Jump to content



Kamal

Пользователи
  • Content Count

    5511
  • Joined

  • Days Won

    164

Everything posted by Kamal

  1. Kamal

    Кыргызы-2

    Город Кият нынче переименован в г. Беруний в честь ученого Абу-Райхан Аль-Беруний, который родился и жил в этом городе на рубеже 10-11 вв. Также Кияты крупное племя в составе Арыс Конрат, имеют свою тамгу и боевой клич. Нукус нынче столица Каракалпакстана. Насчет происхождения Нукусов много версии - самое древнее из легенд то, что нукусами назвали людей, рожденных от 9 женщин в стародавние времена сосланных в пустыню за неверность своему падишаху. Эти женщины выжили в районе нынешнего г. Ходжейли, родили детей от мужчин из проходящих караванов. Дети выросли богатырями, завоевали много земель.
  2. Kamal

    Муйтены

    Значит, корни муйтенов все же насчитывают несколько тысячелетий. Я не могу найти один материал, когда-то прочитанный мной. Археологическая экспедиция под руководством Ягодина также делает близкие сказанным на видео выводы. Там говорилось, где-то 1000-1500 лет назад кочевые племена Приаралья и Урала жили в единой общности, летом летовали на Урале, к зиме спускались к Аралу, отсюда делается вывод, почему некоторые предметы хорезмского стиля оказались на Урале. К тому же многие башкирские племена, своей древней Родиной считают Приаралье. Помню, как-то Полат писал, что каракалпакские муйтены держ
  3. Любовь и признательность И.В.Савицкому живет в сердцах каждого каракалпака. Я раз десять бывал в музее и кажется его самого ни разу не видел, не здоровался, в голову даже не приходило пожать ему руку, очень сожалею. Он похоронен в Каракалпакии, на земле народа, которому он посвятил себя полностью. Вечная память! Шесть сезонов и вся оставшаяся жизнь http://www.vokrugsveta.ru/vs/article/6456/ (укороченный вариант) Сорокалетний художник Савицкий приехал в далекий Нукус в 1956 году. Приехал навсегда, оставив Москву, квартиру на Арбате, друзей и знакомых. Через десяток лет Игоря Виталь
  4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%86%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%98%D0%B3%D0%BE%D1%80%D1%8C_%D0%92%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%BB%D1%8C%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87 И́горь Вита́льевич Сави́цкий (4 августа 1915, Киев — 27 июля1984) — советский художник, реставратор, этнограф, искусствовед, засл. деятель искусств Узбекистана, народный художник Каракалпакстана, создатель и первый директор Музея искусств в Нукусе («среднеазиатский Третьяков»), один из последних подвижников русской культуры в Средней Азии... Оценка его деятельности В многообразной деятельности И. В. Савицкого можно
  5. Каракалпакфильм, комедия "Курорт".
  6. Каракалпакфильм, комедия "Танка" (Добродетель) в 2-х частях. "Танка" от слова Танк (боевая машина) - слово (жаргон) означающее что-либо проталкивать. В фильме герой попадает в ситуацию типа: ты - мне, я - тебе. На 13 минуте 2-ой части показывают места где жил Едиге, а городище в одно время называлось городом каракалпакского бека Сатемира. В археологических исследованиях об этом тоже говорится - Сатемир выдал замуж за Едиге свою дочь Акбилек Айым. Она похоронена вблизи этого древнего городища.
  7. Песня "Верни мне музыку" в исполнении Женисбека Пиязова
  8. Danik "Каракалпак тойлары" (Каракалпакская свадьба).
  9. Я смотрел несколько фильмов с его участием, ничего, нормально сыграл. Что интересно, он очень похож на одного моего дядю, что у меня всегда вызывало некую ассоциацию. Притом, не только внешне похожи, но и взглядом, жестом, неторопливым разговором... словно двойник. Кстати, каракалпаки (мужчины) очень молчаливый народ, разговорчивых вроде меня очень редко встретишь.
