Перейти к содержанию

Baursaq

Пользователи
  • Постов

    43
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Baursaq

  1. Нет, не Я. А на счет националист - эт ты зря, я патриот своего народа! Националисты они - скинхэды!
  2. В интернете нашел такую запись "Четвертая ветвь северной дороги связана с г. Джулем (развалины Чала- Казак). В.В. Бартольд писал на основе письменных источников IX-X в.в., что этот путь проходил от Джуля через Тараз и соединялся с дорогой из Ахсикета. [21] " (http://www.kyrgyz.ru/?page=24) 1. Кто прояснит, что это за развалины, так как я читал, что в 8 км к западу от Бишкека в сторону с.Кара-Балта находятся одноименные развалины. 2. С чем связаное это название?
  3. Да сам я вешал кусочки материи и ничего плохого в этом не видел
  4. Ребята, отнеситесь к реалиям жизни - казахи мусульмане и тенгрианцы, так как у казахов Аллах и Тенгри равнозначен. У нас сембиоз мусульманства с тенгрианством.
  5. Зачем нам непонятные войсковые объединения, они совершенно не нужны, есть регулярная армия - этого достаточно. И самоуправление Вам тоже ни к чему, печальный опыт 90-х тому показателен.
  6. Интересно. Про версию о сартах я слышал. Немогли бы Вам более подробные ссылки на данных авторов и их произведений.
  7. В конце 80-х годов прошлого столетия мне рассказывал родственник (кожа-тобы), что шалаказаки проживают и под Бишкеком, это потомки ограбленных шалаказаков, мигровавших из Семипалатинской губернии в сторону Верного. Предположительно это было во время восстания Кенесары Касымова, других объяснений почему они были ограблены по приказу царских властей нет. С уважением, Аскар. Существует много версий о происхождении шалаказаков, мне известны 2 версии.
  8. Baursaq

    Шалаказаки

    Прочитал в книге у Шокана Валиханова про казахский род шалаказак. В книге было написано, что шалаказаки выходцы из Средней Азии были записаны на общих правах в Семипалатинской губернии. Слышал, что шалаказаки проживали в Аягозе, Алматы, Оше, Джелал-Абаде, Ташкенте, Кашгаре и Урумчи. Меня интересует происхождение этого рода. Может, кто из этого рода откликнется, особенно интересуют представители, проживающие в Оше, Джелал-Абаде и Ташкенте.
  9. Baursaq

    Hогайцы

    Вопрос: Как появился у кубанских ногайцев род туркмен?
  10. Baursaq

    Hогайцы

    Ногай! Это действие имело место, открывались школы и обучение велось на татарском языке, впоследствие половина карагашей стало причисоять себя к татарам, другие пишутся, как ногайцы. Это было планомерная ассимиляция ногайцев. Если удасться, то закажи себе книгу Исы Капаева "Бессмертная смерть", вышла в Ставраполе, в 2004 году. Там подробно описывается всё.
  11. Baursaq

    Казахи

    Это верно подмечено, на счет -станов. Насколько мне известно, замена разными буквами существует в языке башкортов.
  12. Хочу помочь. Вот, что скинули пока осетины. А так отслеживайте вот эту ссылку: http://www.kavkazweb.net/forum/viewtopic.php?t=27588 Патриот из Осетии Вам ответил. Осетинские фамилии: http://aors.narod.ru/
  13. Baursaq

