Jump to content



кузнец

Пользователи
  • Content Count

    532
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by кузнец

  1. Спасибо уважаемым знатокам языков. В любом случае интересно. Но скажите, это можно считать чиновничьей печатью? И вот более точно чем "около середины 2 тысячелетия" можно как-то определить? Мог это быть чиновник в Сибирском ханстве? Понимаю, что слишком много спрашиваю, но интересно ведь...
  2. Кто читает по арабски, проконсультируйте пожалуйста! Суть такая. С территории Западной Сибири, точнее с Барабинских степей ( между прочим, мест кочевий Кучума, примерно здесь его окончательно разгромили), происходит находка перстенька-печатки. Точные обстоятельства находки мне неизвестны. Но памятник там многослойный. Датировка предмета поэтому неточна, но это 2-3 четверть II тысячелетия н.э. То есть близко к Золотой Орде и может быть до 17 века включительно. По нашему мнению, на печатке арабские буквы. В центральной части сочетание двух букв کا Но есть еще два зн
  3. Повторюсь, я когда был студентом, слушал как-то доклад на конференции одного моложого же якутского студента, но к сожалению не запомнил фамилию. Но доклад меня убедил абсолютно, так как был очень толковый. Он очень доходчиво объяснил всем присутствующим, расписав этноним китайскими иероглифами, тюркскими рунамии арабскими буквами, что никаких "курыкан" никогда не было, это суть неправильное прочтение этнонима, а согласно фонетике, слово должно звучать Хори-хан. то есть речь идет именно о хоринцах, тем более, место проживания указывается именно то самое. По поводу Бома обсуждение здесь уже был
  4. В Кузбассе три реки с названием Терсь (верхняя, средняя и нижняя), и по крайней мере одна малая речка с названием Тэрс.
  5. В Междуреченске группа энтузиастов пытается открыть музей Гумилева в бараке, который он строил вместе с другими ЗК. Тяжело у них дело идет. Мне вот интересно, а нужен ли такой музей вообще?
  6. Вот в этих самых "поминальных оградках" и зарыты лошади. Запряженные лошади, которые "тянут" колесо херексура. В плане это очень хорошо видно. А херексуры со множеством лучей к югу от хребта Танну-Ола, это можно назвать Убсунурской котловиной.
  7. Дело "темное". Когда я был студентом, в самом деле думал, что в херексурах человек не погребенный, а принесенный в жертву. Сейчас поостерегся бы так заявлять. Слишком много типов херексуров. Высказывалось мнение, что херексур - это храм. Даже статья так и называлась у Вайнштейна "Раскопки кургана-храма в Туве". Там считалось, что это "храм солнца". Высказывались версии, что херексур символизирует собой колесничего в колесе. Этакое ритуальное воинское погребение. (Зачем только квадратные колеса?). А вот большие херексуры с лошадьми, в самом деле похожи на огромные повозки, ритуально "запряженны
  8. XЕРексур называется так потому, что обычно в этих курганах ничего нет. Ну а на самом деле, вернитесь к посту уважаемого enhd, у него совершенно правильный ответ. Не керексуры они, а кыргыс-уры. Крест внутри, обычно не крест, а множество спиц в колесе. Крест - только в смешных, маленьких херексурчиках, видимо, в которых самых убогих хоронили. У знатных людей центральные насыпи могут быть метров по 5 в высоту (я такие видел в Монголии), диаметром метров по 100. Непременно, за кольцом (или квадратом) еще несколько или несколько десятков насыпей. В этих насыпях лошади. В плане создается картинк
  9. Крейнович Е.А. Собаководство гиляков и его отражение в религиозной идеологии // Этнография. — М.; Л., 1930. — вып. № 4. — С. 40-54. Крейнович Е.А. Нивхгу. Загадочные обитатели Сахалина и Амура. — М.: Наука, 1973. — 495 с.
  10. Спасибо за уточнение! Сам бы не вспомнил ни за что, а проверить уже не смог бы, так библиотека в нашем Педе исключительно бедная и я там соответственно исключительно редко бываю.
  11. Источник есть, только я не помню автора. Публикация в научном журнале. Но дело было так, стоял между парами в библиотеке, взял со стеллажа новый журнал и листал. Статья заинтересовала, а этот момент запомнил потому, что собаки у меня "любимая" тема. Но это была статья, посвященная эволюции отношения к русским, у народов Сибири. Там в основном про якутов было написано. Приводились всевозможные поговорки, вообще, очень интересная статья, а журнал исторический, но какой именно не помню. То ли Вестник МГУ, То ли Вопросы Истории, то ли Этнографическое обозрение. Точно могу только сказать, что нынеш
  12. Вот нивхи меня смущают немного. У нивхов, по крайней мере по описанию Крейновича, который полжизни прожил среди них, к собаке было трепетное отношение. Каждый нивх имел собаку-побратима, которая бралась щенком при рождении ребенка. Эта собака съедала молочные зубы ребенка и т.п. После смерти собаки, бралась другая. В конце концов, после смерти человека, считалось, что его душа переходит в собаку. Она жила на месте человека, ела из его посуды, спала на его постели. В течении года. Затем считалось, что душа ушла и собаку отдавали куда-то дальним родственникам. Дело в том, что нивхи собак съедали
