хун

Матор - проживающий в лесу или лесной человек. Если сделать анализ получается так: проживающий в лесу в Венгрии и проживающий в лесу в Восточной Сибири. из за того что они оба проживают в лесу не могут быть родственниками только из за того что проживают в лесу. В случае мадьяр - говорится о том что эту группу назвали спешашими в лес, а не живущимив лесу.

Прочитай пост от хун. Модор переводится как "деревом или лесной"

"По мнению Д.Нановски, сородичам финно-уграм не стоит беспокоиться о смене этнокультурной парадигмы венгров. “Курултай – это сообщество азиатских наций, степных народов, которые ездят верхом – таких как казахи, узбеки, некоторые другие. Мы же финно-угры по языку. Когда-то и венгры были кочующим народом, жили бок о бок с иранцами, татарами... Но это не сородичи по языку. Конгресс финно-угров более важен для венгров”, - отметил он." Данное мнение является совершено логическим ходом в определении исторической первичности времени образования ХУНГАР. Самоназвание ХУНГАР опережает самоназвание МАДЬЯР в образовании ориентировочно на 600 лет. При датировании образования названия ХУНГАР ко времени 200 летней (180 -380 г.г н.э.)хуннского затишья на землях прафино угров, образование названия МАДЬЯР нужно отнести ко времени существования ХАЗАРСКОГО каганата (650 -969 г.г. н.э), когда часть хазар при ухудшении положений по кормовой базе и концентрации большого количества степняков на хазарских территориях, после согласования перекочёвки на другие земли с другими группами хазар - белые гунны производят откочевку на земли Панонии т.е уходят через лесной массив в сторону лесостепей современной Венгрии. Опять же на нашем языке это звучит так --- МОДОру ЯР в переводе СПЕШАШИЕ в ЛЕС - МОДЕЯР -МАДЬЯР. Сей факт зафиксирован в исторических источниках по линии истории киевской Руси, когда предки современных украинцев видели кочующих на запад венгров. Взаимопроникновение мадьяр по казахской линии связано с общей аварской историей, когда АВАРЫ предки современных казахов предприняли поход до озера Балатон и вернулись на родные земли с частью МАДЬЯР. Почему появилось название АВАРА? Потому что казахи являясь потомками АШИНЫ являются родствениками западным ХУННУ через отца т.е. через АВАРА. Не наша вина что они катались на телегах запряженными женщинами.

Позвольте слово прямому потомку ХУННУ , ГУННУ, Белый ГУННУ, ЭФТАЛИТ, ХАЗАР и т.д. Уважаемые ХУН ГАРИ! Сразу дам (предположение) объяснение по образованию слова ХУНГАР на нашем языке - переводится как ВЫХОДЕЦ из ХУННУ, что четко подтверждает Ваши исторические притязания на азиатское происхождение. Также сделаю отражение взаимоотношений ХУННУ по отношению к народам ХАНТЫ МАНСИ. Как мы понимаем ханты и манси являются близкими но отдельными народами. МАНСИ переводится как "древнейший (колыбельный) народ(мансэ)". ХАНТЫ переводится как пришлый народ (ханти) Можно предположить, что в конце 2 века н.э.когда хунну отошли на западные земли на земли пра фино угров часть ХУННУ в течении около 200 лет контактировала с манси В результате этнических взаимоотношений ХУННУ и МАНСИ видимо в будущем сформировался правенгерский этнос. Ссылка из поста №94 - "Однако мифы и предания манси повествуют о южной прародине и сказочных богатырях-всадниках." видимо является подтверждением того что ханты имеют отношение к ХУННУ, прекрасных всадников.

