Kamal

Насколько мне известно, хорезмийцы строили сторожевые башни (стационарные объекты) получившие название "Ак уй", т.к. кочевники свои жилища называли "Кара уй" (юрта). В сторожевых башнях жить неудобно, там находились лишь специальные отряды без семей, которые несли службу вахтовым методом. А боевое охранение военных гарнизонов уже не назывались "Ак уй", там несли службу караульные из состава дислоцированных в гарнизонах войск. В зависимости от задач поступающих сверху, гарнизоны меняли свои места дислокации, тогда как "Ак уй" не передвижное строение. Но "Ак уй" могли построить черные клобуки при длительном их нахождении в союзе с русскими князьями, но их поселения и города уничтожены монголами и больше не восстановлены, поэтому точно не известно. Зато местность "Акуй" есть в Молдавии, https://ru.bywiki.com/wiki/Акуй_(Молдавия), кстати, род Баймакли существует среди каракалпаков поныне. Также местности "Акуй" есть и по побережью Урала (Яик) в Казахстане, где когда-то жили каракалпаки https://ru.wikipedia.org/wiki/Акуй И вообще, думаю, Вы в чем-то прав, скорее всего "каракалпаки" изначально военное объединение, так как, в середине 18 века говорили о себе, что "... предки проживали между Казанью и Астраханью, а на Сырдарью пришли 260 лет назад для разорения Бухары". Кого-то разорять присуще только военным. Если бы каракалпаки просто переселились на Сырдарью, то наверняка так и говорили бы.

в основном я-кающие, часто буква "Ж" заменяется буквой "Я" или "Йа".

Скорее всего эти воинские подразделения "калпаки" сливались в воинские соединения или даже объединения, что по тюркскому усиливающему фактору стали "кара калпаками". Воинское объединение это уже Армия, которая способна самостоятельно решать директивы Верхов (правителей). Мы знаем, что "шапки" образовались впервые в Хорезме, а Хорезм в период своего наибольшего могущества контролировал очень огромные территории - Иран, Кавказ, южнорусские степи и т.д., куда естественно посылались воинский контингент. Не отсюда ли "Черные клобуки" оказались в южнорусских степях и в момент покорения Хорезма кипчаками включились в борьбу с захватчиками, но из-за ряда поражений бежали западнее и вынуждены были примкнуть к русским, то есть, были отрезаны от своей Родины. Предания середины 18 века об этом и говорят: "предки проживали в Средней Азии, затем стали природными подданными Руси..." "Ак ойлы" это всего лишь дозорные, состоящие из нескольких человек для предупреждения остальных об опасности. Юрта и по-каракалпакски "Кара уй".

Намного раньше, т.к. черные клобуки служили русским князьям начиная с конца 11 века, а калмыки с начала 17 века. Я просто отметил схожесть ситуаций. В любом случае, вы сами пришли туда, где вас ждали как потенциальных союзников.

То есть, изначально это были воинские подразделения. Теперь понятно, почему так долго у каракалпаков не было своего ханства, нанимались то одному царю, то другому, пока не поняли, что фактически воюют друг с другом.

Может быть. Зато русские приняли вас как за своих природных подданных и поставили охранять свои восточные границы. Кочевники против кочевников хороший тактический ход. С черными клобуками такая же ситуация была.

Я понимаю Вас, считаете, что "калпак" изначально означало "войско". Иванов также отмечает, что конницу харезмшахов называли таким термином "сувари калпаки". Но ведь, в 11 веке в окрестностях Хорезма существовали и народы в черных шапках, например, те же караборики (каракорики/карабуки) и это только письменные упоминания, а так возможно и ранее они были. В выводах хорезмской экспедиции Толстова отмечается, что название "калпак" на данной территории появилось с приходом кипчаков, то есть, это кипчакское слово, а в свою очередь от кипчаков заимствовали русские, переведя на свой язык - черные клобуки. А с другой стороны, если проследить историю распространения "черных шапок", то действительно, их деятельность похожа на деятельность отдаленного военного гарнизона с автономным пребыванием в какой-нибудь местности со своими семьями и собственным подсобным хозяйством. Черные клобуки ведь, тоже как бы, несли пограничную службу у русских князей. И монголы также могли использовать каракалпаков для воинской службы, кстати об этом достаточно написано разными авторами.

