Aiba

вы ошибаетесь. говорить об автохтонности народов сравнивая похожие лексические значения нельзя. однозначно, что у кого-то из проживающих в данном регионе этносов использование огузского ауа/ава/хова всего лишь заимствование. и скорее всего у каракалпаков. и его употребление появилось после перехода к оседлому образу жизни, т.к. ведя кочевой образ жизни и вплотную, столетиями плотно общаясь с казаками, татарами и ногайцами - у последних такого выражения согласия не наблюдается.

"сурхачи" (узбеки байсуна) до сих пор на нем говорят. очень часто многие из них являются носителями выраженных монголоидных черт.

интересный форум. http://forum.guns.ru/forummessage/188/332945.html про монгольские ножи тоже обсуждение идет.

как верно указано в примечании, это юртообразная постройка, так называемая шошала (тошал уй) или капа (в зависимости от регионов). она не предназначена для жилья, (возможно только в летнее время), а преимущественно использовалось как подсобное помещение, склад в хозяйстве. в районах жетысая в ЮКО, такие же сооружения, только обмазанные глиной использовались для хранения продуктов. Появление этих конструкций обусловлено постепенным переходом части казаков к оседлому образу жизни и обычно рядом с такими юртообразными конструкциями располагался обычный, чаще всего глинобитный (деревянный) дом. Этот тип построек начал использоваться в конце 19, начале 20 веков, т.е. относительно недавно.

финалисты турнира крайний справа в монгольской сборной наверное и есть тот самый Серик

Кстати, единственной победой за сборную Монголии в финале отметился Серик Байкемурат!!!. возможно этнический казак. на латинице его имя написано как Syerik Byeryedmurad...

а кто это утверждает? я знаю, что наши языки (казакский, каракалпакский и ногайский) похожи, даже очень сильно. барабинских татар не встречал и не слышал. наверное правильнее сказать, что эти языки (как и все тюркские) имеют одинаковое происхождение, а схожесть последних трех обусловлена скорее всего общением на нем народов из одного культурного пласта с одинаковым ведением хозяйства, т.е. - степняков-кочевников. иной раз забавно наблюдать, как ногайцы или каракалпаки пытаются обособить и удревнить свою историю, язык и культуру. Если Вы согласны с выделенным, то какой резон, если не утверждать, то публично объявлять всему миру, что эти языки диалект именно казахского языка? Этим вы хотите дать понять, что каракалпаки, ногайцы и барабинские татары изначально казахи?! Но это же абсурд. Об этом и пишет Полат, и я с ним согласен. Почему вам должно быть забавно, если наши история, язык и культура на самом деле отличаются от казахского. Во-первых, в национальной одежде, во-вторых, в культуре и традициях, в-третьих в языке, но а история вообще отдельная тема. Забавно то, что эти народы не согласны с вашим мнением? Или вы не хотите уважать второстепенные по вашему пониманию народы, навязывая им свое Я? Ради Бога, от этого нам и не жарко, и не холодно, но быть объективными вы должны. Скромность красит, а бравада получает отпор. Камал, никто не претендует на ваш язык, историю и культуру. ссылку с утверждением привел Полат, а не казаки этого формума. С какой целью? развести очередной холивар? на автора этого утверждения мне абсолютно начхать, т.к. его мнение не есть мнение всех казаков, также как и мнение 2-3 каракалпаков не есть мнение всех каракалпаков. не так ли? вы ищите отличия от самого близкого братского вам народа, хотя на самом деле общего между нами еще больше. и вам таже желаю побольше объективности

а кто это утверждает? я знаю, что наши языки (казакский, каракалпакский и ногайский) похожи, даже очень сильно. барабинских татар не встречал и не слышал. наверное правильнее сказать, что эти языки (как и все тюркские) имеют одинаковое происхождение, а схожесть последних трех обусловлена скорее всего общением на нем народов из одного культурного пласта с одинаковым ведением хозяйства, т.е. - степняков-кочевников. иной раз забавно наблюдать, как ногайцы или каракалпаки пытаются обособить и удревнить свою историю, язык и культуру.

может все наоборот? ваш язык возвращается к своим истокам и обретает свое настоящее звучание. слишком долго он находился под давлением чуждого фонетического прессинга. меня до сих пор смешит ваш АУА-АУА.... :-)

у казаков такой меч, называется алдаспан

интересное мнение

Красивая одежда... Сапоги у тоже красивые у дедушки... Что у него за поясом, кинжал? больше похоже на рукоятку камчи

серьги были в могильнике рядом с черепом или это фантазии герасимова?

отлично было бы образцы сдал. теперь буду с нетерпением ждать результатов. рахмет asan-kaygy и Valikhanу

бред... извините, но читая ваши посты. складываяется ощущение, что у вас полная каша в голове....

этот феномен называется - аджиевщина

возможно, что утяжеление юрты было вызвано отсутствием необходимости быстрой смены кочевки. отсутствие постоянной внешней угрозы или же сокращение (ограничение) дальности кочевок сделало юрту более-менее стационарным жилищем и повлияло на изменение ее конструкции.

Не русская, а этническая немка Виктория Миллер... не важно в этом плане лично для меня нет никакой разницы, русская, немка, француженка и т.п. этнически она ни к казакам, ни к монголам отношения не имеет

на переднем плане русская девочка, которая учиться в казакской школе на казакском языке.

написал

да с алматы. ваш ящик не принимает. хотел обменятся телефонами...

хочу пройти тест. самый простой и дешевый 12-маркёров. т.к. я полный ноль в этом есть следующий вопрос спецам. что дадут результаты анализа (12)? или над тестироваться на 17, 37 и т.д.? PS я казак из рода кара канлы.

такое же направление сторон света дано на орхонских надписях кок-тюрков, а именно на стелле Куль-тегина, где описываются направления военных походов Вперед – до тех земель, где солнечный рассвет, Направо – до земель полдневных, а затем Назад - до тех земель, где солнечный закат, Налево – до земель полночных, - вот тот мир, Вперед водя войска до местности Шантунг Тогда едва-едва до моря не дошел, Направо к «девяти эрсенам» я ходил – Тогда едва-едва в Тибет я не вошел. Назад, преодолев Йенчу, я подводил К Темир-Калыгу вплоть воителей своих, Налево до страны Йир-Байырку ходил…. Вот сколько дальних стран я с войском достигал!

приведенная юрта в принципе небольшая. для харачу наверное... если увеличить диаметр этой юрты допустим в два раза, то купольные жерди должны прогнуться внутрь, под весом снеговой нагрузки (к примеру). чтобы избежать этого надо либо увеличить диаметр собственно купольных жердей (что сделает кровлю массивной и создаст неудобства при перекочевке), либо под шаныраком предусмотреть опоры, чтоб компенсировать нагрузку, что и делается на других фото в этой теме. выгнутые наружу купольные жерди в любом случае позволяют обойтись без дополнительных опор и существенно увеличивают пространство под сводом.