"а только русскоговорящие финны." По моему здесь надо сделать корректировку - понятие финны произвести в таком виде когда это слово начиналось зарождаться в прарусских народных пластах. Это время когда зарождалась русская этническая общность при РЮРИКЕ. И это слово звучит как СИНЕ УС - в русском варианте. А в варяжском варианте или по другому в варианте звучания на языке черных гуннов - ШИНЭ УЗ. Где перевод на русский получается как НОВЫЙ РОД. Надо полагать язык к тому времени у "русских финнов" был похож на старорусский (или надо говорить был старорусским, это время когда рождался труд под названием "Слово о полку Игореве" или чуть ранее на 30 -50 лет). Откуда черные гунны? После поражения и смерти Аттилы его народы под предводительством его сыновей распадаются на многие этнические группы в т.ч. болгары и т.д. Часть гуннов после поражения на территриях восточной Европы сливаютя на территории современной Европейской части России, вплоть до Балтийского моря. Время присутствия на данной территории ориентировочно 300 лет. Некоторые учёные трактуют это образование как Русский каганат, но так как русского элемента там было мало данная теория не находит большой поддержки в среде науки. Было бы вернее назвать его Варяжским каганатом, потому что при присутствии черных гуннов балтийское море получило название Варяжское море, а сами черные гунны получили название ВАРЯГИ -живущие возле Варяжского моря. Эти варяги начинают контактировать с прафино угорскими племенами с образованием новых пластов СИНЕ УС (ШИНЭ УЗ). Параллельно происходит отток варяг в северном направлении --- это собственно финны, шведы, норвеги. Т.е по варяжски появляются кроме русских финнов. - "шведские сине уз", "норвежские СИНЕ УЗ в комбинации со скандинавами, также по южной стороне Балтики в комбинации с ост готами прибалтийские СИНЕ УЗы. В подтверждение можно пробить эти народы на наличие гаплогруппы N и проверить этимологию на самой северной стороне (дальняя точка), Столица Исландии РЕЙКЯВИК. ИСландия переводится с варяжского -перенаселёный. Рейкявик - переводится - пусть уйдет эрик. Также Эскимосы Гренландии имеют связь с варягами. Эскимос - переводится отчуждённые, или изолированые, или отмеренные (Эсхэмэ хун). Зная историю что Эрик был отлучен со своими людьми из островного материка и имея другие подтверждающие факты, прошу данное инфо не засчитать флудом. И отнестись к нему подобающим образом. В случае Вашей заинтересованности есть возможность расширить информационное поле.

Бедные русские ученные...их шокировал "секрет Полишинеля"! Не читайте "желтую" прессу на ночь! Стертый "флуд" от хун надо сюда поместить. про Рюрика, про Синеус, про Трувор. Самое главное про черных гуннов реальных персоналий истории финно угорских народов . Про равенство черных гуннов с карел. Про Варяжское море, про варягов потомков черных гуннов. Про Рюриковский род с гаплотипом N. Про род Демидовых также имеющих гены черных гуннов или варяг. Про генетическую ошибку сделаную генетиками при определении реальных потомков варягов, про тверь = тэвэри, про Архангельск, про карельский тайзан, про взаимоотношения варягов с белыми гунами