Не буду спорить, но наравне в основном говорили "хәмир". Посмотрел словари тюркских народов, близкое слово "емир" выдают туркменский и турецкие языки, "әмер" башкирский язык. Но также присутствуют и синонимы "буйрук". На каракалпакском даже четыре синонима приказа - хәмир, буйрык, сөз, жарлык, но если даже буйрык сөз считать за одно, то всеравно три значения.

есть разные виды и разные названия - бөрик, қураш, шөгирме, папаха, малахай...

Есть такие рода - кырк, кырк садак... А еще есть предание у казахов, что во второй половине 16 века 40 (кырк) каракалпакских родов просили земли у Тауекеля. Их просьба была выполнена. В источниках это же предание повторяется, но там вместо каракалпаков упоминаются калмаки. Короче, Кырк это число 40, а другого определения не знаю, не задумывался.

Честно говоря не изучал, так что версии нет.

Буйрық (приказ) в каракалпакском языке скорее всего позднее заимствование. Насколько помню, разговорный перевод будет "хәмир" (приказ). Бабушка часто бубнила на деда "хәмирши" (приказчик) за то что, тот будучи давно уже не у дел, любил раздавать приказы. В гражданскую был командиром.

Короче, все вокруг да около. Жаль, что предки не оставили письменных сведений (не вели летописи). Шейх Мамай последнее звено правителей-нечингизидов, а с ним или его приближенными связано образование Алтыульской Орды. В последний раз название "Шесть городов" упоминается в 1758 году в письме каракалпакского Кучук Ходжи (Верхние каракалпаки). Современные каракалпаки, они же потомки Нижних смешавшихся с Аральцами, называют себя "Бес кала" (Пять городов), так как, одно племя (жалаиры) вышло из состава в середине 18 века. http://www.spsl.nsc.ru/history/descr/nogay.htm В ходе борьбы в 1556 году Ногайская Орда раскололась на 3 части: 1. Большие Ногаи (занимали территорию в Прикаспии, от Волги до р. Урал), где восторжествовала ориентация на Москву и где победил Исмаил и его потомки, сохранившие за собой основной массив территории Ногайской Орды. 2. Малые Ногаи (или Казиев улус) во главе с мурзой Казимом (1577+), который увел часть ногаев в степи бассейна Кумы и Маныча, т.е. на новые территории в предгорья Северного Кавказа, и стал ориентироваться на Крымское ханство и Турцию (до середины XVIII в.). 3. Алтыульская Орда (во главе с князем Ших-Мамаем) - крайний южный участок владений Ногайской Орды, граничивший со Средней Азией, давший начало караколпакской нации.

Я и не спорю, сам создал тему "Алты аул" и что-то из изученного выкладывал, плюс предания и легенды своего народа вспоминал в виде сопоставления. Кстати, часть "алтыаулов" вполне могли примкнуть к казахам, т.к. сын Кучук хана Султан Мурат (казнен русскими в 1708 году) в допросе поясняет, что отец его был ханом каракалпаков и казахов. Мне неизвестно какие именно казахские племена были подвластны каракалпакскому хану, но в любом случае в какой-то момент они отделились, ушли к своим и могли запомнить, что когда-то были среди Алтыаулов. Лично думаю, что "Алты аул" такой же синоним тогдашних каракалпаков, как "Бес кала" синоним современных. Насчет связей Ногая, Мамая, Едигея надо изучать. Предварительно могу сказать, что в "Джагфар тарийхы" среди прочих ногаев каракалпаки упоминаются "старыми ногайцами", думаю, здесь имеется в виду личное имя Ногая - Ногайцы.

Не совсем. По вопросам происхождения Кучума пролистал множество источников и все говорит о том, что Алтыаулы являются как-раз таки его соплеменниками. Кучумовичи не правили казахами, хотя есть упоминание, что внук Кучума Кучук хан правил казахами и каракалпаками. А с другой стороны, "Алты ул", вполне возможно, не количество сыновей Шейх Мамая, которых было намного больше, а объединение 6 улусов "Алты аул". У каракалпаков до сих пор существует предание о "Шести Арысах". И именно Кучумовичи правили каракалпаками начиная с 17 века (кстати, сам Кучум умер среди каракалпаков в 1598 году), а до этого назначали себе ханов из династий шейбанидов, один из них Абдал Гаффар, который убит в 1605 году.

