Перейти к содержанию

povodok

Пользователи
  • Постов

    2219
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    26

Сообщения, опубликованные povodok

  1. Есть сомнения по тагарам, по их ираноязычности. Об этом говорят топонимы и гидронимы Минусинской котловины. Есть 30% тюркских названий , а остальные либо самодийские либо неопределенные. Тагарская культура просуществовала почти семь веков , наверняка оставила свои топонимы и гидронимы. Получается , они были носителями самодийских языков , либо носителями языков , нам пока неизвестных. Про иранские названия я пока не слышал. Да и вряд ли тагарцы являются предками скифов. Самые ранние царские курганы скифской культуры найдены в Тыве и не говорят о какой-то близкой связи с тагарами. Общий скифо-сибирский комплекс , не более.

  2. У меня есть наивная теория о пратюркских языках на Алтае , основанная на археологических изысканиях в Минусе и на Алтае. Я думаю , что носителями пратюркского языка являются племена , относящиеся к Карасукской археологической культуре. Эти племена приходят в район Минусы в конце второго тысячелетия д.н.э. из Ордоса , явно отличаются антропологически и генетически от аборигенов , превносят совершенно новый стиль в материальную культуру. Через пятьсот лет часть населения этой культуры опять перебирается в Ордос , возможно , став основой будущих сюнну. Оставшиеся в Минусе уступают пальму первенства носителям новой археологической культуры - Тагарской. При этом оставшиеся сохраняют свой пратюркский на фоне иноязычных тагарцев. Ситуация меняется во втором веке до нашей эры с приходом в Минусу и на Алтай племен конфедерации сюнну , которые , судя по всему , в основной массе тоже были носителями пратюркского. Понятно , что население с пратюркским в этой ситуации приобретает определенные преференции по сравнению с носителями других языков. Постепенно , регион становится в основном тюркоговорящим , о чем говорит последующая культура Енисейских кыргызов с их письменными памятниками.

    • Like 1
  3. 06.02.2020 в 17:23, Uighur сказал:

    Остальные 70% либо самодийские , либо неопределенные.

    Интересно , возможно ли разложить топонимы и гидронимы по временной шкале? Не сталкивался пока с подобными попытками. Такая работа могла бы быть весьма полезной для понимания общих процессов миграций пра языков. Особенно , на фоне достаточно обширной археологической базы по этому локальному региону.

  4. 20.12.2019 в 03:17, Uighur сказал:

     Конкретно пра-тюркская семья судя по анализу лингвистов родом прямиком из этого региона. Афанасьевцы и/или андроновцы и/или прочие ранние культуры данного региона возможно предковые для тюркской языковой семьи. 

    Что интересно , на "эталонных" землях современной Хакасии , где впервые были выделены археологические культуры "афанасьевцев" и "андроновцев" , где тысячу лет гордо правил род Кыргыз , где и по сей день проживают многочисленные современные тюркоязычные хакасы , тюркские топонимы составляют всего 30%!!!??? Остальные 70% либо самодийские , либо неопределенные.

  5. 1 час назад, Le_Raffine сказал:

    Вонючки из России не понимают, что как раз в Казахстане Гумилев и его идеи исключительно популярны. 

    Вонючки не вонючки , не вам , вентиляторному засранцу об этом судить!)

  6. 7 часов назад, Карай сказал:

    "...В письме к Василию Абросову Гумилев оценивал книгу Кляшторного еще резче, но, может быть, даже точнее: «…сплошной туман из наукообразных фраз и сносок. Сам автор говорит, что хорошо, если во всём мире его прочтут человек 50. Цифра завышена… такие книги отбивают у читателей вкус к чтению научной литературы…»

    Гумилев знал тюркские языки намного хуже Малова, Кононова или Кляшторного, но лучше них разбирался во влиянии ландшафта на народ, общество, на экономику и даже на политику кочевых держав Древности и Средневековья. А главное, у него был ценный для историка талант, который, кажется, впервые отметил Александр Юрьевич Якубовский («Юрьич» из писем Гумилева). Гумилев с гордостью писал Наталье Варбанец еще из омского лагеря: «…хунны, уйгуры, кара-кипчаки из контуров и теней постепенно превращаются в фигуры и иногда даже наливаются кровью. Я на них смотрю почти как на детей – я ведь вывожу их из небытия. <…> Помнишь, что сказал Юрьич на защите: “Из кучи хлама сделана связная история за сто лет”».

    Хван, столько сделавший для Гумилева как раз во время работы над тюрками, был просто восхищен: «Книгу “Древние тюрки” я считаю шедевром как непревзойденный образец реконструкции живой действительности исчезнувшего народа. Пусть не все детали точны и достоверны, но общая картина (социальное полотно) в целом убедительна в своей правдивости. <…> Вряд ли кому-нибудь другому удастся так ярко изобразить жизнь древних тюрков…»

    Хван был совершенно прав, «Древних тюрков» будут признавать «неординарным явлением» и сравнивать с монографией известного немецкого востоковеда Лю Мао-цзая «Китайские источники об истории восточных тюрков».

    Жаль , что потомки тех народов , что приобрели "плоть и кровь" во многом благодаря работам Л.Н.Гумилева , считают возможным для себя снисходительное , а то и пренебрежительное отношение к этому человеку. Как дети , ей Богу!(

  7. Только что, Le_Raffine сказал:

    Ерофеева и Масанов например. В рамках борьбы с фольк-хисторизмом.

