nik1

http://www.geert-hofstede.com/hofstede_india.shtml Т.е. в Индий съществует черезвичайно високая степен "неровновластности" ("Power Distance")* *представлявет одно из несколько (7) т.н "културные измерения", количествено и аналитично измеримые, способоми (посредсвом)сравнительной антропологии, и социологии.. Религия и религиозност , наоборот, является вторичные: "Културние измерения" т.е. количествено измеримые културные особености и "нагласи" данного народа (общество) влияют о степени религиозности, тоже о том как етот народ(общество) возприминимает данная религия: Ислам в Египте-один, другой в-Бангладеже, третии - на Балканами (преди епохе социализме), потому что ети обшества имеют различние културнjе особенoсти/измерения (колективные нагласы, взаимосвязи и ожидания). Другое соответствие: ислам, как и ортодоксалное християнство, как и юдеизм- являются перворелигиями уседлами земеделческими народами, с високой степени "колективизъм", "неравновластност" и "тревожност".. Поетому они "несовсем пригоднieе" для Китайцами (имеющие ниская "степен тревожности" и "избегание риска"), для кочевниках ("християнство" и "ислам" смешиваются с "язичество", или предпочитайтется будизм), для западноевропейцами-северняками (они первоначално реформировали ортодоксалное християнство, а сейчас они в болшинсво- атеисты), имещие в ниская "степен тревожности" (изключая тревожноми германцами), ниская "неравновластност" (они "ровновластние"), и притежающие високой степени "индивидуализм"(Vs.колективизм)

А что написал Маркварт о значение болгарского етнонима? Закиев и его интерпретации - дело "прекрасное" ..Да здраствует туранизм, фолклор и политическая мифология.

Смешно..

"Но слово "Хора" заимка из греческого". В "БЕР" считаеться така, или? Щуротийки http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%A7%CF%8E%CF%81%CE%B1 "Χώρα" ознает Сторона, Держава,Крайна.. Самоназвание "Мадьяр" хорошо проследимо через века и общепринято, что оно произошло из банального угорского "манси", т.е. "люди". Кстати, само "манси" считается заимкой из иранских языков. Щуротийки..

Разве и "Баянос" (греческая форма) "тайственное" монголское имя? Но ето болгарское име, сегодняшнее болг. БОЯН; А насчет Батбаян (болгарский Батбаян конечно) - тоже "тайнственое" монголское имя? А насчет брата одному из болгарских "Баянос" - "Токтос" (Токт), тоже?.. А "Маламир", т.е "Баламир"/"Баламбер" из монголское "Баламут"/"Баламуд", с германского/славянсково суфикса "-мир"/"-меж" - тоже тайнственное монголское имя? А насчет Охсун /Oχσουν, в надпис/? Ето славянизирана форма (*oxsъnъ) разве не монголская по произхождение (aqsun/aqsаm)?: "Proto-Mongolian: *(h)agsa- ... Comments: KW 5. Both Turkic and Mongolian languages have also a derivative meaning 'rampage, rage, raging': Karakh. a»suŸ, axsum (MK), aqsun (QB), Chag. aqsum, axsum, Az. aqs—n, Kirgh. aqs—m etc.; WMong. a‘sum, Khalkha agsaŸ, Bur. agsam, Ord. agsum (DO 7) 'wild, raging', Khalkha agsam 'rampage'. Doerfer (TMN 2, 90) supposes a loanword in Turk. < Mong.; Shcherbak (1997, 103) - vice versa; the final decision is still unclear." Разве ето "тайнственные" соответствия? Цв. Тафраджийска. Монгол-булгарские языковие соответствия. В кн.: Олон улсын монголч эрдэмитний II их хурал (Втори международен конгрес на монголистите), II боть. Уланбаатар, 1973. Разве.. некорое тюркологи (америанец с украинсками корни) не считаяют что савири (проточуваши)- ето "сянби" по произхождению?

