Jump to content



Hooker

Пользователи
  • Posts

    3523
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    9

Posts posted by Hooker

  1. Интересно. 

     

    Кто есть настоящие изначальные тюрки?

     

    1. Степные тюрки - ногайцы, казахи, башкиры и т.д. традиционно живущие в войлочных юртах.

     

    2. Лесные тюрки - якуты, хакасы, алтайцы живущие в чумах и в домах из дерева.

     

    3. Городские тюрки - уйгуры, узбеки, сарты и турки живущие в больших городах. 

     

    § 239. В год Зайца (1207) Чжочи был послан с войском Правой руки к Лесным народам. Проводником отбыл Буха. Прежде всех явился с выражением покорности Ойратский Худуха-беки, со своими Тумен-Ойратами. Явившись, он стал провожатым у Чжочия. Проводил его к своим Тумен-Ойратам и ввел в Шпхшит. Подчинив Ойратов, Бурятов, Баргунов, Урсутов, Хабханасов, Ханхасов и Тубасов, Чжочи подступил к Тумен-Киргязам. Тогда к Чжочи явились Киргизские нойоны Еди, Инал, Алдиер и Олебек-дигин. Они выразили покорность и били государю челом белыми кречетами-шинхот, белыми же меринами да белыми же соболями. Чжочи принял под власть Монгольскую все Лесные народы, начиная оттуда по направлению к нам, а именно народы: Шибир, Кесдиин, Байт, Тухас, Тешек, Тоелес, Тас, Бачжигит. Взял он с собою Киргизских нойонов-темников и тысячников, а также нойонов Лесных. народов и, представив Чингис-хану, велел бить государю челом своими белыми кречетами да белыми ж меринами, да белыми ж соболями. За то, что Ойратский Худуха-беки первый вышел навстречу Чжочия с выражением покорности, вместе со своими Ойратами, государь пожаловал его и выдал за сына его, Инальчи, царевну Чечейген, Царевну же Олуйхан выдал за Инальчиева брата - Торельчи, а царевну Адаха-беки отдали в замужество к Онгудцам. Милостиво обратясь к Чжочи,

    Чингис-хан соизволил сказать: "Ты старший из моих сыновей. Не успели выйти из дому, как в добром здравии благополучно воротился, покорив без потерь людьми и лошадьми Лесные народы. Жалую их тебе в подданство",

    Они монголы или тюрки?  Где они сейчас?

    ССМ говорит,что они среди нынешних казахов.

     

    Выявите существование этих племен!

  2. Очень низкие монгольские юрты:

     

    i_029.jpg

     

     

     

    Очень низкие узбекские юрты:

    yurtuzbeksurkhan.jpg

    Эта рисунка доказывает того ,что узбеки отделились от степных монголов.

    А казахи пройсходят от лесных кыргызов,ойратов имевшие высокую чумообразную юрту. :lol:

  3.  

     

    24 октября 2013 г. (четверг)Анна Владимировна Дыбо – главный научный сотрудник, заведующий отделом урало-алтайских языков Института языкознания РАН, доктор филологических наук, профессор, член-корреспондент РАН.

    Тема: "Сюнну-гунны – кто же они?".

    http://polit.ru/article/2013/09/19/publectures_afisha/

     

    http://www.youtube.com/watch?v=8nHKBHooPk0

     

     

    Амурские племена значит? Маньчжуры или же монголы?  :lol:

     

    Конечно Монголы.

  4. Гость_Altaica Militarica_*

    •  
    • Гости

    Отправлено 31 Январь 2006 - 06:26

    Вот быстро нашел у капитана Андреева и вставил для обсуждения:

    "Волость уваковская, которая ныне разделяется на поколения: койбагыш, янубай, чукча, иргенек, чога, сергели, бундали, баксаткан, кылды и мантамар. Главным в оной начальником Сырдак-салтан; коих всех вообще старшин - Утеган-батыр и Алчагир Акчурин".

    "Волость чукбатар-кирейская, в которой старшина Ишбердей-батыр Кутлагадамов и Нура-Батыр".

