Azau

Kolo - в славянских языках "круг" в широком смысле слова, от этого корня и "колесо". И "колобок" И "коловорот" - цикличное вращение небесных сфер и светил. Вот языческое "колесо": Оно же и солнце, и небесный круг.

По М.Магауину так это вообще был общепринятый "творческий метод", да это и понятно, ведь творчество великих передавалось из уст в уста. То же и с авторством Казтугана - вполне возможно, что это просто апелляция к его авторитету. Мне тоже кажется, что текст гораздо более поздний. Но, с другой стороны, мне по душе традиция ссылаться в творчестве на великих предшественников для акцентирования значимости сказанного. Ну а песня сама,независимо от авторства, мне очень и очень нравится.

Исп. Ренат Джанибеков: http://www.youtube.com/watch?v=-CdmTa3QRPk&feature=related Ну и под занавес казахская попса в ногайском исполнении, Муслим Булатуков и Айна Черкесова, "Кель": http://www.youtube.com/watch?v=Vy_p8zV-eb8&list=PLB7D37AC1E6D1DF05&index=32

И это не удивительно, брат, ведь авторство приписывается Доспамбету Азаулы. Муз. и исп. Арсланбек Султанбеков ...на слова Казтугана, "Менин Ногайым": ...на слова Шалкииза, "Бий Темир":

У вас и Адаи уже не Алшыны?

...и, таким образом, не является потомком Едигея, хотите сказать? Хорошо, хоть в алшинстве не отказываете

У Шекты-Назара ногайские корни, поэтому противоречия нет. Назар - внук Болека. Его отец Калу - потомок ногайского бия Мусы, а значит, и великого Едигея, - был найден в степи раненым и усыновлен шектинцами. Скорее всего, будучи одним из наследников, он стал жертвой борьбы за власть в великокняжеском доме, потому что всю свою, недолгую, правда, жизнь после спасения хранил тайну своего происхождения. Болек родился уже после ранней смерти отца, и был так назван по его предсмертному завещанию, чтобы подчеркнуть иное происхождение ребенка. Вот такая генеалогическая легенда.

Мысль ваша понятна. Но не убедительна, так как игнорирует упоминание этнонима "Ногай" в словах самого Асана. Если это добавление поздних интерпретаторов, то почему казахские интерпретаторы не заменили "Ногай" на "Казак"? Ну и так далее.

В августе прошлого года мне удалось побывать на "Большом Курултае тюркско-гуннских народов" в месте Бугац, Малая Кумания, по-мадьярски "Киш Куншаг", вполне понятно:-) К сожалению, всего несколько часов. Но успел понять, что дух кипчакский там живет. Подборка фотографий: http://vkontakte.ru/...86121_120567767

Не кажется вам странным называть Асана-Кайгы "золотоордынцем" при том, что ни такого народа, ни государства с таким (само)названием не существовало, а сам он называл свой народ "Ногаем"? Даже если притянуть за уши "золотоордынца", то сама конструкция этого слова-то не тюркская. По-моему, правильно было бы называть и считать его Ногаем и не создавать вокруг этого "дополнительных" сущностей.

Как вы здорово выразили эту мысль!

Не знаю, я не зоолог:-) За алшыноидность, тем не менее, я бы проголосовал. Aлшыноиды всех стран, соединяйтесь!:-) Кстати, эта ваша манжурка-царевна чем-то похожа на мою дочь, а она - "алшыноид-найманоид":-)))

Предлагал уже заменить на "кавказоидность", тем более, это стандартный термин для обозначения "европеоидов"

Я, наверное, мало смайликов поставил

Казахи, причисленные к лицам кавказской национальности, это ногайцы