Да какой то суфикс "-р", "-лар/-лер"? Болгарские имя еднозначно и во все източники (начиная с тех из 4 веке!) произносится как "бу(о)лгар". Здесь имеем три основние возможности, ето научние тези: 1)или алтайское наименование , наименование через алтайском язике: через древнейшего хипотетичного суфикса множествености/принадлежности "-ар"(но не "-р", или "-лар/-лер"!)и восточноиранский корен. 2) или монголское/тунгусоманждурское произхождение ("кор", "хар", "гар" - люде);Болгарское внутренное самоназвание - ето "хора"(люде); смотрите аналогии: монголское "хун" (человек, люде), германское "дойч"(люде, народ) 3) или ИЕ произхождение (варианти)* *Если приемем теза Менгеса и Санпиен Чена что древнейшие болгари познати как "болоджи" (т.н. китайские болгари), то имеем ИЕ етимология. Болоджи - ето юежди; Лексема, наименование "гар"/"гара"/"кхар" означает "люде", "народ" во некоторами восточноиранскими язиками, и она използувалас как название "юеджи"(смотрите анализа Бейли насчет "гар"/"гара"/"кхар").

"Хунгар" - ето изкаженое/презрителное наименование (екзоним) маджарами, а здесь лексема "гар" (ето не окончание "-ар") имеет иранское произходжение ("гар"- люди, народ), "хун"/"хон" - ето средневоековное арменское наименование северних варваров (варвари на севере Кавказе).Смотрите "Язик дагенстанских хон", "маджарский генеалогический миф" "Балкар/Малкар"- ето име произходит из болгарское име (но не наоборот), или из имени рекой т.е. ето гидронимное имя "Кангар"- регионим, обозначет жители области "Канг"(бивший кит. Кангюй) Самоназвание "Мадьяр" буквално означает "Богатир", Молодец (болг. "Юнак", "Херой") - оно произходит из изкаженная тюрская форма "батир". Име "Хазар" - имеет иранское произходжение, булвально означает/обозначает "множество вооруженийх людей" т.е "войска /орда/", "народ- войска", "народ из военщиков" (как немало древних народов); Произходит из западно-иранское слово "хазара"(1000) Слово, име "Авар"- чисто иранское слово и оно означает "беглеци"./Авари - ето ухуанские беглеци после тюрского переворота в жужанском каганате, а "псевдоавари" - ето народ которой називал собой, или другие припознали его как истииние авари "жужано-монголи". .. Насчет окончание "-ар" (древнетюрское или древнеобщеалтайское)- здесь имеем только одну возможную етимологию (см. мнение проф. Ивана Добрева): восточноиранское "балк/балг" (горнии, планинский народ), и суффикс "-ар"; в том хипотезе считаеться что етноним возникл в скифо-сармаская среда.. .. Насчет "бал-", "бол-" - ето хипотетичная праформа; Считается, что она била общая для ИЕ и АлтЕ..

Прото-монголская теза: Етноним состоиться из двух лексем: 1) протоформа "Бол"/"бал", со значением "главной" или "большой", "силной". 2) форма "Гар", со значением "крыло", "рука", переносное "народ" (см. "джунгар"). http://nauka.bg/forum/index.php?showtopic=6998 Тунгусо-манджурская форм: "Кал,кал-", и японская форма "Кара" -означают "племе", "клан", "народ".. Прамонголская форма "Харан" - народ, человек Современное болгарское "Хора" со значением "люде"(славянское "люде" в современном болгарском язике не употребляется). Староболгарское "Кър"- человек. Некоторые считают что имя "Корея" ("КОГУРЬО") призходит из "Кор", "Хор", со значением "Хора (болг.)".

Почему използуется термин "национальност"? Термин, которой използуется в почти всех стран мира (кроме несколько стран из бившего соц. блока, и в Китае) "етническая принадлежност". "Нация" во всех осталих является горожданская категория/, "нация" состоится из горождан данном стране/державе... * Например "болгарская нация" состоится из 1) болгарских болгар, но не включает те болгари, которые не являются горождане Болгарии - напр. мнозинство из бессарабских, банатских, украинских, востоносербских, македонских, и (восточно)албанских болгар (болгароязыные люди в Албании имеют "болгарское",или "македонское" или "торбешкое", "бошняшкое" самосознание). Болгарская нация тоже влючает: 2) болгарские турки; 3)болгарские циганы (част из них не припознают собой как циганами - а как турки или болгари); 4)болгароязичние и болгаро-културные мюсюлмани - те которые не припознают собой как "болгари" или "турки", а как "помаки"; 5), 6) и т.д армяне, евреи, татары, гагузы..