    Hогайцы

    Из книги Шакарима Кудайберды-улы "Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий". Перевод Б. Каирбекова.- Алма-Ата, СП Дастан, 1990 НОГАИ (НОГАЙЦЫ) За несколько веков до Р. X. многочисленные тюркские племена, под общим названием хун (кун) или хунны, одно время хлынули на запад и населили земли по обе стороны Едиля и Яика (Волги и Урала). Когда их предводитель Аттила умер, они были вновь оттеснены за Волгу, в Кавказ. В V-VI вв. греческие летописцы Пресек и Менандр, проживавшие в Византии и Стамбуле (Турции), сообщают следующие (этнические) имена гуннов (хуннов): сарогуры, оногуры, котегуры, булгары. Часть булгаров ушла за Дунай (протоболгары - Пер.), оставшаяся часть хуннов образовала государство в междуречьи Волги и Камы - Хазарию 1. Первопредок хазаров-Яфет (Яфс). Ветвь его-Тогармы. У Тогармы было десять сыновей: Оюр, Таурыс, Ауар, Огыз, Гуз, Безал, Тарна, Хозар, Занур, Болгар. В письме Юсуфа 2 указывается, что они находятся в подчинении беженеков (т. е. печенегов). Переводчик этого письма профессор Гаркави пишет, что Хазарское ханство, приняв иудейскую веру (иудаизм), обрело могущество и просуществовало до IX столетия. Названные здесь гузы-ветвь канлы и кипчаков. Впоследствии они были прозваны команами, или половцами. Команы вместе с кыпчаками и алшынами вошли в улус Джучи. Когда кочующая часть улуса Джучи дошла от Урала и Кубани до Дона, она стала называться по имени Ногай-хана, двоюродного брата Береке-хана. (В "Родословной" Абулгази имя Ногай-хана не упоминается. Мне думается, что Ногай-хан, на самом деле, является сыном Шайбани-хана, сына Джучи. Настоящее имя-Бахадур). Ногайцы эти в XV столетии подчинялись хану крымских татар. Северо-восточные же ногайцы, что остались на берегах Урала, образовали самостоятельное ханство и при Абулхаир-хане подчинили себе соседей-казахов. После смерти Улуг Мухаммеда (Орманбет-хана) и распада Ногайской Орды 3 ногайцы в начале XVII в., спасаясь от чингизидов, бежали на Волгу, где подпали под власть пришедших сюда ранее торгаутов. Другая часть их оказалась в подчинении Крымского ханства. После этого ногайцы стали называться по именам ханов и названиям родов и местности, в которой обитали. Так например, волжские ногайцы составляют девять родов- Мансур, Орак, Мамай, Касай, Ормамбет, Тогыз, Идешек, Идесан, Жанбайлык, Карашы (потомки Есеке-бия). Роды ветви Караши - шерин, барын, аргын, кыпчак. К ним ханом Сахиб-Гереем были присоединены роды мансур и сежеут. В 1865 г. был составлен список Таврической губернии Крымского уезда, в котором перечислены роды - аргын, конырат, кыпчак, алшын, канлы, алаш, тама, керейт, боз оглы, онгар найман, карт кожак, кошен, токсаба. В 1883 г., после того как Крым был присоединен к России, крымские ногайцы стали перекочевывать к тюркам, подчиненным Турции, увеличив число их до 500 тысяч. Астраханские татары и нижневолжские кондуры называют себя потомками Касболата и Касая, выходцев из ногайцев. Видимо, они - сыновья Ногай-хана. Их роды: ас, тобет, найман, жагалбайлы, мангыт, ергенекты, керейт. Этих кондурских татар привел сюда из Кубани хан торгаутов Дондук амба. В наши дни на Кавказе проживают народности - кумыки и карачаи. Ученый Клапрот считает, что они состоят наполовину из хазар и наполовину из ногаев. Среди ставропольских ногайцев встречается незначительная часть туркмен. В Казанской, Самарской, Симбирской, Саратовской и Оренбургской губерниях есть народ чуваши. Арабские историки называют их-бортас. Они потомки союза племен древних тюрков и чермесов. Язык их несколько отличается от древнетюркского. В междуречьи Иртыша и Оби обитают барабинские татары. Они из смешанной крови тюрков и угров. Их роды: терене, тары, бараба, колебе, лунга, сол, каргалы. В Тобольской губернии сибирские татары. Они пришли сюда в XV-XVII вв. вместе с ногайскими и казахскими султанами, а также пришедшие сюда торговать булгары и сарты. Когда земли эти отошли к русским, они остались там. Роды татарских (ногайцев): торалы, аялы, кордек, саргат; тобольских - кордек, естек, тогыз, шуалшык, яскалбе. Большинство - наши озбеки-сарты. 1 Хазарский каганат-первое феодальное государственное образование в Восточной Европе. Хазария просуществовала около 300 лет-со второй половины VII в. до середины Х в.-С. А. Плетнева. Хазары. М., 1976, с. 3. 2 Имеется в виду письмо-ответ царя (хазаров) Иосифа, копию которого впервые издал востоковед А. Я. Гаркави в 1874 г. См.: Коковцев П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л., 1932. Он (каган Иосиф) заявляет, что народ его происходит из рода Тогармы, сына Иафета (в древнееврейской литературе Тогармой (Тогаром) именовали все тюркские народы). У Тогармы, согласно сведениям Иосифа, было 10 сыновей: Агийор (Авийор или Уюр), Тир-с (Турис), Авар (Аваз), Угин (Угуз), Биз-л, Т-р-на, Хазар, Знур (Янур), Б-л-г-д (Б-л-г-р), Савир.- Плетнева. Хазары... с. 7. 3 Обособление Ногайской Орды началось во второй половине XIII в. Процесс продолжался в XIV в. при эмире Едыге и завершился при его сыне Нур-ад-дине (1426-1440).-История КазССР, т. 2, с. 182.
  14. По рассказам моих друзей, последние лет 5 чабаны активно смешивают алабаев с питбулями и стаффордширскими терьерами. Помеси в первом поколении хорошо себя проявили именно в борьбе с волками. Метизация дает интересные результаты.
  15. насколько я понимаю - ТАРПАН в переводе с казахского языка - Лошадь Пржевальского. А монгольские лошади так напоминают этих Тарпанов.
  16. Baursaq

