Мои молодые друзья попросили прояснить ситуацию относительно керейского рода Бике-Мадияр.
Род Бике-Мадияр происходит от двух братьев Шакира и Бакира (18 век), достаточно известных, так как еще в 60-х годах прошлого века об этом говорили старики. Общий родственник - Акмырза. Вообще, неправильно будет называть этот род двойным именем, просто еще были близки родственные связи, как двоюродных братьев и сестер. Мои предки из рода Бике, названный так, поскольку родом управляла женщина, достаточно властная и умная (дочь хана Касыма, сына Аблай хана по некоторым рассказам). Потомок (сын или внук) Бакира по имени Мадияр, по преданиям, однажды пропал, его долго искали и решили, что он заблудился в степи и погиб. Через некоторое время возле юрты в ауле Шакира был кем-то увиден верблюд Мадияра. Так его и нашли.Выяснилось, что он покинул свой аул и жил с полюбившейся ему женщиной. Там он и остался, а уже его потомков стали называть родом Мадияр. Одним из потомков Мадияра является известный в Северном Казахстане Нияз-сере*, одного из его правнуков я видел в детстве. Он и мой отец случайно в гостях познакомились и выяснили, что у них общие предки (Шакир и Бакир), поэтому я более или менее подробно знаю историю рода. Это было в конце 60-х годов прошлого века. В свое время я интересовался историей рода Керей, поэтому записывал все, что слышал. Много информации я получил от своего отца. В начале 60-х годов мы часто выезжали в одно село Северного Казахстана к родственникам, где жил один аксакал, ослепший по каким-то причинам. Когда он был зрячий, он записывал шежире Курсары, в т.ч. Бике, хотя знал наизусть предков до 40 колена, записи ему передал его дед. Каждый раз отец переписывал шежире (арабский шрифт), так как старик держал тетрадь всегда при себе, и она быстро приходила в негодность. Аксакал требовал дополнять шежире о всех новых появившихся (родившихся) членов рода. Поэтому отец запомнил какую-то часть шежире, которая представляла собой не просто перечисление имен, а и различные истории и события.
В силу ряда обстоятельств, род Бике официально практически не упоминается. Единственное упоминание в романе Г.Мусрепова «Улпан ее имя». В трилогии С.Муканова «Школа жизни» нет ни одного упоминания о роде Бике, хотя есть персонажи, относящиеся к этому роду. Одной из причин является то, что часть рода Бике после революции была выслана (или откочевала) в Тюменскую область, вследствие преследований со стороны властей. В первые годы власть не устраивало происхождение рода, близкого ханским семьям. Затем, в период жесткой критики движения хана Кенесары, свою роль сыгоало участие рода в этом движении. Необходимо также отметить, что в составе рода находились потомки джунгарского хунтайши Галдана-Церена от его дочери Хочече. Род Бике подразделение рода Курсары, проживает в основном в Жамбылском (Пресновском) районе СКО, часть в Тюменской области и нынешней Акмолинской области. Незначительная часть проживает в Костанайской области. Общая численность, по моему мнению, вряд ли превышает 50 000 человек.
* по странным обстоятельствам имя Нияз-сере упоминается в алфавитном указателе энциклопедии «Северо-Казахстанская область», но статья о нем отсутствует.