Если Вы обо мне, то говорю что я выложил как было написано в книге. А книга написана людьми из той же среды где жили Чингисхан и Джамуха, где джа читается как ЖА или ЗА Например ДЖУНГАР у нас читается ЗУН ГАР в переводе обозначающее ПРАВОЕ КРЫЛО. Сайшиял - монгол китайский с ХУХ ХОТО, видимо надо говорить с Дотор Монголии. Очир НОрполов - известны бурятский писатель и переводчик, хорошо знавший монгольский язык и старомонгольскую писменность. Если Вы обо мне, то говорю что я выложил как было написано в книге. А книга написана людьми из той же среды где жили Чингисхан и Джамуха, где джа читается как ЖА или ЗА Например ДЖУНГАР у нас читается ЗУН ГАР в переводе обозначающее ПРАВОЕ КРЫЛО. Сайшиял - монгол китайский с ХУХ ХОТО, видимо надо говорить с Дотор Монголии. Очир НОрполов - известны бурятский писатель и переводчик, хорошо знавший монгольский язык и старомонгольскую писменность. Если Вы обо мне, то говорю что я выложил как было написано в книге. А книга написана людьми из той же среды где жили Чингисхан и Джамуха, где джа читается как ЖА или ЗА Например ДЖУНГАР у нас читается ЗУН ГАР в переводе обозначающее ПРАВОЕ КРЫЛО. Сайшиял - монгол китайский с ХУХ ХОТО, видимо надо говорить с Дотор Монголии. Очир НОрполов - известны бурятский писатель и переводчик, хорошо знавший монгольский язык и старомонгольскую писменность. Дорогой бурятский МАГ меня впрям убивает то что у вас читается ЗУН ГАР как ПРАВОЕ КРЫЛО. И я также поддерживаю ваше старание разьяснить все звучащее на ухо из точки зрения бурятского языка, т.е. зачем отставать от интересных направлений науки или научной толкований. Так поддержать, сейчас Вам надо искать более сущное подтверждение что Адам и Ева из монгольских народов, потому что эти двое оплот единоверцев. Если Вы что то находите, то это означает что то революционное. Уважаемый , перед Вами не военный стратег могу и что то не так выстрелить. Обращаюсь к Вам как к знатоку дайте пожста правильное определение. У меня кажется сено и солома, правое и левое перепуталось. Монгольские народы всегда определяли направление стоя лицом на Юг по этой причине ЗУН ГАр это ЛЕВАЯ РУКА и естественно ЛЕВОЕ КРЫЛО. Под прессингом Уважаемого Стаса приходится волноваться из за этого основное внимание было направлено на ДЖ и Ж,З а не остальной шлейф инфо. Высказывания с точки пункта наблюдения истории - с бурятской колокольни по моему вещь правильная потому что чем дальше тем уверенность становится крепче, что мои предки, видимо иногда, были в гуше событий в делах братских народов: монголов, казахов, киргизов и т.д. Видимо список можно продолжить. Суть моих инфо не являются враждебными к перечисленным народам, но что поделаешь когда говоришь то что не согласуется с национальной исторической идеологией. Моя сущность это сплошная безграмотность В Вашей среде с некоторыми извилинами логического направления с МУН ГОЛьским направлением, а не МАГическим, хотя в буддийской КНИГЕ СУДЕБ прямо черным по белому было написано ЗАНИМАЛСЯ НАМТАРом, будет заниматься тем же, многое прояснит забытое. Вы понимаете наверное о чём говорю. Про христианство и Адам , Еву думаю, что теория была создана на базе более ранних человеческих знаний системазированные сторониками христианства. Видимо раньше чем будизм и другие религии было единое подобие религии. По натуре я скорее консерватор а не революционер. Не сторонник того чтобы ломать то что сделано и строить новое на базе сломанного. Стою за то чтобы открывать законсервированное.

ну и что толот и дулат вещи разные, хотя и похожи. Где доказательства что они потомки дуклатов?Кстати класические маньчжуры очень похожи на монголов Вы привели пример не правильный - это не халха монгол или манчжур а бурят монгол или шенэ барга, об этом говорит головной убор. Есть различия в изготовлении седла, но его четко не видно.

Идеология - это образец мнений и убеждений, которыми люди пользуются для объяснения и оценки мира таким образом, чтобы сформировать, установить, направить и оправдать определенные формы и методы деятельности. В политике идеология означает систему взглядов, которая находит свое выражение в политических доктринах. (Словарь по правам человека) Не окажется ли якутский народ заложником идеологической машины, где будут править колониальная экономика, которая оставит за бортом интересы аборигенного народа? Кто на сегодня правит экономическими рычагами, в алмазодобывающей, золотодобывающей, газодобывающей промышленности, также в перерабатывающей?