    Туркмены

    А кто расскажет про родовые ветки северокавказских туркмен, которые говорят уже на ногайском языке, а не на родном туркменском.
  17. В трех областям Румынии Ковасна, Харчита и Муреш в 100 аулах (кей) проживают большое количество печенегов, которые сохранили в чистоте свой древний алфавит и в школах их дети обучаются на старинном печенежком языке.
  18. Baursaq

    Як

    А какая стоимость яков в Кыргыстане? Интересно в Казахстане приживутся или их только можно в горах разводить?
  19. Baursaq

    Hогайцы

    Ногайцы Ногайцы (ногъай) - один из тюркоязычных народов Северного Кавказа. Общая численность в России и странах СНГ составляет около 90 тыс. человек (в РФ-75тыс.). Основная область расселения ногайцев - территория Ногайской степи; ныне она расчленена административно-территориальными границами между Дагестаном, Чечней и Ставропольем. В Республике Дагестан проживает 34,4 тыс. чел., или 37 % всех ногайцев. Сельское население ногайцев - около 87% всех ногайцев - расселено в четырех районах: Ногайском (82 % населения района), Бабаюртовском (16 %), Тарумовском (8 %) и Кизлярском (7,8 %). В поселке Сулак они составляют более половины жителей. Незначительное число ногайцев живет в Махачкале, Кизляре и Хасавюрте. В Ставрополье их 18,5 тыс., Чечне - около 10 тыс., Карачаево-Черкесии- 13,5 тыс. и Астраханской области - около 10 тыс. За пределами страны они живут в Турции, Румынии и других государствах. Субэтнические группы: караногайцы (Дагестан), ачикулакские и кумские Н. (Ставрополье), кубанские Н. (Карачаево-Черкесия) и астраханские Н. (Астраханская обл.). Ногайцы относятся к южносибирской (туранской) переходной расе. В антропологическом типе ногайцев есть как монголоидные, так и европеоидные элементы. Возникновение этнонима "Ногайцы" и формирование народности связаны с именем золотоордынского хана Ногая (13 в.). Более широкое распространение этноним получает при хане Едигее (кон. 14 - нач. 15 вв.) и его преемниках, когда создаётся Ногайская Орда как самостоятельное гос-во. Первые сведения о появлении Н. в северокавк. степях, в том числе низовьях Терека и Сулака, относятся к кон. 15 в. Во 2-й пол. 16 в. после распада Ногайской Орды и образования двух улусов - Большие и Малые Ногаи -северокавк. степи становятся основным р-ном обитания Н. Вост. р-ны Сев. Кавказа были освоены выходцами из Малой Ногайской Орды, а низовья Сулака и Терека - из Большой Ногайской Орды. В кон. 17 в. значит, часть Н. с низовьев Терека и Сулака откочевала в Моздокскую степь, положив начало группе сев.-вост. Н., известных под именем кара-ногайцев. Этническую основу ногайского народа составили древние тюркоязычные племена, обитавшие на просторах Прииртышья, Северо-Западной Монголии, Средней Азии, Северного Кавказа. В формировании ногайского этноса принимали участие уйсуны, уйгуры, найманы, керейты, кыпчаки, канглы, мангиты, асы и так далее. Особенно важную роль в этногенезе ногайцев сыграли кыпчаки, являясь доминантой в этом процессе. В ногайско-русских отношениях исследователи отмечают 3 этапа: образование и распад Ногайской Орды (XV-первая половина XVII вв.), период раздробленности (вторая половина XVII-первая половина XVIII в.) и последний - вхождение ногайских орд в состав российской империи (вторая половина XVIII в.). Во второй половине XVI века после междоусобной войны ногайцы разделились на две орды: Большую и Малую. В XVII веке в результате давления калмыков территория проживания ногайцев сузилась до степей Северного Кавказа и Северного Причерноморья. В этот период ногайцы делились на Буджакскую, Едисанскую, Джембойлуковскую и Едишкульскую орды. Во второй половине XVIII века, оказавшись на стыке политических интересов двух держав: России и Турции, ногайцы потеряли свою самостоятельность. В