Rust

Простой вопрос. При чем здесь кереиты и найманы, которых я считаю тюрками? По "кладбищу" смотрите данные из базы Старостина, которые я привел выше. Это слово обозначает как труп, так и кладбище. Это просто возможная гипотеза. По мнению специалистов, слово "Карши" с монгольских языков обозначает "дворец" — подробнее у Цэндмаа Энхчимэг. Монголизмы в "Бабур-намэ" // Ученые записки Забайкальского государственного университета, 2013. Серия: Филология, история, востоковедение, С.162. Там же про "алач" - корень "ал", в монгольских "алаачи" - убийца.

Предлагаю писать по теме. Правило одно — АКБ имеет полное право писать здесь свои соображения, гипотезы. Не согласны — опровергайте. Я например со многим не согласен, просто часто времени не хватает опровергать его соображения, как нахожу время - обязательно отписываюсь.

Турист - не нравится модерирование? Не буду против Вашего отсутствия на форуме, тем более, что ничего полезного для себя не вижу.

Нашел статью Volker Rybatzki (University of Helsinki) Mongolic words in Ozbek. Там есть данные по слову жагалмай/жагалмай.

У Вас похоже раздвоение когнитивных способностей, причем здесь найманы и кереиты? Мы пишем здесь про хазарейцев, я привел данные Бобура, что "среди хазарейцев и никудерийцев некоторые говорят на могольском языке" — также привел данные об особенностях могольской речи. Какие проблемы — я не понял Ваших рассуждений? Теперь про слово Карши. Что же Вы не поискали это слово в тувинском или алтайском, вроде пишете здесь с умным видом рассуждения, при этом лень заглянуть в словари? Буква ǖ - может читаться как "а", отсюда "хар" с суффиксом "ши".

Где у РАДа говорится о тяньшанских кыргызах?

Кылышбай прав - они прибыли с северо-востока, т.е. из Восточного Туркестана. Просветите по 12 веку — в каком источники упоминаются тяньшанские кыргызы?

На форуме не должно быть политики. Тема закрыта.

Интересно слышать, что каракалпаки не употребляют конину. У нас кыргызов, особенно на юге, сейчас проблема с попытками соответствовать кочевому прошлому. Т.е. на каждое мероприятие обязательно надо резать коней - "жылкы", которые очень дороги. Часто режут несколько коней, это очень большие деньги. Род "кызыл аяк" есть среди кыргызских кыпчаков, он есть и среди кесеков.

Меченосец — мне кажеться здесь Вы переходите рамки приличий, причем здесь казахстанская история как наука? Я же не делаю вывод о калмыкской науке лишь благодаря постам Туриста например? Советую не обощать.

На мой взгляд термин орда имеет основой термин "орто" - "центр".

Вот здесь Бобур упоминает об общем для калмаков и моголов слове "алач": Бобур как-то различает тюрков и моголов:

Ув. Ындыр Вам надо привлечь также ногайский и южно-алтайский/телеутский языки - для полноты картины.

Под давлением джунгар, часть кыргызов уходит на юг, часть должна была остаться признав власть джунгарских ханов.

Кыргызы заселили земли вокруг Иссык-Куля в середине XVI века вытеснив оттуда собственно могольские племена.

Перевод?

Турист — если честно — идите лесом куда подальше. У меня нет желания с Вами общаться.

Глубокоуважаемый Дува-Сокор, полностью с Вами согласен — нет такого критерия счастья как наличие государства. Просто в этом случае Ваш земляк Турист в своей детской развязной манере начал обвинять кыргызов в том, что якобы такие злодеи утроили ВИК в урочище Кырчын. Ему уже указали, что это урочище именуется "Кырчын", а не "Калмак-Кырчын", однако "Остапа несло" и он обозвал все это свинством и т.д. Ранее ему приводились данные, что слово "кырчын" обозначает молодую растительность, деревья, молодое поколение и т.д. Поэтому не вижу здесь повода для беспокойства и обвинений в попрании исторической памяти.

Там кстати могло быть стандартное для китайцев поименование уже новых народов старым названием. Мне кажется для усуней 10 век это чересчур

Отправил.

Карта Рената — это первая треть 18 века.

Нет, это конкретно кыргыз-кыпчаки, которых и сейчас очень много в Восточном Туркестане.

Куда мы денем монгольские термины "екэ", "нойон" и "нукер"?

Турист у меня нет желания что-то обсуждать с Вами. Ведите себя прилично и будет Вам счастье.