Примерно так. Это как раз вписывается в дальнейший ход событий, так как, почти до середины 13 века черные клобуки не смешивались со славянскими народами, имели политический вес на принятие совместных решений с русскими князьями. А после разгрома части черных клобуков от монголов, уцелевшие осколки уже утратили свое политическое бытие и постепенно смешивались с окружающими их народами. Этот процесс естественно протекал по-разному, где-то могли сохраниться более крупные группы, которые могли наняться на службу. Речь здесь конечно же идет о тех черных клобуках, которые яростно защищали свои земли от монголов и были разгромлены.

Если предположить, что калькулятор считает только полное столетие, то это однозначно промежуток времени, то есть, 400 лет назад, 500 лет назад и т.д. Это период, когда каракалпакско-славянские родители создали литовских татар. Я даже предполагаю, что собственно ДНК черных клобуков фактически не отличалось от ДНК современных каракалпаков за исключением монгольских вкраплении в период ЗО.

А давайте и генетику вспомним. Может быть дадут какую-нибудь подсказку. https://verenich.wordpress.com/2013/08/25/бета-версия-нового-этно-популяционно/ Довольно-таки интересны результаты литовских татар. Они показывают что основу их популяции составляли группы близкие к современным каракалпакам. Доказан факт смешивание со славянскими популяциями. [1,] «Tatar_Lithuania» «0″ [2,] «45.7% Belarusian + 54.3% Karakalpak» «4.114″ [3,] «48.2% East-Ukrainian + 51.8% Karakalpak» «4.362″ [4,] «53.2% Karakalpak + 46.8% South-Russian» «4.373″ [5,] «45.7% Center-Russian + 54.3% Karakalpak» «4.4215″ [6,] «51.8% Karakalpak + 48.2% Russian_cossack» «4.7105″ [7,] «53.7% Karakalpak + 46.3% Pole» «4.7189″ [8,] «51.1% Karakalpak + 48.9% Ukrainian» «4.7654″ [9,] «56.2% Karakalpak + 43.8% Russian» «4.9077″ [10,] «49.9% Karakalpak + 50.1% West-Ukrainian» «5.5127″

Вопрос, а где после этого каракалпаки пропадали почти до 16 века? Ясное дело, что они оставались на захваченных монголами территориях, где они ранее обитали, а позднее вошли в состав войск темника Ногая, который не считался установками своих повелителей, за что был жестоко наказан, а каракалпаки выселены в Поволжье. Но хорошие воины просто так не пропадают, их использовали уже другие полководцы и скорее всего расселили по группам по разным частям Золотой Орды. Во всех дальнейших событиях они участвовали не от своего имени, а по приказу своих правителей. Поэтому о них ничего нет в источниках до 16 века, хотя есть упоминание о переселении в Поволжье с Крыма и Причерноморья в 14 веке. Еще одно хорошее сочинение "Джагфар тарийхы", в этой летописи суть каракалпаков раскрыта до мелочей. К сожалению, эта летопись пока-что считается сомнительной.

Скорее всего. Хотя не видел прямого источника о разделении черных клобуков в период монгольского вторжения, но археологические исследования Федорова-Давыдова о 60% оставшихся и о добровольном присоединении некоторых черноклобукских феодалов к монголам говорят, что разделение все-таки было. В таком случае, присоединенные к монголам в дальнейшем стали называться уже каракалпаками в буквальном смысле, а те яростно защищавшиеся были частью уничтожены, а частью стали политическими трупами, ассимилировавшимися со славянскими и европейскими народами.

Еще один интересный момент, если помните, Вы писали разрыв между древними черными клобуками и современными каракалпаками составляет 800 лет, а я уточнил более короткий интервал 400 и 200 лет. А если вспомнить один булгарский источник, который якобы сомнительный, то промежуток между древними и современными составит от силы 20-30 лет, а это говорит о полном отсутствии какого-либо интервала. И упоминаемые каракалпаки 13 века были в составе войск именно темника Ногая, после смерти которого для каракалпаков настали тяжкие времена. Думаю, если от Субедея поступили предложения на союз, то часть черных клобуков непременно согласилась бы. Короче, такая история повторилась с каракалпаками в 18 веке, когда джунгары предложили каракалпакам союз с ними, Ишим хан отказался, а Султан Мурат принял предложение. У Черных клобуков ведь, тоже были несколько племенных вождей, а не один хан.