результате военных походов А. В. Суворова погибли десятки тысяч ногайцев и сотни тысяч стали эмигрантами. В конце XVIII века были образованы 4 приставства: Калаус-Саблинское, Калаус-Джембойлуковское, Ачикулак-Джембойлуковское и Караногайское, которые входили в состав Ставропольской губернии. Вторая волна эмиграции ногайцев в результате колониальной политики России приходится на вторую половину XIX века. За 1858-1866 гг. в Турцию переселились десятки тысяч человек. В связи с этим в 1860 году Калаусо-Саблинское, Бештау-Кумское и Калаусо-Джембойлуковское приставства были упразднены. В 1888 году Караногайское приставство вместе с Кизлярским уездом были переданы Терской области. С этого времени до 1920 года Ногайская степь находилась в составе Терской области. В 1922-1924 гг. Ногайская степь вошла в состав Дагестана. В 1938 году районы проживания ногайцев вместе с Кизлярской зоной были переданы в состав Орджоникидзевского края (так назывался в то время Ставропольский край). В 1944 году после упразднения Чечено-Ингушской АССР была образована Грозненская область, куда были переданы районы Ногайской степи. Последняя административно-территориальная реорганизация территории ногайцев произошла в связи с реабилитацией чеченцев и ингушей и восстановлением их республики. Указом ПВС РСФСР N 721/4 от 9 января 1957 года Ногайский, Кизлярский и Тарумовский районы вошли в состав Дагестана, Шелковской район - в состав восстановленной Чечено-Ингушетии, а Нефтекумский район оказался в Ставропольском крае. Так этническая территория ногайцев оказалась разделенной по разным субъектам федерации и возникла противоречивая общественно-политическая обстановка среди ногайцев региона. [1,2] * * * За несколько веков до Р. X. многочисленные тюркские племена, под общим названием хун (кун) или хунны, одно время хлынули на запад и населили земли по обе стороны Едиля и Яика (Волги и Урала). Когда их предводитель Аттила умер, они были вновь оттеснены за Волгу, в Кавказ. В V-VI вв. греческие летописцы Пресек и Менандр, проживавшие в Византии и Стамбуле (Турции), сообщают следующие (этнические) имена гуннов (хуннов): сарогуры, оногуры, котегуры, булгары. Часть булгаров ушла за Дунай (протоболгары - Пер.), оставшаяся часть хуннов образовала государство в междуречьи Волги и Камы - Хазарию 1. Первопредок хазаров-Яфет (Яфс). Ветвь его-Тогармы. У Тогармы было десять сыновей: Оюр, Таурыс, Ауар, Огыз, Гуз, Безал, Тарна, Хозар, Занур, Болгар. В письме Юсуфа 2 указывается, что они находятся в подчинении беженеков (т. е. печенегов). Переводчик этого письма профессор Гаркави пишет, что Хазарское ханство, приняв иудейскую веру (иудаизм), обрело могущество и просуществовало до IX столетия. Названные здесь гузы-ветвь канлы и кипчаков. Впоследствии они были прозваны команами, или половцами. Команы вместе с кыпчаками и алшынами вошли в улус Джучи. Когда кочующая часть улуса Джучи дошла от Урала и Кубани до Дона, она стала называться по имени Ногай-хана, двоюродного брата Береке-хана. (В "Родословной" Абулгази имя Ногай-хана не упоминается. Мне думается, что Ногай-хан, на самом деле, является сыном Шайбани-хана, сына Джучи. Настоящее имя-Бахадур). Ногайцы эти в XV столетии подчинялись хану крымских татар. Северо-восточные же ногайцы, что остались на берегах Урала, образовали самостоятельное ханство и при Абулхаир-хане подчинили себе соседей-казахов. После смерти Улуг Мухаммеда (Орманбет-хана) и распада Ногайской Орды 3 ногайцы в начале XVII в., спасаясь от чингизидов, бежали на Волгу, где подпали под власть пришедших сюда ранее торгаутов. Другая часть их оказалась в подчинении Крымского ханства. После этого ногайцы стали называться по именам ханов и названиям родов и местности, в которой обитали. Так например, волжские ногайцы составляют