"Наиболее ярко культ «монголов-бурханов» бытует в Ольхонском крае, где имелся (наряду с Кудинской долиной в Приангарье) едва ли не основной центр курыканского государства, учитывая невероятное обилие памятников их культуры. Обширные некрополи у подножий береговых скал имеют свой культовый термин «олон далса» (букв. «множество прижатых»), в отношении ряда из них бытует развитая шаманская мифология. Так, считается, что в местности «Абзаев утуг» происходило сражение между двумя «хара-монгольскими» родами, и поэтому на огромном кладбище похоронены убитые представители рода эдигей. Оставшиеся в живых члены рода переселились нa берега Малого моря и ныне будто бы проживают в бурятском улусе Хурхудский. До сих пор, повторимся, нет удовлетворительного объяснения, почему из 542 изученных курыканских могил 468 (или 86,35%) находится только на берегах Малого моря." «олон далса» -переводится не как "множество прижатых" а правильный перевод "МНОГО ОБЯЗАТЕЛЬСТВ" Также иделогический портал пишет о курыканской государственности VIвека н.э., о якутской истории: "Они имели руническую письменность, обладали развитой металлургией и культурой, у них были каменные города-крепости с каменными же зданиями и вымощенными булыжником улицами. Курыканы поддерживали широкие дипломатические связи со Срединной империей, с Византией, с соседними государствами, вступали в военно-политические союзы и вели войны. Торговые связи курыкан были обширными - в их раскопанных городах найдены вещи из Европы, Китая, Средней Азии и Северной Африки. Другими прямыми предками якутов были "небесные тюрки", создавшие Тюркскую империю ( I и II Тюркские каганаты). Орхонские надписи в честь Кюль-Тегина прекрасно читаются на якутском. Если копнуть еще глубже, то мы увидим, что государство у прапредков якутов было создано еще раньше - это была хуннская империя. Неслучайно генетический анализ останков хуннских шаньюев показывает их близость к современным якутам." Дальше идеологический портал говорит: - "у древних якутов был реальный исторический опыт государственного строительства." Якуты, приходя на территорию современной Якутии, реализовывали свою историческую национальную стратегию - не только просто выжить, не только ассимилировать коренное население, но и привнести в огромный край государственное организующее начало, стать государствообразующей нацией. А когда процесс создания древнеякутского государства совпал с присоединением Якутии к России, то якуты стали не просто одними из подданных империи, но и активными проводниками государственной политики освоения северо-востока Евразии - многие местные этносы воспринимали якутов именно в этом качестве. Якуты на гребне русского колонизационного процесса освоили громадные территории, равные тогда чуть не десяти миллионам квадратных километров, включая Камчатку, Северную Америку. Там сохранились многочисленные якутские топонимы, а якутский термин "тойон" ("господин") стал названием вождей ряда североамериканских индейских племен, значит, влияние якутов на них было тогда очень весомым. Это еще и свидетельствует, каким массовым было участие якутов в российской колонизационной политике. http://www.ideologiya.ru/index.php?id=5033&option=com_content&task=view Якуты являются государствообразующей нацией на колоссальной территории Якутии - неразрывным компонентом единой российской государственности на Северо-востоке Евразии в силу многих факторов и причин. Социально-экономические и культурные успехи Якутии были достигнуты не только в силу поддержки центра, но и благодаря усилиям самих якутян. Освоение золотого Алдана Якутская республика - огромная территория, размерами чуть меньше, чем Европа. Ее дальнейшее развитие во благо всей страны, во имя укрепления позиций Российского государства на северо-востоке Евразии невозможно без неизбежного более активного вовлечения якутской нации в процесс промышленного освоения природных ресурсов. Сильная Республика Саха (Якутия), активно и энергично вовлекающая в российский и мировой оборот свои природные ресурсы, укрепит геополитические позиции Российской Федерации в конкуренции на востоке Евразийского континента. ХIХ век был веком угля. ХХ век стал веком нефти. Эксперты прогнозируют, что наиболее стратегически важным энергоресурсом в первой половине ХХI века станет сжиженный природный газ (СПГ), который удобен тем, что сжиженный газ утрачивает в 600 раз горючую способность и его можно перевозить в танкерах. В США на газ приходится четверть вырабатываемой в стране энергии, в течение ближайших десяти лет США станет крупнейшим импортером СПГ. В Якутии сосредоточены громадные запасы газа - подготовленные запасы газа составляют 2,3 триллиона кубометров, а прогнозные - еще 12,1 триллиона кубометров, а предполагаемые - вообще превышают 30 триллионов. Причем Якутия оказалась наиболее близкой к тихоокеанскому берегу, чем Красноярский край и Иркутская область, где запасов газа значительно меньше. Основные потребители газовых ресурсов России расположены в Азиатско-Тихоокеанском регионе, кроме того, СПГ удобнее транспортировать морем в США Отрадно читать о экономическом чуде, которой коснется якутский аборигенный народ. Где заработная плата будет достигать до 100 -150 тыс. рублей в месяц Когда персонал работающих будет целиком состоять из саха якутов, ИТР и аппарат предприятий будет состоять из обученной интелигенции Якутии. Учредителями добывающей отрасли , также реализующей компании будут богатые якуты. В будующем Якутия покроется перерабатывающими компаниями. Сельское хозяйство будет работать на обеспечение населения Якутии продовольствием якутского производства. ЗДЕСЬ ХОТЕЛОСЬ БЫ ПРОАНАЛИЗИРОВАТЬ ОТНОШЕНИЕ ЯКУТОВ К СУШЕСТВОВАНИЮ БАРГУЖИН ТОКУМ. Или по другому: Не было ли этот период основанием для формирования якутского этноса?