  10. Буду благодарен, если кто-то расшифрует эту таблицу, так как, вписывается в тему. Свою точку зрения выкладывал в каракалпакской теме, но не менее интересно послушать мнения тех, кому этот вопрос касается. http://verenich.wordpress.com/2013/08/25/%D0%B1%D0%B5%D1%82%D0%B0-%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%8F-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B3%D0%BE-%D1%8D%D1%82%D0%BD%D0%BE-%D0%BF%D0%BE%D0%BF%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%BE/ Довольно-таки интересны результаты литовских татар. Они показывают что основу их популяции составляли группы близкие к современным каракалпакам. Доказан ф
  11. Я простой любитель, нет возможности сесть за научными исследованиями. Как патриот я защищаю только свои интересы касающиеся истории каракалпаков, так как, сильно уж запутали эту тему. А копаться в том, где все началось и кем был Чингисхан - монгол, казах, узбек, русский... мне честно говоря не очень интересно, да и никогда не разберусь с этим вопросом. Поэтому, ув. АксКерБорж, желаю Вам удачи.
  12. в студенческие годы Ташкентских уйгуров я не мог отличит от узбеков, а когда быль в гостях у Алматынских родственников я начинал их отличит .а насчет казаха и каракалпака, не согласен, да население западных районов очень похожи, а центральный, северный и восточный население чисто каракалпакский типаж но Вы пропустили южных каракалпаков они ближе хорезмицам, то есть огузский типаж. Главные ложные стереотипы о каракалпаках то, что и узбеки, и казахи считают каракалпаков отделившейся частью их собственных народов. Отчасти это верно, так как, нас объединяет Золотая Орда - единое тесто, по
  13. А кто его знает, ведь, вторжение на запад началось с Хорезма. А что, возможно все и происходило именно в Средней Азии?! Если верить источникам, то войска хорезмского государства почти в три раза превосходили численность монгольских войск, были обучены и хорошо вооружены, а также готовы к агрессии со стороны монголов что немаловажный фактор, но проиграли. Простая военная тактика - чтоб победить, наступающий должен иметь максимальный перевес, а при штурме крепости защищающаяся сторона терпит минимум потерь. И как монголы смогли победить Хорезм при соотношений 1:3 и на чужой территории? Короче, н
  14. Ув. АКБ, у меня три сына и две дочери от разных браков. Одного сына зовут Рустам, это имя ему дал мой младший брат по имени Руслан. Они что тезки получается? Старший брат с окончанием имени Ад-дин, дал имя другому сыну также оканчивается на Ад-дин. Кстати, я тоже Камал-Ад-дин.
  15. Мулла всегда дает мусульманское имя, такое тоже практикуется. Обычно имя дают старший в семье (дед, бабка) первенцам молодых родителей, последующие имена дают любой из близких родственников и даже собственные родители. Обычно родители дают имена на современный лад (т.н. - космополитичные), по их соображениям более практичные - Амир, Дамир, Тимур, Руслан, Дастан, Дауран, Асель, Айгуль, Малика, Камила и т.д. Раньше имена сопровождались непременно с приставками - бай (Муратбай/Баймурат), - бек (Бекдаулет/Даулетбек)..., но нынче не практикуется. Бывает, когда имя дается как прогноз, например, у мо
  16. Ув. Пейсмакер, если Вы считаете, что кипчаки, кунгираты и прочие были монголами, то почему они в последующем переросли в тюрков? В 13 веке быть монголом и контролировать половину Евразии звучало гордо, ведь - потрясатели мира. Тогда почему же быстро отреклись, язык понятное дело со временем меняется, но это не повод отказаться от своего гордого имени Монгол. На шотландском языке говорят около 60 тысяч населения Земли, но тем не менее Шотландцами себя идентифициируют около 40 миллионов населения. Я не ярый сторонник тюркизации всего, могу объективно оценить ситуацию, поэтому придерживаюсь личн
