zet
-
Постов
2437 -
Зарегистрирован
-
Посещение
-
Победитель дней
16
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные zet
-
-
12 минут назад, Мерген сказал:
Звуковые файлы еще не изобрели
Это неважно. Ясно же что чорос=цорос, нокай=ноха=нохой, эзэн=эджэн и т.д. Разные вариации монгольского, просто для немонголов это сложно.
-
2
-
-
4 часа назад, Ермолаев сказал:
Скорее всего нет, хоть и семантика и звучание очень схожи: тур. "ракы" исходит из слова "арак" (в монг. "архи"), а оно в свою очередь из арабского "арак" (потеть, то есть дистиллировать).
Арабы (точнее аравийские кочевые племена) в то время уж никак не могли соприкасаться с хунну.
Слово - рака, раки, арака есть у кучи несвязанных народов. Где-то читал, что алкоголь так быстро распространился, что люди не успели придумать ему разные слова.
-
с тувинского - смотрящий?
-
1 час назад, asan-kaygy сказал:
Эзэн это современное произношение, в средневековье в 13-15 по источникам его не было.
Может и было, просто на письме не зафиксировалось
-
1 час назад, asan-kaygy сказал:
Эзэн нет, опечятка
Эзэн-Эжэн это одно и то же.
-
7 часов назад, Бахтияр сказал:
Юдин,
1. не вводил в оборот историю самосознания самих этносов, т.е. он не учитывал или мало принимал в расчет ту историю что они сами знают, устные и письменные предания.
2. Ему не совсем был понятен процесс оседания, как это происходит, и к чему это приводит.
3. Он не учитывал этническое самосознание и культурно-антропологические аспекты народов имевших родо-племенное деление. И считал что племена могут легко переходить от одних к другим. Но мы то знаем сейчас, что золотоордынцы это одна культура, а чагатайцы это другая.
А в чем разница культур?
-
Хай бордов русскую историю снимает.
-
Только что Руст расписал что тангуты не тюрки
-
Зачем вам что-то доказывать?
-
25 минут назад, Эр-Суге сказал:
С какого корня хорчин (у РАД-күрчи) стал стрелком? Вы же знаток, растолкуйте нам)
Так переводится Тайная история монголов. Чингис создал гвардию - кешиг, и там были хорчин (стрелки), тургауд и кебтеул.
-
В зеркало часто смотрите?
-
1
-
-
3 часа назад, asan-kaygy сказал:
1. Тут не моя теория а общепринятая ползиция и ваша глупая идея писать через Ц, которой никто из нормальных ученых не придерживался
2. Эджен нет в средневековых источниках до 15 века, наоборот есть эджен, так что не фантазируйте
3. В современном казахском Джучи пишется как Жошы, но я так не пишу потому что ориентируюсь на первоисточники, а не национально-ориентированные фантазии
Это как?
-
До создания государства, а после имели и еще какое.
-
"Народы Хутан и Канжак заменяют все алифы в начале слов на "х" - вместо ата - хата, ана - хана. Поэтому мы и не относим их к тюркам: они привносят в речь тюрок то, что ей не присуще".
интересно, а может это не искажение, а древняя форма?
-
27 минут назад, Ермолаев сказал:
Это особенность расхождения из одного праязыка: праалатйская основа стала базисом для пратюрк. "айран", протомонг. "айираг" и пратунг. "айара" (снимать жир в процессе растапливания).
В китайских источниках упоминается "лао" (прочтение иерогливов для того момента - "rāk"), что означало какой-то тип кисло-молочного напитка. Может быть совр. монг. "айраг" связано с хуннуским "рак"?
а rāk не связано с раки-арака?
-
Если есть обсуждение собственно темы я пишу по теме, а если юзеры сами ее не обсуждают, а несут всякую ахинею, почему мне не делать реплики вне темы?
Жалобы на контент по той же причине. Вы что думаете мне приятно читать тут всякий бред и оскорбления?
-
Потому Юань пала.
пс. АКБ вы там себе раздвоение личности заработаете.
-
1 час назад, Ермолаев сказал:
Нет, друг, это никак не связано с Чин (Син) или Мачин. Окончание "чин" означает ремесло человека, то, что он делает, с чем работает (в тюрк. языках это окончание "чи/ши" и т.п.):
Так, например, "загас" (рыба) + "чин" = "загасчин" (рыбак).
А вот эти этнонимы, возможно, вот так изъясняются:
1) Хорчины - возможно, от "хороо" (полк) или "хор" (зло, вред). Тогда можно перевести либо как "образующие полк" или как "вредоносные/злодельные".
2) Харачин - кажется, связано с их умением изготовления "черного кумыса" (хара айраг). И вроде они - ассимилированные пленные кипчаки. В их составе кстати есть некий род Асуд, который связывают с пленными аланами (асами).
3) Узумчин - скорее всего, от "узэм" (изюм), то есть они "делающие изюм".
4) Также на западе Монголии есть "захчины" - либо от "зах" ("край, окраина"; или же "рынок/базар"), либо от "захиа" (письмо), то есть они могут быть "образующими окраину/границу (живущие на окраине)" или "базарщики" или "пишущие письма".
Откуда известно что харачин кипчаки и в их составе есть асуд?
пс. хорчин - стрелки.
-
хахаха
АКБ опять в своем духе, придумал что-то и борется с этим. Кто сказал, что кто-то обижается? Констатация факта это не обида, это правда.
-
АКб этот отюреченный маньчжур опять свою волынку завел? Сам не хочет признавать что его предки то ли с приамурья, то ли с Тибета.
-
А это в свою очередь говорит о громадном комплексе неполноценности тех, кто это утверждает, причем долго, упорно и невзирая на факты.
-
Правильно, и человек который заявляет, что монголы что-то не понимают в своей культуре - хамит.
-
Ошибается АКБ из всего списка только аха-ага сходится. И то скорее тюрки у монголов взяли.
-
1
-
-
Фильм "Алмас Кылыш"
в Тюрки
Опубликовано
кетский бык?