девять родов- Мансур, Орак, Мамай, Касай, Ормамбет, Тогыз, Идешек, Идесан, Жанбайлык, Карашы (потомки Есеке-бия). Роды ветви Караши - шерин, барын, аргын, кыпчак. К ним ханом Сахиб-Гереем были присоединены роды мансур и сежеут. В 1865 г. был составлен список Таврической губернии Крымского уезда, в котором перечислены роды - аргын, конырат, кыпчак, алшын, канлы, алаш, тама, керейт, боз оглы, онгар найман, карт кожак, кошен, токсаба. В 1883 г., после того как Крым был присоединен к России, крымские ногайцы стали перекочевывать к тюркам, подчиненным Турции, увеличив число их до 500 тысяч. Астраханские татары и нижневолжские кондуры называют себя потомками Касболата и Касая, выходцев из ногайцев. Видимо, они - сыновья Ногай-хана. Их роды: ас, тобет, найман, жагалбайлы, мангыт, ергенекты, керейт. Этих кондурских татар привел сюда из Кубани хан торгаутов Дондук амба. В наши дни на Кавказе проживают народности - кумыки и карачаи. Ученый Клапрот считает, что они состоят наполовину из хазар и наполовину из ногаев. Среди ставропольских ногайцев встречается незначительная часть туркмен. В Казанской, Самарской, Симбирской, Саратовской и Оренбургской губерниях есть народ чуваши. Арабские историки называют их-бортас. Они потомки союза племен древних тюрков и чермесов. Язык их несколько отличается от древнетюркского. В междуречьи Иртыша и Оби обитают барабинские татары. Они из смешанной крови тюрков и угров. Их роды: терене, тары, бараба, колебе, лунга, сол, каргалы. В Тобольской губернии сибирские татары. Они пришли сюда в XV-XVII вв. вместе с ногайскими и казахскими султанами, а также пришедшие сюда торговать булгары и сарты. Когда земли эти отошли к русским, они остались там. Роды татарских (ногайцев): торалы, аялы, кордек, саргат; тобольских - кордек, естек, тогыз, шуалшык, яскалбе. Большинство - наши озбеки-сарты. [3] 1 Хазарский каганат-первое феодальное государственное образование в Восточной Европе. Хазария просуществовала около 300 лет-со второй половины VII в. до середины Х в.-С. А. Плетнева. Хазары. М., 1976, с. 3. 2 Имеется в виду письмо-ответ царя (хазаров) Иосифа, копию которого впервые издал востоковед А. Я. Гаркави в 1874 г. См.: Коковцев П. К. Еврейско-хазарская переписка в Х в. Л., 1932. Он (каган Иосиф) заявляет, что народ его происходит из рода Тогармы, сына Иафета (в древнееврейской литературе Тогармой (Тогаром) именовали все тюркские народы). У Тогармы, согласно сведениям Иосифа, было 10 сыновей: Агийор (Авийор или Уюр), Тир-с (Турис), Авар (Аваз), Угин (Угуз), Биз-л, Т-р-на, Хазар, Знур (Янур), Б-л-г-д (Б-л-г-р), Савир.- Плетнева. Хазары... с. 7. 3 Обособление Ногайской Орды началось во второй половине XIII в. Процесс продолжался в XIV в. при эмире Едыге и завершился при его сыне Нур-ад-дине (1426-1440).-История КазССР, т. 2, с. 182. Использованная литература: 1. http://www.tyurki.ferghana.ru 2. http://turkolog.narod.ru/info 3. http://kyrgyz.tsu.ru/turk/temp.shtml Из книги Шакарима Кудайберды-улы "Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий". Перевод Б. Каирбекова.- Алма-ата, СП Дастан, 1990 4. Кочекаев Б. Б. Социально-экономическое и политическое развитие ногайского общества в XIX-нач. XX века. — Алма-Ата, 1973. 5. Гаджиева С. Ш. Очерки истории семьи и брака у ногайцев в XIX-нач. XX вв. — М., 1979. 6. Гаджиева С. Ш. Материальная культура ногайцев в XIX-начале XX в. — М., 1976. 7. Кужелева Л. Ногайцы (из истории ногайцев XIX-нач. XX в.) // Ученые записки Института истории, языка и литературы Дагестанского филиала АН СССР, Махачкала. Сер. историческая, 1964, т. 13. 8. Советская энциклопедия, 1988. 9. Народы мира. Историко-этнографический справочник. — М., 1988. 10. Раис Сафаров "Казан утлары" №11,12, 1998г (http://beznen-yul.narod.ru/strana/nogay.htm)
  20. Baursaq