Я читаю конечно, по позвольте обяснит: Неметы не являются соседями праславянами (славянский Urhejmat находится в восточной Европе - Севере Карпатах, или в сегодняшнеи Белорусий), так що ваша идея безпредментая, думаю (на моим взглядом)..Насчет "немцы", старославяньское име - "нѣмьци"(ѣ - ето так называмый "ят"). Из етого име становится ясно думаю, что корен (основа) германского екзонима)- являетъся слово "нѣмь"(безсловесный) . "ѣ" развилос как "е" в современном руском язике; В совремном болгарском (создан на основе востоболгарских диалектов во второй половине 19 веке) оно развилос основно как "я".. Славянское самонаименование ‘словѣне’ - является абсолютном антомнимом, неслучайно..

Та как же? Германци никогда не назовали собой "немцы".."нћмьци" - екзоним, с которого толко славяне называют германцами (германскоезичные)....Корен етого слово ("нћмьци")- славянский..

Пущуни, прямие наследники ефталитами..(китайское наименоивание "хуа", "уар"), сродние с настоящими восточноираноезичнами прото-хоремзицами ("хуа", "уар", "хварезм" - страна уаров).. Их език показавает некоторие общие особености с осетинском язике (например окончания для числителних в двух язиках -одинаковие),и ети особености показавают что они непосредствено связание с то восточноираноезичное население, которое мигрировало в поздней античности в Восточной Европе (т.е с аланами), а не с бактрийское /кушанобактрийское/, или със сакское население, которое завоевало Бактрия под давлением Юежди.. ..Одинствение другие миграции на територия Бактрии ираноезичнах(изключая миграции саков и ираноезичних племен в составе Юеджи) - ето миграции (заевования)ефталитов - "уари", "хуа", "белие гуни" т.е. "светахуна" в индийских източниках..

Пошел германец через славянской деревни. Славяне спрашивают его нечего..Он молчит, мучает "ааа", "ъъъ", "хм-хм", потому не знает их език..Они говорят между собой: "етот человек кажеться немой (не-говорящий, без-словесной), а его племе тоже немие..Ето "немци"..". Славянин из другого племени пришел в той самой деревне. Славяне спрашивают нечего - он отвечает..Они говорят между собой: "Вот он из говорящих, "словнах".. Таком способом славяне получили свой етноним, а германци - свой екзоним..