После сильнейших этнических вмешательств из вне на "якутский" этнический состав со стороны хори туматов и ихирисов до начала 16 века по моему на территории саха и до появления русских других экспансий не было, возможно кроме джунгарских экономических интересов виде сбора пушнины выраженной в присутствии на территории саха опорных пунктов по сбору пушнины.

Алтай Отправлено 14 Сентябрь 2008 - 22:39 В этом году во время путешествия по Северо-Западной Монголии (Баян-Ульгийский аймак) нашли необычную группу петроглифов.Изображена група людей (2 всадника и 3 пеших) в схожих костюмах. У всех людей: а) высоий головной убор; б) стоячий воротник; в) длинное платье; г) все люди в руках держат какие-то длинные предметы, у большинства из которых с вершины "свисает" некий круглый педмет. Вот некоторые фотографии: http://foto.mail.ru/...v63/12/413.html http://foto.mail.ru/...v63/12/414.html http://foto.mail.ru/...v63/12/415.html http://foto.mail.ru/...v63/12/416.html Кто-нибудь знает - что это за костюм? 0 Ответить Цитата

http://foto.mail.ru/mail/alebedev63/12/415.html

Там же.

http://foto.mail.ru/mail/alebedev63/12/413.html

Что уже буряты не входят в состав монголов? А нам достаточно того что мы себя считаем бурят -монголами. Со своей длиной но не всегда гладкой историей. Чтобы назваться лебедем не всегда обязательно сидеть в одном водоеме. У лебедя есть историческая связь как с соколом так и с беркутами. К сожалению сокол не помнит родства а беркут высокомерен.

К сведению . У "лингвофрика" хун, 1. нет методологии ни устаревшей , не суперновой 2. нет достаточного научного подхода 3. нет интрепритации 4. нет такой проблемы издать свои "труды" по лингвинистике 5. не виноват что среднестатический читатель имеет низкий уровень знаний (в этом есть вина науки и его мужей со званиями) 6. не пользуются ситуацией вышеназваной -(скромность лингвинистов не вступающих в спор) 7. не ожидает что прочитавший начнет радостно говорить о правоте хун. Просто хун читает используя свои очень малые способности в бурятском и очень интересно бывает когда читается без дополнительных усилий и смысловое поле совершено совпадают с современным вариантом читки. Хотелось бы ещё подчеркнуть такой момент как стирание таких постов с ярлыком фольк. По этой ситуации хотелось бы чтобы данные посты перекидывались в хотя бы ж в фольк нишу.

Уважаемый Kirikmiltik! В этой теме "Буруты кто они?" прослеживается целенаправленная работа по уводу темы в сторону киргизов (т.е. тюрктологов в сторону тюрков (на современном этапе киргизов, ввиду того что киргизы находились в прямом контакте с БУРУТАМИ)) Причина данного явления находится в плоскости доказывания о прямых этнических связях тюрков с ХУННУ, называя это исследованиями в области языкознания с использованием научной методологией. Например: - Вспоминается как кыргызы на калмыцком форуме пытались обьяснить слово буруд от "бүргд" (беркуты), чем неоднозначно повеселили наших калмыков ( от Zuungar) Пост №85 Например: - 'АксКерБорж' сказал(а) 31 Окт 2012 - 20:53: Тюркские заимствования в монгольских: Ögiz>Ökir>Ükir>Ühër / Buqa>Buh. Где используя научную методологию - находят связь Огуза с Бугу., (хотя без научных методологий хун читает это как ОУГ УЗ - союз родственных племен) Таких примеров очень много. Сразу говорю об отсутствии у хун патриотических идей или панмонголизмов у хун.Говорю только своё мнение не претендуя на исключительность своего мнения. Ожидая встречное логическое возражение и вариант своего мнения. Да! Уровень знаний как лингвиниста очень низкий, к тому же нет знаний по монголизмам у тюрков. Но есть очень чёткая параллель в языках ХУННУ и ГУННУ с современным бурятским языком, чем и не устраиваю научных аксакалов, когда читаю не утруждая себя долгими кропотливыми научными изысканиями. (Пример по переводу высказываний монаха, надпись на музыкальном инструменте и т.д.) Скромная просьба-не обзывайте - Лингвофрики (от "лингво" - язык + фрики от англ. freaks) – это люди, которые занимаются любительскими исследованиями в области языкознания с использованием методологии, устаревшей минимум на два-три века, не обладая при этом достаточным знанием предмета. Иногда их методология является крайне субъективной и произвольной интерпретацией языковых фактов. Сегодня лингвофрики публикуют книги, в совокупности уже вышедшие на уровень десятков, если не сотен, тысяч экземпляров. Лингвофрические идеи распространяются в обществе в основном из-за крайне низкого уровня знаний о предмете у среднестатического читателя. Как правило, учёные-лингвисты не пишут трудов с опровержениями лингвофрических идей – по той же причине, по которой физики не пишут рецензии на проекты вечного двигателя. Тем временем публика охотно поглощает очередные сенсационные опусы лингвофриков, многие из которых сдабривают свою аргументацию ещё и патриотическим пафосом. ШУТКА.

