли Джэте-Шаар (Разбойничья степь) !

Да, разумеется, "Огуз-наме"--это абсолютно СКАЗОЧНЫЙ и недостоверный сборник легенд. В средние века и в новое время ГРАМОТНЫМИ ЛЮДЬМИ вообще у многих народов были зачем-то сочинены подобные ПСЕВДОистории ... Русские тут подзапоздали--и сочинили "Велесову книгу" только в 20-том веке !

1)30 или 40 ТЫСЯЧ семей за прошедшие со времён Тимура 600 лет --вполне могли РАЗМНОЖИТЬСЯ и стать современными кыргызами 2)Вышеуказанных КАРА-татар вполне могли на новом месте жительства назвать КАРА-киргизами 3)В конце 16 века во времена правления указанного Вами Абдаллаха--эти киргизы вполне могли на время захватить Ташкент 4)Также хочется заметить, что и об так называемых енисейских кыргызах ещё живший в 11 веке персидский автор Гардизи писал, что у них рыжие волосы и белая кожа. О рыжих волосах, румяном лице, голубых и зелёных глазах кыргызов говорят и китайские летописи. Спрашивается, ну что общего у этих древних людей-- с современными монголоидными хакасами и киргизами, взявшими себе ЧУЖОЕ, некогда славное, имя? ЦИТАТА : ( "РОДОСЛОВНОЕ ДРЕВО ТЮРКОВ" Абу-л-Гази. Хивинский хан. (Труд составлен около конца XVII в.) (С. 38) Поколения Киргиз и Кемкемчут У Огуз-хана был внук по имени Киргиз: киргизы происходят от него; но в наше время ОЧЕНЬ НЕМНОГО людей из этого рода. Монголы и другие племена, ИСТРЕБИВ киргизов в огне и воде, вступили в землю их и, оставшись тут жить, ПРИНЯЛИ ИМЯ КИРГИЗОВ. Они сами знают, из какого они рода.) КОНЕЦ ЦИТАТЫ. Во времена Абу-л-Гази ЗНАЛИ САМОЗВАННЫЕ кыргызы, из какого они рода--а теперь сапсем ЗАБЫЛИ ?! Несомненно, что в вышеупомянутых мною старинных персидских и китайских источниках и летописях речь идёт о представителях ещё сохранившегося тогда древнего европеоидного населения Западной Сибири.

ОБ ИСТИННОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ СОВРЕМЕННЫХ КЫРГЫЗОВ. http://odnapl1yazyk.narod.ru/domongposle.htm Шараф ад-Дин Йезди (Sharaf al-Din Yazdi) в своей Зафар-намэ (Zafarnama - Книга побед, посвящена жизни Тимура) говорит о Кара-Татарах (Qara Tatar - букв. черные татары), которых отправили из области города Сивас (Sivas - в Малой Азии ) в Трансоксанию. Племена Кара-Татар пришли в Иран с Хулагу-ханом, и Хулагу расселил их на пограничных рубежах Дамаска. Когда Йилдирим Баязид (Yildirim Bayazid - турецкий султан Баязид I) взял Сивас, он включил их в свою армию. Тимур же, в свою очередь, после похода в Малую Азию, выделил им земли в Jete (Могулистане? - джетэ ("разбойники"), как именовали в Мавераннахре кочевых монголов, населявших Могулистан). Их было 30 или 40 тысяч семей. Раудат аль-сафа (Rawdat al-safa) приводит гораздо больше сведений о том, как Кара-Татары (Qara Tatars) оказались в Анатолии. Он пишет, что Кара-Татары в количестве 70 тысяч семей проживали на границе с киданями (khatai). Они враждовали с монголами, и Чингис-хан, разбив их, велел уничтожить всю мужскую часть их населения. Так и было сделано. Но многие монголы взяли в жёны Кара-Татарских женщин и имели от них детей. В период правления Мункэ-каана (Mongge Khan - правил 1251-1259), когда он направил Хулагу в Персию (1256), многие представители этого смешанного монголо-карататарского потомства оказались в армии последнего. Хулагу, обосновавшись в Тебризе (Tabriz), обнаружил, что несмотря на смешанную кровь эти потомки проявляют злокозненность по отношению к монголам, и, чтобы избавиться от них, послал их на анатолийско-армянскую границу. Там они пребывали вплоть до кончины Абу-Саида (Abu Sa'id - умер в 1335 - последний, уже не вполне самостоятельный, ильхан из династии Хулагуидов). Последовавшие за ней беспорядки показались им подходящим случаем, чтобы отделиться и создать 52 шайки, которые занялись грабежом и захватом соседних территорий. Когда султан Баязид взял город Сивас, он принудил их войти в Оттоманскую армию и выделил им поселения на своих территориях. После победы у Анкары (1402, сам Баязид был взят тогда Тимуром в плен), Тимур разработал план переброски этой могучей колонии в некоторые районы в Jete (в Могулистан?). Приблизившись к их поселениям сразу со всех сторон, чтобы отрезать им путь к возможному бегству, армия Тимура перешла мост Киршехир (Kirshehir) и показалась в пределах поселений кара-татар. После некоторой дискуссии с их вождями они были распределены между туменами (дивизиями, tumen - 10000) армии Тимура. И так, следуя за манёврами имперской армии, они и прибыли к месту предназначеному им судьбой. Не углубляясь в детали, В.В.Бартольд пишет об этом событии так: "Тимур расселил племя чёрных татар, которое он привёл из Малой Азии, на берегах озера Иссык-куль". ВОТ ТАК КЫРГЫЗЫ ТАМ И ПОЯВИЛИСЬ ОТКУДА НИ ВОЗЬМИСЬ ...