Происшедшие в степи перемены почувствовали не только на Руси, но и в соседних странах. Волны половецкой миграции разошлись во все стороны. Венгерские хроники сообщают, что в 1124 г. король Стефан II принял к себе половецкую ор¬ду хана Татара.Поселившись на отведенной им земле, половцы несколько столетий играли заметную роль в жизни Венгрии, окончательно омадьярившись только в XVIII в. [см.: Будовниц И. У. Владимир Мономах и его военная доктрина // Академия наук СССР. Институт истории. Исторические записки. Т. 22. М., 1947. С. 94]. По данным грузинской летописи, сын Шарукана, хан Атерак*, чья дочь, красавица Гурандухт, в начале 10-х гг. XII в. стала женой грузинского царя Давида IV Строителя, получил от своего тестя приглашение переселиться в Грузию и в 1118 г. увел туда свою орду, насчитывавшую будто бы до 40 000 человек. Давид обеспечил половцам свободный проход через страну осетин и предоставил им в Грузии плодородные земли для поселения. Орда Атерака сделалась ядром армии Давида, а отборный пятитысячный отряд половецких всадников составил гвардию грузинского царя. Половцы сопутствовали Давиду в его походах в Персию, Ширван, Великую Армению; в 1121 г. воевали против турок-сельджуков и вернули царю его столицу – Тбилиси. Изгнаты из Венгрию, они поселилис в Дунайской Болгарии /Некоторые историки считают что в Болгарию половци поселилис преджде етого изгнания/.. Болгарская владетелская фамилия Тертер имеет куманские корни (произходих из хана "Татара"). Георгии Тертер - куманин.. Болгарская владетелская фамилия Шишман - тоже имеет куманское потекло.. Фамилия "Асен" (Асеневци - см. цар Иван Асен - 1,2,3) как имя, вероятно имеет куманское произхождение.. В Болгарию существуют несколко поселища с имени "Куманово" (вкл на територии на современной Македонию). Разпространени фамилии "Кунев" (Кунева) "Кунчев (Кунчева)", соответно "Куневски" ("Кунески" - сербизированое македонское име с окочание "-ски")и болгарские (македонские) имена- Куна, Кунчо,Куньо, Кунка. Фамильное и собствение имена произходих из унгарское наименование куманов - "кун" (од. число); мн.ч. "куны". Тоже при болгарами сегодня существуят фамилние имена "Куманов" (Кумановски - мак.): имя произходит из болгарского/греческого екзонима куманы.

Происшедшие в степи перемены почувствовали не только на Руси, но и в соседних странах. Волны половецкой миграции разошлись во все стороны. Венгерские хроники сообщают, что в 1124 г. король Стефан II принял к себе половецкую ор¬ду хана Татара.Поселившись на отведенной им земле, половцы несколько столетий играли заметную роль в жизни Венгрии, окончательно омадьярившись только в XVIII в. [см.: Будовниц И. У. Владимир Мономах и его военная доктрина // Академия наук СССР. Институт истории. Исторические записки. Т. 22. М., 1947. С. 94]. По данным грузинской летописи, сын Шарукана, хан Атерак*, чья дочь, красавица Гурандухт, в начале 10-х гг. XII в. стала женой грузинского царя Давида IV Строителя, получил от своего тестя приглашение переселиться в Грузию и в 1118 г. увел туда свою орду, насчитывавшую будто бы до 40 000 человек. Давид обеспечил половцам свободный проход через страну осетин и предоставил им в Грузии плодородные земли для поселения. Орда Атерака сделалась ядром армии Давида, а отборный пятитысячный отряд половецких всадников составил гвардию грузинского царя. Половцы сопутствовали Давиду в его походах в Персию, Ширван, Великую Армению; в 1121 г. воевали против турок-сельджуков и вернули царю его столицу – Тбилиси. Изгнаты из Венгрию, они поселилис в Дунайской Болгарии /Некоторые историки считают что в Болгарию половци поселилис преджде етого изгнания/.. Болгарская владетелская фамилия Тертер имеет куманские корни (произходих из хана "Татара"). Георгии Тертер - куманин.. Болгарская владетелская фамилия Шишман - тоже имеет куманское потекло.. Фамилия "Асен" (Асеневци - см. цар Иван Асен - 1,2,3) как имя, вероятно имеет куманское произхождение.. В Болгарию существуют несколко поселища с имени "Куманово" (вкл на територии на современной Македонию). Разпространени фамилии "Кунев" (Кунева) "Кунчев (Кунчева)", соответно "Куневски" ("Кунески" - сербизированое македонское име с окочание "-ски")и болгарские (македонские) имена- Куна, Кунчо,Куньо, Кунка. Фамильное и собствение имена произходих из унгарское наименование куманов - "кун" (од. число); мн.ч. "куны". Тоже при болгарами сегодня существуят фамилние имена "Куманов" (Кумановски - мак.): имя произходит из болгарского/греческого екзонима куманы.