Интересный момент на который тоже стоит обратить внимание. Выше я упомянул по поводу связи Ногая с Мамаем, мол, надо бы изучить. Они. если даже не родственники, но соплеменниками точно могут быть. По крайней мере Ногай, Мамай и Едигей занимают важное место в преданиях каракалпаков. В эту же гильдию темников Золотой Орды можно включить и Ягалтая, хотя лично я о нем в детстве ничего не слышал, а первые трое постоянно упоминались в рассказах моего деда с сотоварищи. Насчет других элементов в составе нынешних каракалпаков могу сказать, что они включились в золотоордынский период. Особое место при этом занимает племя китай, когда-то очень многочисленное. Их генетические данные также говорят об этом, более ближе китайской (или киданской) гаплогруппе О. Конраты, мангыты, кенегесы и кияты, хотя и имеют монгольские названия, но генетически очень разнообразны, не имеют каких-либо мажорных ветвей. Муйтены и кипчаки, конечно же тюркские племена, но и в их состав тоже просочились т.н. иные элементы.

Если помните, Толстов С.П. пишет о нескольких этапах переселения племен Приаралья на запад - 1. хорезмские воинские гарнизоны в Хазарии среди которых скорее всего были те же "сувари калпаки", известные в письменных источниках (по Иванову); 2. союз печенегов и огузов, отделившиеся от своих соплеменников огузов и печенегов и ушедшие на запад; 3. переселения совместно с кипчаками и т.д. В общем, думаю, что переселенцы находя своих близких сородичей в южнорусских степях, которые прибыли туда ранее, непременно примыкали к ним. Поэтому, черные клобуки могли составить конфедерацию всех известных на тот момент кочевников, которые были склонны к оседлости. А Русь предоставила им такую возможность - оседать. То есть, Черные клобуки были изначально полукочевниками, сочетавшие земледелие со скотоводством. Племена с таким способом хозяйствования проживали в период Кердерской культуры в северном Хорезме, где в 11 веке упоминаются "каракорики, караборики, карабуки" и являлись данниками Хорезма. Ююжнорусские Черные клобуки так и не успели оседать, во-первых, рядом всегда были враждебные соседи-кочевники (кстати, Голубовский об этом хорошо раскрыл). И эти соседи к тому же были родственными. Например, когда один из черноклобукских вождей оклеветал Кандувдыя и его арестовали, он убежал к половцам, чтоб отомстить обидчикам. Те его приняли дружелюбно, правда, потом русские разрешили это недоразумение мирным путем и вернули главного вождя в Торческ. Короче, все говорит, что и половцы, и черные клобуки родственны.

Да, я тоже дочитал. Все-таки Черные клобуки есть в 3 главе "Русь и кочевники". Хорошо раскрыто, есть имена племенных вождей и главный из них Кондувды (Кунтуды), который есть в преданиях каракалпаков. Самое интересное, что авторы Черных клобуков отождествляют каракалпаками. Они кочевники и войско в основном состояло из кавалерии, которая у русских почти что отсутствовало. Русские купились на возможность приобретения дополнительной мобильной силы и делали все поблажки чтоб удержать их в союзе. Каракалпакские всадники были еще и хорошими разведчиками, что является двойной удачей для русских князей. Обращает на себя внимание, что черные клобуки не бросали своих семей и скот на произвол, сами уходя в поход оставляли надежную защиту. Такой характер действий видим и у каракалпаков 17 века в Туркестане (Б. Пазухин), когда каракалпаки шли с военной помощью в Бухару, то всегда оставляли часть войска для охраны своих семей.

Фактически в точности повторяет выводы хорезмской экспедиции Толстова С.П. Черные клобуки - смесь узов (торков) и печенегов, оставшихся в южнорусских степях, а не буквально Гузы и Печенеги в отдельности. К сожалению, не до конца раскрыт их жизнедеятельность, в книге рассматривается в основном о родственном происхождении Узов (огузов, торков), Печенегов и Кипчаков (куманов). Самое интересное, в книге говорится, что сами кипчаки выделились от Огузов. Плацдармом во всех передвижениях этих кочевников на запад был Арало-Каспийский регион. Вспомните мой пост (из документов 18 века), каракалпаки говорили о себе, что "они когда-то жили в Средней Азии, затем стали природными подданными Руси...".