    Hогайцы

    Вот ссылка на книгу Керейтова Р.Х. на фамилии и рода кобанских ногайцев. Керейтов Р.Х. К истории некоторых ногайских фамилий – Нальчик, 1994. – 38 с., 3000 экз. 1. Керейтов Р.Х. Абазов (тамга рода Абазовых – С. 32) – С. 26 2. Керейтов Р.Х. Абезеков (тамга рода Абезековых – С.32) – С. 27 3. Керейтов Р.Х. Баисов, Байбагисов, Байдаров (тамга рода Баисовых, Байбагисовых, Байдаровых – С. 31) С. 21 4. Керейтов Р.Х. Бирабасов (тамга рода Бирабасовых – С. 32) – С.25 5. Керейтов Р.Х. Бодраков (тамга рода Бодраковых – С. 32) – С. 24 6. Керейтов Р.Х. Булгаров (тамга рода Булгаровых – С. 32) – С. 27 7. Керейтов Р.Х. Дюрменов (тамга рода Дюрменовых – С. 31) – С. 19 8. Керейтов Р.Х. Исунов (тамга рода Исуновых – С. 30) – С. 12 9. Керейтов Р.Х. Казаков (тамга рода Казаковых – С. 33) – С. 28 10. Керейтов Р.Х. Калмыков, Калмыкаев (тамга рода Калмыковых, Калмыкаекых – С. 32, 33) – С. 27 11. Керейтов Р.Х. Канглиев (тамга рода Канглиевых – С. 30) – С. 9 12. Керейтов Р.Х. Карасираков (тамга рода Карасироковых – С. 33) – С. 28 13. Керейтов Р.Х. Карасов (тамга рода Карасовых – С. 31) – С. 19 14. Керейтов Р.Х. Катаганов (тамга рода Катагановых – С. 31) – С. 18 15. Керейтов Р.Х. Керейтов (тамга рода Керейтовых – С. 30) – С. 15 16. Керейтов Р.Х. Кубанов (тамга рода Кубановых – С. 33) – С. 28 17. Керейтов Р.Х. Кубеков (тамга рода Кубековых – С. 31) – С. 22 18. Керейтов Р.Х. Кумуков (тамга рода Кумуковых – С. 33) – С. 27 19. Керейтов Р.Х. Купчаков (тамга рода Купчаковых – С. 30) – С. 7 20. Керейтов Р.Х. Курматов (тамга рода Курматовых – С. 30) – С. 17 21. Керейтов Р.Х. Матакаев (тамга рода Матакаевых – С. 32) – С. 24 22. Керейтов Р.Х. Найманов (тамга рода Наймановых – С. 30) – С. 13 23. Керейтов Р.Х. Тома (тамга рода Тома – С. 31) – С. 23 24. Керейтов Р.Х. Туркменов (тамга рода Туркменовых – С. 33) – С.29 25. Керейтов Р.Х. Шеужиев (тамга рода Шеужиевых – С. 32) – С. 26
  21. Сайт карачаевцев и балкарцев "Эльбрусоид" http://elbrusoid.ru
  22. А в этих аулах представлены следующие ногайские рода: Терекли-Мектеб – ногайский аул, районный центр ногайского района Дагестана. Основан в конце XVIII века. Аул возник в связи с образованием в 1793 году Караногайского приставства в качестве ставки в 3-х км к югу от Терекли-авыл. В официальных документах для различения его с одноименным аулом в скобках писалось слово ставка – Терекли (ставка). В ставке Терекли-Мектеб находился пристав Ф.О.капельгородский. Человек высокообразованный, он снискал себе уважение среди народа. Под его руководством в ауле был вырыт артезианский колодец, разбит сад фруктовых деревьев. Среди народа возникло второе название аула – Орыс Уый букв. «Русский дом», т.е. «Аул где находился дом русского пристава». В основе ойконима Терекли-Мектеб название балки, урочища Терекли (Букв. «Изобилующая деревьями». Возможно также, в основе гидронима и ойконима – этноним терекли. Из книги М.А.Булгаровой Ногайская топонимия Ставрополь.,1999. С.242. Рода аула Терекли-Мектеб: калемерден, чижувыт, кыпшак, чаужейли, тогыншы, найман, шурша, ас, костамгалы, мойнапа. Из книги Р.Х.