Багатар.. Здесь имеем тохарский корен "wako"*, "wak" (борба, борец), и тох.(а) "-atar"/ тох./б/ "etru" (Адамс считает его заемка из санкр. "turai"- силный, херой)..Форма зафиксирована в Кушано-бактрийские надписи ..Словосъчетание означает "силный, смелый воител" и метафорично означет "юнак, герой, багатур, багатир, смелчага"..Имеем переход "wakatar" в "баатур" (монг).. Из монголском язике ето слово/и имя/ проникло в остальных алатайскых язиках, вкл. в некоторых иранских** и индийских языках; вкл в унгарском языке (с поредничество тюркский яз.)- как "батор" и magyar(самоназвание). Форма magyar доближается до тувинская форма ma`dyr, хакаская matyr – "герой", и отличатеся от общотюркская "batyr". **кроме праосетинский язик, который вероятно директно занимает слово/име из "юеджи": См. Зеленчуковская надпис, тоже смотрите "Вак-Устарджи" /Вак – Св.Георги/, съответно осет. "вак" – войн. *Имеем а) келтское /староирландское/ bāgaid – двубой, бунтовник, bāga – борба, ирландски bagaid, кимвърски, бретонски bagad, б) латинское bacca – войскови отряд, ирландски buaigh – победа, старовисоконемски bagan – борба, латвийски buozties – разсърден, персийски bayegan, партянски bakan, хинди-урду bachānā – пазач, защитник, кушанобактрийски bogono – войн, маратхи bagata - меч. в) В тох./б/ wako, waso, в тох./а/ wac – войн, латински victum, готски weihan, старовисоконемски wak, wag – битка, победа.

Азовское море: Аское (прaосетинское, аланско, средневековные асы) море? http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B7%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BC%D0%BE%D1%80%D0%B5 --- Азовское море означает "Нижнее море"? --- "Азовское море" - произходит из имени города "Азов"?

Цв. Тафраджийска. Монгол-булгарские языковие соответствия. В кн.: Олон улсын монголч эрдэмитний II их хурал (Втори международен конгрес на монголистите), II боть. Уланбаатар, 1973.

Откуде же тюркские елементи в древно-руском язике? Корен етого слово неизвестен и неясен, толко суфикс "чии" является аналогичен тюркскими суфиксами? (Ето слово собствено представляет китайское ši, šhih, dzi, čijan, в китайском яз. означает "професия", "майстор" - см. опять Баскаков) Древноруский писменой язик представляет редакция "староболгарского" (или староцерковно-славянского)язика. Етот суфикс "чии" в древно-руском язике имеем восточно-староболгарское (болканское) произхождение.. Он присуствует в староболгарские тексти и соответно в раннешние восточно-славянские тексти.. http://209.85.129.132/search?q=cache:EYh2icNgMXkJ:forum.abv.bg/index.php%3Fshowtopic%3D93837%26pid%3D1446719%26mode%3Dthreaded%26start%3D+%D0%9Et%D0%BA%D1%83%D0%B4%D0%B0+%D0%BF%D0%BE%D1%88%D0%B5%D0%BB+%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B8+abv.bg&cd=1&hl=bg&ct=clnk&gl=bg&client=firefox-a А и вообще кто доказал что древние болгари не являлиль монголоязичние? Древнеболгарские титли - переходят /познати через монголские язики, а не через тюрские: таркан (tarqat), което е монголска форма, каан/кан (канас - греческая форма), зоопан (китайское псу-пан) и другие. Они имеют имена как Баян, несколко (Баянос-гр.), Токт (Токстос-гр.), Богорис (ето име присуъствует при Могулях) , Маламир (калка Балабмер,из монг. Баламa(у)т, готский суфикс - ир), Окшун (Кшун, или Ксун)..

Предки западный тюрков тоже били монгоидние люди..(см. Култура плиточних могил).. В периоде тюркских миграциях на западе (6 веке), в Средней Азии и Вост. Европе (с некоторие изкл. в южном Сибире), набюдается перемена антропологичного типа.. Гунны (ксюнну)- тоже являются монголоиди..Юеждийское население, которое "хунизировалос", остало преимуществено европеидное.. (Как "болоджи",т.е. китайские болгари, например..)