  13. Метательный багор, это круто. Вообще речной комплекс у вас получается вполне неплохой. Видимо экстремалы у вас жили.
  14. Багры тоже прочные должны быть. А новая информация, про то, что подтоки есть скругленные (притупленные). У нас таких скругленных подтоков пруд пруди. Они приделываются к шестам, с помощью которых шорцы передвигались по рекам (Лодочные шесты). Пешни, кстати, я видел реальные, используемые рыбаками, длиной до 50 см. наконечники. Трубки у нас просто железные. Про "копья". Какие могут быть копья с пером в 8 см? как на Ваших фотографиях (8-10 см). Это кого можно поразить? А средневековые палаши у нас тоже значительно тоньше, например артиллерийского тесака, но длиньше в полтора раза.
  15. Ну ладно, спорить, не видев предметы в живую, не стану, хотя мненеие свое не изменил. По поводу "АДИНАКОВО!!!!", на фото - вовсе не одинаково. Но Бог с ним. Вот про трубки курительные. Будете смеяться, но у нас на памятниках 13 века дважды найдены курительные железные трубки. Мы сначала в тупик встали. Не смогли ничего лучше придумать, как то, что это для опиума, китайские. Но трубки сто процентов из слоя, средневековые. Про "рубительное копье" с метровой рукоятью. Здорово, это же эволюция клевца Гэ. Отличное оружие. А меч меня заинтересовал потому, что у нас такая форма вполне характерна
  16. Заранее спасибо! А по поводу приведенных фотографий все-таки выскажу мнение: уважаемый Mower, представьте себе такую ситуацию. К примеру, покажут Вам гаечный ключ 10х12, и скажут, что это китайское изделие 13 века. Какой будет Ваша реакция? Вы внимательно на него посмотрите и скажете, что это вряд ли. Скорее всего, это вполне современное изделие. На что Вам ответят, мол, бросьте свой апломб, это найдено на древнем городище. Ситуация один в один. То, что Вы считаете кандалами, это не китайское изделие. Это русская этнография. 19-первая половина 20 века. Мануфактурное производство. То же сам
  17. Да мне собственно нужен мужичок, который у них в конце 80-х, начале 90-х археологией занимался, Кузнецов Александр Степанович. Может быть подсказали бы адрес.
  18. "Кандалы", это можно посмотреть в русской этнографии. Незнаю как насчет точно такого-же замка, а все остальные детали, могу при необходимости сфотографировать и выложить, хотя под рукой нет, надо в фонды обращаться. Это "причандалы" от лошадиной упряжи, что-то с креплением телеги связанное. Совершенно точно. Только замки русские обычно пристегивают. Кандалы выглядят по другому. Это могу Вас уверить.
  19. Где Вы у меня апломб нашли? И с Пастуховым я ничего не делил, так, высказал мнение о людях, которые считают себя самыми умными... Географию вашего региона представляю очень плохо. Скажите, город Арсеньев (или Арсеньевск) о т вас далеко? Есть у меня интерес к их краеведческому музею. А копья у нас вот такой длины:
  20. Уважаемый Farroukh, оттого, что в Китае есть копья с крюками, багор все равно копьем не станет. Даже если черные копатели нашли его на территории настоящего разграбляемого памятника. Если у меня, например, в кургане X века из 4-х погребений, один христианин с крестиком, то это вовсе не значит, что крестик Х века. Или в скифском кургане человек, у которого руки связаны колючей проволокой. Мы же не говорим, что «колючка» появилась в 1 тысячелетии до н.э. Уважаемый Mower, я может быть путаюсь в терминах, связанных с компьютером вообще. На обсуждаемом форуме все настолько непонятно, что я не
  21. Разве я что-то определял или менял местами? Как есть там на сайте, так и дал ссылку. И повторю снова, оружиевед тяпку с топором не спутает. Здесь же обыкновенные речные багры кустарного производства, очевидно 30-50 гг ХХ века обсуждаются как копья. А что касается переводов, то не в моей компетенции проверять их правильность. Что касается диссертации, то докторскую я планирую по другой теме.
  22. В Древней Руси "белка", это миф. В источнике было написано "Бела" ("По беле с дыму" и т.п.). Так что речь идет точно о белой, серебряной монете, а не о шкурке.
  23. Я плохо представляю мировоззрение Саха (якутов), но думаю, что в наиболее чистом виде религиозные представления древних тюрков надо искать там и в Саяно-Алтае. Те народы, которые приняли ислам, сохранили очень малое, как пережитки и суеверия. Думаю, они и не могут представлять себе, какими были их доисламские верования.
  24. Молодец, Ах-Хасха. Без иронии. Хорошо поддел. Поэтому придется отвечать. Зачем я вообще предложил разбираться — отвечу. Проблема религии сложна. И разбирать ее у меня не было ни малейшего желания. На то, чтобы начать «ориентироваться» в этих вопросах, уходят годы. Студенты историки этим мучаются на целой группе предметов, в основном на первом курсе, конечно. Но это «разборки» на многих семинарах и коллоквиумах и любая беседа на эту тему предполагает определенную подготовку. Недаром теологические диспуты ведут обычно очень хорошо подготовленные люди. Но если Вы, Ах-хасха, по-русски говоря, с
×
×
  • Create New...