adv

Очень мелодично. А я взамен смешную ссылку выложу. Чаваш Ташши http://video.mail.ru/list/wolwerine_vovan/122/130.html

Немного чувашских поговорок Чавса çывах - çыртма май çук! натворил делов - не исправишь. Çĕçĕпе, тĕллертсе çынна, ан выля, унăн хĕçи тăсăлма пултарать. Не играйся ножом, его лезвие обманчиво. Тăван çĕршывсăр этем йăвасăр вĕçен кайăк пек Человек без родины – что птица без гнезда Ĕçчен çынран ĕç хăрать. Дело боится работящего Этем ырă ĕçĕпе Человек добр делами Вĕренни йăтса çӳрес çĕклем мар Учение не тяжелая ноша Пěччен пыл çиме аван, йышпа ĕç тума аван. Одному хорошо есть мед, а сообща — приниматься за работу Каçхи сас инçе сарăлать. Ночью громко не болтай!

Любопытно, а есть ли нечто подобное русским частушкам?

что-то в статье упоминаний не нашел по поводу воинственности женщин. Может сами мотивируете свое утверждение?

Добавлю ссылки на любопытные статьи Пережитки матриархата у сарматов http://liberea.gerodot.ru/a_hist/sarmaty01.htm Материнский род у сарматов http://liberea.gerodot.ru/a_hist/sarmaty02.htm

И Саратовцы упоминают об амазонках "Амазонки или волжанки?" Саратовское Поволжье постепенно заселялось. С юга - европеоидами, а из-за Урала - монголоидами. Это определило в дальнейшем разноплеменность и смешение культур в нашем крае. И первыми оседлыми племенами стали сарматы и савроматы, говорящие на индоевропейском языке, а также мордва и чуваши, говорящие на финно-угорском. Из них крайне интересны савроматы, время жизни которых на Саратовщине - 7-4 века до н.э. Интересны как последние, но крайне яркие представители матриархального строя, сумевшие в своем существовании отразить и до последнего сохранить пятнадцатитысячелетнюю культуру коренных поволжских народов. Именно в этот период и побывал на нашей земле великий древнегреческий писатель, "отец истории" Геродот. Четвертый том своего девятитомника "История" он посвятил племенам Волги и Заволжья. И, описывая нашу местность, Геродот пишет о савроматах как о народе с необычайно развитой матриархальной окраской жизни. Из племени волжских савроматов и пошли знаменитые женщины-воительницы - "амазонки", славу которых позже "присебякала" Южная Америка. О саратовских савроматках-амазонках Геродот рассказывает следующее: однажды эллины, захватив в плен женщин-савроматов, везли их на 3 судах. В пути амазонки перебили пленивших их греков, но, не умея управлять судами, долго носились по волнам Меотийского (Азовского) моря, пока не пристали к берегу, где жили скифы. Встретив табун лошадей, они захватили его, сели на лошадей и стали грабить владения скифов. Однажды в долгом жестоком бою они проиграли схватку со скифами. Те после боя по трупам убитых амазонок узнали, что им пришлось сражаться с женщинами. Собравшись на совет, скифы решили не вступать больше в бой с амазонками, а отправить к ним молодых скифов в количестве, соответствующем числу амазонок. Молодые скифы, сблизившись с амазонками, обучили их скифскому языку, а потом, по совету амазонок, взяв свое имущество, ушли за реку Танаис и поселились с амазонками там. "Отсюда, - пишет Геродот, - савроматские женщины исстари ведут свой образ жизни: они ездят верхом на охоту с мужьями и без них, выходят на войну и носят одинаковую с мужчинами одежду. Савроматы говорят на скифском языке, но издревле искаженном, так как амазонки не вполне его усвоили. Относительно браков соблюдается у них следующее правило: ни одна девушка не выходит замуж, пока не убьет врага; некоторые из них так и умирают в старости безбрачными, потому что не могли выполнить этого требования." http://zuewy.narod.ru/TRAVEL/Saratov/article.html

На этой карте Аmazones указывается на территории между Сурой и Волгой (т.е. территория Чувашии) Sarmatia Europea in map of Scythia, 1697 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/en/a/aa/Sarmatia.jpg

Обобщенная электронная база данных - ОБД "Мемориал" - советских воинов, погибших и пропавших без вести в годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период. http://www.obd-memorial.ru/

Сокровища булгарского народа (этногенез, история, культура) Много любопытных статей, их названия: Закиев М.З. Лингвоэтнические особенности волжских булгар - главного этнического корня татар Бариев Р.Х. Древние и средневековые Государства булгар Бегунов Ю.К. Булгары и русы в древности Бегунов Ю.К.. Сказания булгарского народа об Императоре Аскыпа Аттиле Глашев Б.А. «Летопись Карчи» как источник по исследованию истории и этногенеза Карачаевцев и Балкарцев Бегунов Ю.К. Мадарский конник – великий памятник булгаро-русской дружбы Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.-Х. Предание «Поучений Святослава» о начале Дунайской Болгарии Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.-Х. Князь Владимир Святославович–автор «Слова о полку Игореве» Бегунов Ю.К., Нурутдинов Ф.Г.-Х. Куликовская битва в свете булгарских источников: Ответ Р.Набиеву Нурутдинов Ф.Г.-Х. История города Булгара http://bulgarizdat.ru/articles.shtml