А что это такое лингвофрик хун?

А где я связывал или относил бурут к волко собакам? Говорилось только о том что ХУННУ тибетскую породу собак используя в своих нуждах распространили по всей территории своего продвижения. И говорилось что у нас нет такой темы а есть только род НОХЭ _ ХУБДУТ в опровержение некоторых знатоков волко собак. По БУРУТАМ, моя точка зрения упирается в раздел дома ХУУ а)на северных (бывших западных) ---БУРУТ -несогласных, неправильных с позиций центристов и южных (постояно отходящих на запад) б)на центральных - центристов, СЯНЬБИЙЦЕВ - постояно ведущих политику присоединения правых и левых в)на южных (бывших восточных) -ОЙРАТ ушедших на китайскую территорию за великую стену, но расположеные недалеко - ойро

Ссылки в основном упираются на хакаские источники: 41. Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов... – С. 175. 42. Там же. – С. 176. 43. Бутанаев В.Я., Абдыкалыков А. Материалы по истории Хакасии XVII- начала XVIII вв. – Абакан, 1995. – С. 206. 44. Абдыкалыков А. Енисейские киргизы в XVII веке (исторический очерк): Изд-во «Илим», Фрунзе, 1968 – С. – 127. 45. Бутанаев В.Я., Абдыкалыков А. Материалы по истории Хакасии… – С. 210. 46. Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов... – С. 176. 47. Кычанов Е.И. Кочевые государства от гуннов до маньчжуров/РАН, Ин-т востоковедения, Санкт-Петербургский филиал. – М.: Изд.фирма «Восточная литература» РАН,1997. – С. 240-241. 48. АРНБ им. М.Е. Салтыкова-Щедрина, ф. FIV, оп. 324, д. 5006, л. 76. 49. Козьмин Н.Н. Князь Иренак (Эпизод сибирской истории)//Сибирские записки, №6, 1916 – С. 50. Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов... – С. 165. 51. Боронин О.В. «Решение» проблемы енисейских кыргызов в русско-ойратских отношениях//Сибирь в системе международных связей: Сб. статей/Томский гос. ун-т. – Томск: Издательство Томского уиверситета, 2001. – С. 18-19. 52. АВПРИ, ф. Зюнгорские дела, оп.113/1. 1731-1733гг., д. 3, л. 49; ЦГАРХ, ф. Р-675, оп. 1, д. 30, л.52. 53. Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов… – С. 177. 54. Там же. – С. 178. 55. Абдыкалыков А. Енисейские киргизы в XVII веке (исторический очерк): Изд-во «Илим», Фрунзе, 1968 – С. 128-129; ЦГАДА, ф. Сибирский приказ, стб. 1008, л. 19. 56. Там же. – С. 128-129; ЦГАДА,, ф. Сибирский приказ, стб. 1008, л. 20. 57. Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов… – С. 178-179. Может будет правильнее говорить о родстве хакасов с ен. киргизами.