    Дайте ссылку , а то не очень хочется читать этих академических историков. Мне лично , в трудах того же Кляшторного , попадались высказывания на тему о том , что Лев Николаевич мог делать неправильные выводы из за недостатка информации , доступной ему на момент написания той или иной книги, но  фольком его уж точно никто не называл!

  8. 2 минуты назад, Le_Raffine сказал:

    Зато академические историки ставят его на один уровень с Аджи, хотя это и не справедливо, конечно.

    А можно поподробнее? Что за историки? Когда? Где? И почему именно Аджи? 

  9. 2 часа назад, Бури-Мунке сказал:

    А есть уверенность, что изображения на пластинах не новодел?

    Да , это минусинские любители металлопоиска нарыли. Есть там место , Шунэрский бор , это выход с Саянских перевалов в Минусинскую котловину , так там этого древнего железа в песке лежало невероятное количество! Видимо , местные там встречали пришлых , только не "хлебом-солью"!)

  10. 11 часов назад, цеванрабдан сказал:

    1. Орёл и змея. Небо и земля.

    2. Гаруда? При условии, что реставраторы произвольно изменили линии тиснения в центре композиции, то возможно.

    Вполне возможно! Манихейские символы. В 9-11 веках , кыргызы увлеклись этой религией. Либо , это трофей , взятый с уйгуров-манихейцев.

  11. Найдены точно в Хакасии! А уж, где изготовлены , можно долго дискутировать!) Вот и хотелось бы узнать, что означают эти узоры? Для какого народа они характерны , или это фантазия мастера? Хотя ИМХО , просто так в те времена не рисовали , все изображения имели определенный , понятный современникам , смысл.

  12. 11 минут назад, Zake сказал:

    Подтасовывали. Это правда.

    Мы с вами это не раз обсуждали на этом форуме. 

    Есть свидетельства, что монголы Чх имели тюркское происхождение. И ни одного источника, о шивейском происхождении монголов Чх. Вы все это прекрасно знаете. 

    Все историки удобно/комфортно спрятались за ширмой политонима "монгол" 1211 года производства. 

    Мне кажется , что это вам удобнее нести свой националистический бред , прячась за сказкой о некомпетентных и ангажированных советских ученных!)

    • Одобряю 1
  13. 4 часа назад, цеванрабдан сказал:

    Есть такое.

    В любом случае по источникам имеем, во-первых,что гунны это не хань.

    Во-вторых, гунны не дунху и, однозначно, не сяньби.

    В-третьих, гунны не кыргызы, не усуни, не юэчжи, не кангью и не динлины.

    До последнего моря гунны дошли, монголы нет. Сегодня к последнему морю пробивают дорогу хань, может и дойдут)

    Калмыки в Париже были , можно сказать , до последнего моря монголы дошли!)

    • Like 1
  14. 1 час назад, Le_Raffine сказал:

    "Изобретатели самолетов  и паровозов" наплодили кучу мифов, в которые сами верят и других верить заставляли, да еще и обижаются, когда в эти бредни люди отказываются верить. :) 

    Вы скорее потомок СССР , чем Казахского ханства!) И с этим уже ничего не поделаешь...

  15. 1 час назад, кылышбай сказал:

    получается дрвение европеоиды индоевропейцы пришли из Причерноморья в ЦА и Юж. Сибирь, оставили свой генофонд, культуру, технику и потом частично обратно вернулись в Причерноморье?

    Иногда возникает ощущение непрерывной циркуляции в рамках единой материальной культуры и верований.

    • Одобряю 1
  16. Цитата

    И в 1703 г. в результате сговора джунгарского хана и киргизских князей было уведено в Джунгарию «всего мужеска и женска полу тысячи с три дымов»43.

    Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat http://www.dissercat.com/content/kyrgyzskaya-zemlya-v-xvii-nachale-xviii-vv-i-ee-vzaimootnosheniya-s-rossiei-i-gosudarstvami-#ixzz5cgPRDKA3

     

  17. Цитата

    Он сумел на равных вести переговоры не только с

    сибирскими воеводами, но и с самой Москвой. Интересно, что Москва

    признала за енисейскими кыргызами право на господство над населением

    Минусинской котловины, заключив с Иренаком договор о границах. Ситуация коренным образом изменилась после военных неудач

    Джунгарии в борьбе с халхасскими князьями и гибели значительной части

    кыргызских воинов у Телецкого озера в 1687 г. Изменилась и позиция

    Джунгарии. Ее наместники стали выступать посредниками в русско кыргызских отношениях. Право русских властей на сбор ясака не только с

    кыштымов, 1Ю и с самих кыргызов ими уже не оспаривается. Из-за

    активизации своих соседей Джунгария летом 1703 г. по сути отказывается от

    своих претензий на Северное Присаянье. Посланное двухтысячное войско

    уводит часть енисейских кыргызов и их кыштымов в Джунгарию. Масштабы

    «угона» были значительными, однако не стали губительными для

    формирующейся хакасской народности.



    Научная библиотека диссертаций и авторефератов disserCat http://www.dissercat.com/content/kyrgyzskaya-zemlya-v-xvii-nachale-xviii-vv-i-ee-vzaimootnosheniya-s-rossiei-i-gosudarstvami-#ixzz5cgOBs1cO

     

×
×
  • Создать...