Заглянул на сайт некоего "булгарского освободительного движения". Честно говоря не ожидал, что возможны призывы такого плана - "Надо перестать называть себя "татарами". Наш народ называется булгары" http://community.livejournal.com/bulgar_national/17796.html Среди множеств статей выделю еще и эту Казаки - Орда - Булгария http://community.livejournal.com/bulgar_national/5857.html

Материалы Чувашского государственного института гуманитарных наук можно посмотреть здесь http://www.human.cap.ru/prod.html

Рассуждения о теории родственности Rouran и аваров, а также мнение, что авары это Yueban Научно-исследовательский институт истории Китайской академии наук, Юй Тайшань. Перевод - http://www.human.cap.ru/Rassujd_teor_Rouran.html

вот рецепт приготовления мясного Шурпа http://www.say7.info/cook/recipe/275-Sup-SHurpa.html

Небольшая историческая статейка про какай-шурпи Не до жиру — быть бы живу! Вот лозунг той самой еды, сформированной с незапамятных времен. Назовем ее условно чувашской диетой. В недалекую еще старину увидеть толстого, то есть страдающего ожирением, чуваша можно было только во сне. Не до жиру — в буквальном смысле. Не просто лучшие куски — все мясо, все яйца доставлялись в Урмары, Шоркистры, Канаш, Шумерлю, на другие почтовые, а потом и железнодорожные станции. В крестьянской семье оставалось то, что потом стали называть субпродуктами. Но голь на выдумку хитра! И придумала какай-шурпи. Дайте его отведать ученому-медику. Он попросит добавки. А потом объяснит: вкусно, аппетитно — это раз. А во-вторых, какай-шурпи создает щадящий режим для микрофлоры желудка, точнее, для его слизистой. Почему? А ларчик просто открывался: в дымящемся, ароматном и душистом блюде нет ничего острого, жареного и копченого. Мечта любого нормального организма.

Сегодня в Московском метро целый день в громкоговорители включали его песни. Певец и Человек с большой буквы.

Действительно, на главной странице не представлены основные народы европейской части Азии

зато засасывали насмерть

C.Н. Крамер Мифология Шумера и Аккада Дошедшие до нас мифы шумеров и аккадцев касаются прежде всего сотворения и устройства мира, рождения богов, их злых и добрых страстей, их ссор и интриг, их благословений и проклятий, их созидательных и разрушительных деянии, Лишь изредка обращаются шумеро-аккадские мифы к борьбе за власть между богами, но даже и тогда эта борьба не представляется обычно в виде ожесточенного и кровопролитного конфликта. С точки зрения их интеллектуального содержания шумеро-аккадские мифы обнаруживают довольно зрелый и изощренный взгляд на богов и их божественные деяния, за этими мифами можно опознать серьезные теологические и космогонические размышления. далее здесь http://mith.ru/alb/lib/myth/kramer1.htm

Согласен на все 100 % В самой Чувашии очень неоднозначно относятся к труду Егорова. Он написал его в начале 90-х, вот и приписывают ее к "национализму". Хотя достаточно большым тиражем была опубликована. Сегодня официальная чувашская наука уже вовсю игнорирует эту теорию Егорова. Хотя где вы еще найдете населенные пункты с таким созвучным наименованием Шумерля, Шемурша.

Даже после того как посмотрели бы на его фото?

конечно сильно не в тему будет сказано, но есть столько версий, что чуваши - это горные марийцы - суасла мари

Ниже в подфоруме раньше была приведена биография Николаева

Правильно говоришь, практически хамар ял (земляк). Или что, православные чуваши тюрками перестали быть?

нет, повторяю он - эрзя (финноугр- мордва, которая разделена на две нации эрзя и мокша), но родился в Чувашии, вернее в центре сегодняшних Чебоксар. Его именем многое чего названо в Чебоксарах - от улицы и кончая военным заводом.

В. И. Чапаев родился 9 февраля (28 по ст. ст.) 1887 года в деревне Будайка Чебоксарского уезда Казанской губернии, в семье русского крестьянина. Отец В. И. Чапаева - Иван Степанович женился в 1876 году на гремячевской крестьянке Екатерине Семеновне, отделился от своего отца и построил дом. По профессии он был плотником, но дом построил обычный, характерный для большинства будайковцев, так как земельный надел был небольшим. Семья Чапаевых прожила в этом доме около двадцати лет. В начале 90-х годов XIX столетия семья Чапаевых переезжает в г. Балаково Николаевского уезда Казанской губернии. В 1908 году В. И. Чапаева призвали в армию. В. И. Чапаев - участник первой мировой войны с января 1915 года по сентябрь 1916 года воевал в Галиции, Волыни и Буковине. Трижды ранен, перенес болезни. По службе вырос от рядового до фельдфебеля. За мужество и смелость, проявленные в боях, награжден четырьмя Георгиевскими крестами и Георгиевской медалью 4-й степени. На стенде, посвященном участию В. И. Чапаева в империалистической войне, имеются выписки из приказов о его награждении, фотография Василия Ивановича (1916 г.), Георгиевские кресты и т. д. По национальности Чапаев - эрзя (мордвин), но обрусевший (сама фамилия говорит об этом (эрз. «чапомс» - рубить (сруб)). Герой анекдотов http://gov.cap.ru/hierarhy.asp?page=./1184...7/282718/282729 Интервью с правнучкой Чапаева http://novch.blogspot.com/2008/02/blog-post_7097.html