Керейтова Этническая история ногайцев Ставрополь., 1999 С.114 Икон-Халк (Уьйкен-Халк) – ногайский аул в Адыгее-Хабельском районе КЧР, на левом берегу реки Малый Зеленчук. Основан в 1858 году. До 1929 года – Тохтамыс авыл – аул Тохтамышевский. В основе данного ойконима мужское личное имя Тохтамыс. Аул последовательно располагался на правом берегу реки Кубань, на левом берегу реки Малый Зеленчук, где ныне располагается аул Псаучье-Дахе, на правом берегу реки Большой Зеленчук в местечке Кара-Тик, восточнее аула Бесленей. Свое современное название аул получил в 1929 году. Уьйкен-Халк букв. «Большой народ». Аул действительно один из крупных населенных пунктов республики. Сохранилось шутливое наименование аула – «Курман сыйыр аул», букв. «Жертвенной коровы аул». Названия кварталов: 1.Арслемекей – южная часть аула. В основе наименования мужское личное имя Арсланбек. 2.Кумук кесек 3.Байыс кесек 4.Булгар кесек 5.Конъырат кесек 6.Найман кесек 7.Карас кесек 8.Къан-Хабле (квартал основали черкесы) Из книги М.А.Булгаровой Ногайская топонимия Ставрополь, 1999. С.253-254 Канглы-ногайский аул в Минераловодском районе Ставропольского края, на левом берегу реки Кума. Основан аул в 1866 году. Неофициальное наименование аула –Куьми (Оно вторично по отношению к гидрониму Кума). О происхождении ойконима Канъглы существует ряд преданий. Одно из них было записано К.Ф.Ганом: «Конлы (Канлы) тат. от канлы – покрытый кровью, кровяное. Деревня получила название от того, что тут был убит какой-то пристав». Согласно другому преданию, ойконим возник в тот период, когда часть ногайского народа, ушедшая в Турцию, стала возвращаться обратно, в родные места. Но люди не могли осесть на своих прежних местах, так как они заняты. Аул несколько раз менял свое местонахождение. «Анда-мунда канъкып юрген авыл» букв. «Не находившие себе пристанища аул» (канъкып от канъгув «скитаться, бродажничать»). Эти предании основаны лишь на созвучии. В основе ойконима Канъглы лежит наименование древнетюркского племени канглы, принявшего, как известно, участие в формировании ногайского народа. Старое название аула Канглы – Кырк-авыл буквально «Сорок аулов». Согласно преданию, аул был образован из 40 небольших аулов. В ногайской топонимии, как м в тюркской топонимии в целом, числительные кырк «сорок», мынъ «тысяча» указывают не на конкретное количество объектов, а на их множество. О том, что аул был образован из множества мелких аулов, говорят наименования кварталов современного аула Канглы: Каншау-авыл, Крымгерей-авыл, Кез-авыл, Баьпий-авыл, Янакпат, Эски-авыл, Шом-авыл, Эрки-авыл, Найман-авыл Карагас авыл – аул в Ногайском районе республики Дагестана. Народное предание связывает происхождение ойконима с чернобровой (карагас букв. «чернобровый») красавицей. Эта легенда была записана еще в 1936 Н.А.Баскаковым: «Была здесь раньше женщина. У нее были черные брови. Когда приезжали (сюда) и проезжали едущие на базар, заходили в дом этой женщины. Поэтому этот аул и назвали Карагас (черные брови)». Д.