  17. Вы приводите цитату противоположную Вашему же мнению. Вед ясно сказано что татары (монголы) поселились на земле кипчаков и все они стали точно кипчаки, как будто они одного с ними рода. То есть, они разные - кипчаки не монголы, хотя татары (монголы) и завоевали землю кипчаков, но сами растворились в среде покоренных. Чингисхан сильная личность, но он превратил свою империю в тюркскую, так как приумножал свои силы через тюркских племен, а более одаренные тюркские лидеры достигли больше авторитета, чем сами монгольские полководцы, так как это приветствовалось. А где тюрки приходят к власти там в
  18. Дело в том, что конраты (кунгираты) нынче разделились на несколько наций и упорно отстаивают свою принадлежность строго определенной наций, несмотря на то, что все входят в круг родственных тюркских народов. Почему Вы считаете, что конраты монгольские и конраты тюркские не отстаивали свою принадлежность строго определенной группе народов - тюркам или монголам, скажем - в начале 13 века? В конце-концов именно конраты первыми отделились от Золотой Орды, тем самым ускорили крах Монгольской империи.
  19. Монголы - это люди, которые родились от монгола и монголки. На кыпчакском наречии я все понимаю, на монгольском - ничего не понимаю. Конраты, кем бы себя не идентифицировали все говорят на кипчакском. Почему так?
  20. Ясное дело, что кунгираты родственные монгольским конратам племя, но не монголы в прямом смысле, и важность конратов возросла именно с приходом Чингисхана. Мне кажется, что связь между монгольскими и среднеазиатскими конратами прервалась в Кангюйский период (недаром Гуня-Ургенч назывался Хангирдом - язык нынешних каракалпаков и древних их предков сильно различается). В арабский период язык народов, проживавших на территории Каракалпакстана никто не понимал - не хорезмийский, не тюркский, не иранский - такое чувство что здесь изолировался целый ряд племен из разнородной массы, со временем выраб
  21. Если даже и каракалпаки, какое это имеет отношение к теме о юртах? Вы лучше поведайте нам историю с монгольским шаныраком, претерпел ли изменение со временем, или всегда имел такую форму? Шанырак у вас на вид очень тяжеленный. Применяется ли нынче гнутие, что придает деталям юрты достаточную прочность? и т.д. и т.п. Это конечно поздний новодел.Ваш шанырак это монгольский "тооно".Каракалпаки не жили в юрте до нашествия монголов.Может быть,не сушествовала такая нация "каракалпак". Название "тооно" происходит от монгольского слова тоонолж(крестовина).Что значит шанырак? Может тоже на ва
  22. Если даже и каракалпаки, какое это имеет отношение к теме о юртах? Вы лучше поведайте нам историю с монгольским шаныраком, претерпел ли изменение со временем, или всегда имел такую форму? Шанырак у вас на вид очень тяжеленный. Применяется ли нынче гнутие, что придает деталям юрты достаточную прочность? и т.д. и т.п.
  23. на тувинском: моча - сидик мочиться - сидиктээр первое - аналогично, второе - сийиу (произносится: сию). Но обычно говорят кишкене дарет алу.
  24. http://tatarkam.livejournal.com/183757.html http://www.tuva.asia/journal/issue_12/4200-abaev.html http://tengrifund.ru/brendy-gunnov-xunnu-i-chingis-xana.html Красиво сказано, поэтично, сожалею что не знаком с творчеством Колохана Багши. По Геродоту в третьей легенде скифы изгнаны массагетами..., короче много всего неясного и в самих монголах с татарами, не говоря о гуннах, скифах и тенгрианцах... А модные сапоги у вас красивые, но я не видел нынче, чтоб кто-то из наших (Средняя Азия и Казахстан) носил такую обувь, в европейской части РФ тем более, дальше Семипалатинска (
  25. Спасибо, что напомнили, трава - от-шөп, поэтому говоря "малга шөп/пишен сал" иногда выражаются "малга от сал". Также от имеет другое значение - огонь. Например, "ошакка от жак" (растопи печку), при этом дрова переводится - отын. Также есть стихийное выражение "уйине от тийди" (сгорел дом), хотя в литературном пожар переводится как өрт, но в разговорном никогда не произносится. Сиген или сийген - ассоциируется с другим действием (повтор вопроса ув. АКБ: А как интересно на тувинском глагол "справлять нужду по маленькому"?), мне тоже интересно узнать.
×
×
  • Create New...