Король Артур - легендарная личност. В корни легенде, и епосе о корол Артура и рицарях, стоят язигские легенди и епос, а первообраз короля Артура является Lucius Artorius Castus - римский полководец, началник сарматских спомагательних сил, состящихся из язигов, служившие в Британию. Контингент язигских воин в Британии составлял 5000 человек. Те самие прежде жили в Централной Европе..Вероятно они не вернулис в централной Европе после изтечение сроке их службе (болше 20 лет), а остановилис (със свои семя, которие создали в Британию)- в Британию..Предположително-их синовя продолжили воинские традиции, или част из них стали крупнами землевладелцами. Таким способом - легенди и епос передалис через поколения.. Иначе, т.н. "азиатские сармати" в древности обитали на територию современном Казахстане, и Приуралие.. ----- http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/3389-lucius-artorius-castus-%D0%BA%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%BB%D1%8C-%D0%B4%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%B2/

Кашгари написал в первую половину 11-том веке, вот что: http://s52.radikal.ru/i138/0809/de/a8f3f798a5aa.jpg

"АРАКИ", водка ("ракия"- болг); Ето слово - арабизм (ˤaraq عرق.).. http://en.wikipedia.org/wiki/Arak_%28distilled_beverage%29 http://en.wikipedia.org/wiki/Rakia

Дунайские Болгари платили налоги татарами - в железо.. Болшая, вероятно.. ---- В дунайской Болгарии- никая. Иван Асен II перебил/разбил и татарами (и грекоми, и латинами).. После несколко десятки лет Ивайло (деревянский водител и цар) обратился конце концов к Ногая, для помощи..Ногай убил его, и Болгария фактически стала васалная татарами.. Тертер, полу-куманин и полу-болгарин по род, и син царя Георгия Тертера, жил как "знатном" золожником в Ногайском улусе. Сестра Тертера, била замужена для Чака.. Чака (Чоки, син Ногая), сбегал из Токту, в Болгарию - со своим родствеником Светослав Тертер. Светослав Тертер стал цар (с помощи "татарских копиях").. После етого Светослав Тертер казнил своего "патрона" Чака, в Терновском тюрме, и приказал убит его. Светослав Тертер послал его голова Токту..В след за етого, Токта подарил Светослава част современной северной Добруджа..С етого практически отпала васалная зависимост Болгарии..

http://www.eurasica.ru/articles/kyrgyz/gyu_sitnyanskiy_o_proishozhdenii_drevnego_kirgizskogo_pogrebalnogo_obryada/ Но "до нашей эры" факт подобного захоронения отмечен только у одного степного народа – монголоязычного племени шивэй (Восточная Монголия и Юго-Западная Маньчжурия), и то не совсем ясно, идет ли речь о древности или о раннем средневековье [4]. В мифологии саларов небесная богатырша, разбив войска противника, вешает тело их предводителя на дерево; уйгурский эпический текст тоже говорит о похоронах на деревьях [5]. Но не только людей, умерших какой-либо смертью, хоронили таким образом. Так, сохранились сведения, что киргизы в прошлом хоронили на деревьях богатых и знатных людей [15]. ------------------------------- Волжские болгари (язический период) делали такие человеческие жертвоприношения. Они увешивали на деревьях (на вершинах) надареных людей (например умнейших), что бы они служили богом (господом)...Ибн-Фадлан отметил и записал етого.. Увешивание мертвых, и аналогичные жертвопринишения познаты и зафиксированы и при древними келтами, при древними германами -тоже..Сегодня ети народами практикуют символические жертвоприношения (етим способом).Они увешиваят человеческие куклы на деревях..Ритуал познат и при Дунайские болгари - как ритуал "мартеница". "Мартеници" представляют амулети- закрильники/герои, которами в конце марта люди похораняют символически: 1) через увешивание, 2) или через похорение под камнями.. http://boris66.blog.bg/photos/38351/original/martenitsi.jpg http://www.bulgariainside.com/images/galleries/th_641x426/c670e2c4a63b318f259feed166e68c73.jpeg Белые и красные фигуры амулеты- познати и древними киданами.Киданы - прамонголи, или тунгусоманджуры.