ГАВЕРДОВСКИЙ Я. П. ОБОЗРЕНИЕ КИРГИЗ-КАЙСАКСКОЙ СТЕПИ (ЧАСТЬ 2-Я) ИЛИ ОПИСАНИЕ СТРАНЫ И НАРОДА КИРГИЗ-КАЙСАКСКОГО Отделение 2. ИСТОРИЧЕСКОЕ, ПОЛИТИЧЕСКОЕ И ЭКОНОМИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ НАРОДА КИРГИЗСКОГО Глава 3. О РАЗДЕЛЕНИИ И КОЛИЧЕСТВЕ КИРГИЗСКОГО НАРОДА http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1800-1820/Gaverdovskij_Ja_P/text12.htm Подробнейшее исчисление казахов по их родам, месту расселения и правителям в начале 19-того века. Всего в 219 отделениях Меньшей орды считается до 169 500 семей, во всех же трех ордах до 408 900. Под названием семьи, или кибитки, разуметь должно здешнее общество, соединенное узами крови под отеческим правлением старшего из них. В таковом семействе бывает иногда до 20 и более душ одних мужчин. Следовательно, приняв среднее число, видеть всех киргизцев до трех миллионов. ТРИ МИЛЛИОНА--уже в начале 19-того века ! Вероятно, не так уж казахи и размножались ПОТОМ, живя под царской властью ?!

АНДРЕЕВ И. Г. ОПИСАНИЕ СРЕДНЕЙ ОРДЫ КИРГИЗ-КАЙСАКОВ http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XVIII/1780-1800/Andreev/text3.htm Подробнейшее исчисление казахов Средней орды по их родам, месту расселения и правителям в конце 18-того века.

Это как бы не такое уж и открытие ... Ещё в общеизвестной книге Яна "Чингиз-хан" на помощь Субудаю и Джебе перед сражением на Калке--приходит по приказу Чингиза некий "Тохучар-нойон" со своим туменом ! Вероятно, сочиняя этот эпизод своей книжки--Янчевецкий опирался на какой-то малоизвестный первоисточник ?

Прочёл статью заместителя директора Института истории государства сувереного Казахстана Радика Темиргалиева... Плоховато всё же казахи--знают собственную историю ! На самом-то деле БОЛЬШИНСТВО ногаев просто вымерли ОТ ГОЛОДА и болезней ещё в 50-тых годах 16-го века--и калмыки тут НЕ ВИНОВАТЫ !!! Вот цитата из сочинения английского путешественника тех времён Дженкинсона : " Страна по левую сторону Волги от Камы до Астрахани и далее вдоль северного и северо-восточного берега Каспийского моря до земли татар, называемых туркменами (Turkamen), носит название страны Мангат или ногаев; жители ее держатся закона Магомета. Все они были истреблены в 1558 г., в бытность мою в Астрахани, гражданскими усобицами, сопровождаемыми голодом, чумою и всякими моровыми поветриями, так что в сказанном 1558 году от той или другой причины погибло свыше 100 000 человек из этого народа. Такого мора НИКОГДА не видели в этих странах; земли ногайцев изобиловали пастбищами; теперь же они ПУСТЫ к большому удовольствию русских, у которых были долгие и жестокие войны с ногайцами. Когда ногайцы процветали, жизнь их протекала следующим образом. Они распадались на отдельные группы, называвшиеся ордами; каждая орда имела особого правителя, называвшегося мурзой, которому они повиновались, как своему королю. У них не было ни городов, ни домов, но они жили в открытых степях; каждый мурза или король имел около себя свою орду или своих подданных с их женами, детьми и скотом. Отъехав от Переволоки и плывя среди пустыни, простирающейся с обеих сторон, мы увидели большое скопление ногайцев, пасших, как уже сказано выше, свои стада; тут было, примерно, свыше 1 000 верблюдов, впряженных в повозки с жилищами на них в виде палаток странного вида, казавшихся издали городом. Эта орда принадлежала великому мурзе Измаилу (Smille), самому значительному государю Ногайской земли, который убил и прогнал всех остальных, не пощадив своих собственных братьев и детей. Теперь, находясь в мире с русским царем, он имеет все что ему нужно и правит один, русские же живут в мире с ногайцами, тогда как раньше между ними шла смертельная война. Во время моего пребывания в Астрахани население страдало от сильного голода и мора; в особенности они свирепствовали среди татар и ногайцев, которые в это самое время пришли сюда в большом числе, чтобы отдаться своим врагам русским и искать их помощи вследствие того, что, как я уже сказал выше, вся страна их была опустошена. Однако их плохо приняли и мало им помогли: большое число их умерло от голода; их мертвые тела кучами валялись по всему острову, непогребенные, подобно зверям; жалко было смотреть на них. Многих из оставшихся в живых русские продали в рабство, а остальных прогнали с острова. В это время было бы легким делом обратить в христианскую веру этот беззаконный народ, если бы сами русские были добрыми христианами: но как могли они выказать сострадание к другим народам, когда они так немилосердны к своим собственным соотечественникам? Когда я был в Астрахани, я мог бы купить много красивых татарских детей, целую тысячу, если бы захотел, у их собственных отцов и матерей, а именно мальчика или девочку за каравай хлеба, которому цена в Англии 6 пенсов, но в это время мы сами нуждались в съестных припасах более, чем в каком бы то ни было товаре." http://www.vostlit.info/Texts/rus11/Jenkinson/text22.phtml?id=420 ЗАМЕЧУ ОТ СЕБЯ: именно во время этих междуусобиц и голода--Кучум ушёл из ногайских земель завоёвывать Сибирское ханство !!! И НИ В ОДНОЙ книге учёных "умников"--не отмечена ЭТА ПРИЧИНА действий Кучума ! А что ему тогда было делать в опустошённой Ногайлы--с голоду помирать ? Или русским покоряться ?!