Шихмурзаев предполагает, что в основе ойконима лежит этноним карагаш. Народные предания и данные исторических документов потверждают пребывание ногайцев-карагашей на Северном Кавказе. Можно предположить и следующее толкование: аул получил свое название по ближайшему кургану Карагас. Наименование кургана состоит из двух компонентов кара-кас. Первые компонент кара букв. «черный», здесь выступает в значении «большой», второй компонент кас буквально «бровь» - в значение «холм, курган». Карагас «Большой курган». Из книги М.А.Булгаровой Ногайская топонимия Ставрополь, 1999 С.174. КАЯСУЛА – официальное наименование ногайского населенного пункта в Нефтекумском районе Старопольского края. Сами жители аула называют аул Коясыл. В местных преданиях происхождение ойконима связывается с овцами (кой «овца» + асыл «порода»), а также с именем аулбая Кояс-улы. Предание в свое время были записаны Н.А.Баскаковым: «этого аула название Койасулы произошло от того, что тут было место (происхождения) породы овцы. Поэтому и назвали Кой асылы (порода барана). Этого аула название Койасулы стало потому, что в прежнее старое времена умер здесь один туркмен, выстроили аулом памятник-гробницу. И таким образом называли (этот аул) Койасылы». По мнению Д.Шихмурзавева, ойконим восходит к этнониму, который, в свою очередь, восходит к антропониму. Мы присоединяемся к мнению Д.Шихмурзаева и считаем, что ойконим коясыл-авыл-патронимическое название, в основе которого лежит наименование родового подразделения, производного от антропонима Кояс-улы. Кояс - мужское личное имя и восходит к апелятиву кояс «солнце». Оно входит в ряд имен, возникших в древние времена, когда ногайцы, как и другие тюркские племена и народы, одухотворяли небесные тела, небо, солнце, луну и т.д. Среди личных имена: Кунай, Айкуьн, Куьн-бийке, Айсылув. Из книги М.А.Булгаровой Ногайская топонимия Ставрополь,1999 С.182 Ногайские рода аула: аксейит, каракурсак, аргын, борлак, коркхура, боьлоьтпек, орыслы боьлоьтпек, кырк боьлоьтпек, костамглы, тогалы, кылавшы, канълы, коясыл, найман, уьйсин, кораторы, сарайлы, казаяклы, буйрабас, ас, казанкулак, кыпшак, баята, байтеге, коьрик, алаш, балгалы. Из книги Р.Х.Керейтова Этническая история ногайцев Ставрополь, 1999 С.115
  23. Аскар казах кожа Уланкожа Ыбрайымкожа Алматы Казахстан ник Tarlan-Nomad - это тоже Я
  24. Отвечает админ сайта www.kyrgyz.ru RUST: по ногоям и происхождению кыргызов можно прочитать работы Абрамзона, Плоских, Молдобаева, Бартольда. По поводу кыргыз-ногоев. Род ногой по некоторым спискам входил в состав двух кыргызских племен - кытай и солто. При этом Ногой упоминается очень часто как первопредок некоторой части кыргызов. Есть предание о том, что братья Ногой и Шигай прибыли в Чуйскую долину из Саяно-Алтая.Часто ногои упоминаются в эпосе "Манас". В некоторых строках эпоса "ногой" и "кыргыз" выступают как синонимы. Из ногоев по эпосу происходят такие герои как - Жамгырчы, Эштек и другие.В эпосе упоминаются "ак-ногои" и "кара-ногои", в некоторых записях есть упоминания "сары-ногоев".В эпосе упоминается этноним "бозек", а вот "бозаки" входят в состав каракалпакского и ногайского племени "кенегес".У кыргызов сохранились следующие фольклорные произведения, характерные для ногайцев и казахов - "Как Кет Бука сообщил Чингисхану о смерти его сына Джучи", "Асан Кайгы", "Жээренче чечен" и другие.
×
×
  • Создать...