Фуюйские кыргызы – потомки енисейских кыргызов, переселенных в 1703-1706 гг. из Хакасско-Минусинского региона в Джунгарию. После ожесточенной вековой вооруженной борьбы против русской колонизации енисейские кыргызы оставили землю, на которой они проживали более тысячелетия. В то время как русские казаки захватили всю Сибирь и дошли до Аляски, на протяжении 100 лет они были вынуждены обходить владения енисейских кыргызов, и более того считаться с постоянным источником угрозы русскому могуществу в Сибири. Во время борьбы с российским государством енисейские кыргызы потеряли в живой силе больше, чем все остальные сибирские народы вместе взятые [29]. http://elbilge.ucoz.ru/publ/11-1-0-36

Киргизы будисты: Тарбагатайские кыргызы (самоназвание: кыргыз, тарбагатай кыргыздары или буддийские кыргызы (фоцзяо кыргыз)), народ в КНР, провинция Синьцзян, район Тачэн, уезды Тачэн и Эминь (Синьцзян – Северо-Западная провинция КНР, район Тачэн – Северо-Западная часть провинции Синьцзян, в район Тачэн наряду с другими уездами входят такие территориальные подразделения как уезд Эминь и Тачэн). Казахи уездного г. Эминь называют их монгол-кыргызами, калмак-кыргызами. Монголы называют их хаминь-кыргыз (с кит. «хаминь» – казахский народ), т.е. казак-кыргыз. Также они известны в русскоязычной научной литературе как эмель-гольские калмак-кыргызы, эминские кыргызы. Тарбагатайские кыргызы не считают себя калмак-кыргызами, считая, что калмак-кыргызы – мусульмане, в отличие от них [1]. Уезд Тачэн в русскоязычной литературе также известен как Чугучак, находится на границе с Казахстаном в предгорьях Тарбагатая. Уезд Эминь (ранее известный как Дёрбёльжюн) – местность, где находилось село Далынъ-Дёбёнъ – современный уездный город Эминь, который находится восточнее уезда Тачэн. Через уезд Эминь протекает река Эмель(гол), впадающая в озеро Алаколь, которое находится на территории Казахстана, восточнее озера Балхаш. Национальный состав уезда Тачэн: ханьцы (собственно китайцы) – 97390 чел., казахи – 59586 чел., уйгуры – 7241 чел., дунгане – 6300 чел., монголы – 5174 чел., дунсян (dongxiang) – 954 чел., русские – 455 чел., маньчжуры – 102 чел., ши (shizu) – 41чел., дауры – 32 чел., сибо (xibo) – 53 чел., мяо – 21 чел., тибетцы – 217чел., таджики – 4 чел., узбеки – 46 чел. и др. – всего 178309 чел. По официальным данным кыргызы составляют 0,8% от численности населения уезда Тачэн. http://www.gumilev-center.ru/kirgizy-buddisty/ для анализа, какая связь с енисейскими?

"Угон" енисейских кыргызов это все таки очень спорный термин, угодный России. ИМХО. Ув. Рейчен — как я понял из работ того же Бутанаева, а также источников, относящихся к тому периоду (работа Абдыкалыкова), все же имело место насильственное переселение ен. кыргызов, а также горных алтайцев в ставку хунтайджи на реку Или. Этим объясняется то, что часть ен. кыргызов избежала этой участи, т.е. они просто спрятались от джунгар. Точнее конечно нам об этом могут рассказать наши хакасские друзья. Уважаемый Rust! Только к слову. У нас очень много ребят алтайцев являются ламами и хувараками. Они себя относят к ойратам, но невкоем случае к калмыкам. Говорят мы остатки ойрат ушедших на Волгу. Мы остались на Алтае охранять переход от манчжур.

Зашита амулетами от волчьих зубов, когтей не ногтей практикуется видимо многими монгольскими и тюрскими народами - это не удивительно. На счет Бёро - по бурятски Боро - неприхотливый, устойчивый в жизненых передрягах, не болезненый. Так что к киргизскому БЁРО буряты также имеют отношение.Но слово БОРО и слово БУРУ имеют совершенно разные звучания и смысл. Если не трудно ссылку из Манаса приведите где четко говорится о бурутах киргизах. Потому что все киргизы не иденфицируют себя с бурутами, а буряты говорят о своей принадлежности к ним, к тому же языковое поле иденчично.