    Если допустить, что чукчи - это слово чук + показатель деятеля -чи, то почему бы не быть и Чук-батыру?

    "Волость матайская. Разделяется на поколения: кенжа, чучка, бакы, сакан, хожанкул, караул, ясык, кантыкай, назый, именалы, кайнар, куланган, итеншик".

    Здесь, похоже, перестановка букв - чукча - чучка. Хотя...

    "Волость чукча-уваковская, отделенная часть от уваковской. Старшина - Карагат".

    "Волость чакчацкая. Великая и сильная, в которой щитается кибиток 370".

    Здесь, тоже, похоже на замену гласных. К тому же, фонетический состав казахского языка в XVIII веке мог отличаться от современного.

    Так что вопрос не с потолка...

  5. Халхаская юрта, всегда рядом с халхаским чоромо дю)))

    The_Traveler_and_the_Dervish.jpg

     

    А на этой рисунке сразу  все понятно. :lol::asker28it: :asker28it: :asker28it:

    Монгольский хан лежит на ковре у своей монгольской юрты с монгольской дверью .

    А тюрк-слуга играет на кобызе у своего чума.

     

    Насчет чорома дю.

    Ваше "жолама уй" это искаженный вариант слова "чорама дю".

  6. The_Traveler_and_the_Dervish.jpg

     

    Монгольская юрта и тюркский чум.

     

     

     

    "The Traveler and the Dervish" possibly by Hajji Muhammad, Herat 1486. This piece is from a manuscript of the Golestan of Sa'di produced at the court of Soltan Hosayn Mirza Bayqara who was the ruler of Astrabad and Herat. It is probable that the tribes we know as Turkmen were vassal to Soltan Hosayn Mirza Bayqara. We can be relatively certain that at least the Yomut and the Gocklin were and since Soltan Hosayn Mirza Bayqara was more powerful than the Khan of Khiva it is likely that he was lord over all the Turkmen for at least part of his reign.

    Date written 1259, illustrated 1486 Source http://www.spongobongo.com/OR9784.htm which gives its source as Soudavar, Abolala. Art of the Persian Court. Page 87 Plate 29. Author

    Sa'di, illustrator possibly by Hajji Muhammad

     

    http://commons.wikimedia.org/wiki/File:The_Traveler_and_the_Dervish.jpg

  7. Монголоязычные юзеры почему-то считают, что традиция правого запАха верхней одежды исконно монгольская традиция. Ошибаются братья. Она присуща всем дальневосточным народам - Приамурья (ульчи, нанайцам, удэнейцам и др.), Приморья и Маньчжурии. А истоки ее вероятно берут начало у амурских чжурчжэней (чурчут - шуршут):   

     

     

    "... Для костюмов населения Северного Китая запах - важная характеристика. Левый запах отличал “варварский” западный мир от цивилизованного Китая. Выделение левого запаха как признака варварского костюма случайным не было, так как в китайской одежде он символизировал потусторонний мир в погребальном обряде. И сегодня в Северном Китае нижняя одежда покойников изготовляется с запахом налево. “О древности этого обыкновения можно судить по следующей цитате из классической книги „Лунь-юй" (Суждения и беседы): „Учитель сказал: Гуань-Чжун был первым министром в правление Хуань-Гуна. Благодаря ему Хуань, встав во главе всех князей, объединил страну и установил порядок в Поднебесной. До настоящего времени мы вкушаем плоды его деяний. Если бы не Гуань-Чжун, то мы носили бы волосы распущенными и запахивали бы халаты налево" (т.е. были бы покорены варварами и переняли бы их обычаи)” [Сычев Л.П., Сычев BJI., 1975, с. 33]."

     

     

    В источнике традицией степных варваров (хунну и других) назван левый запАх одежды, то есть варварский - тюркский.

    Кстати к вашему сведению,маньчжуры, чурчуты и амурские народности тоже были подданными Великой Монголии.

    • Не согласен! 1
×
×
  • Create New...