Rust

Я не смотрел полностью, только начало.

Племена шивей в числе предков средневековых монголов. Это очевидно любому историку - от Америки до Китая. И это вне понимания спецов-пишпармаковедов, трактористов/юристов, возомнивших себя крутыми филологами и историками.

Все слова понятны. Адай- собака, как и хакасов, чичкан - мышь, ордёк - утка, кысгы (кыш), жазгы (жаз), жайгы (жай), кюзгу (кюз) и т.д.

Буряты и есть потомки средневековых монголов с ойратскими включениями.

Это уже обсуждали на форуме очень давно. Айланайын это что вроде заклинания, человек делал круг вокруг больного и т.д. Сейчас это просто ласкательная форма. Часто говорят айланайын, кагылайын.

Здесь юзер АКБ преследует принцип натягивания тюркского/казахского глобуса. Все у него тюркское, наверняка и все арабизмы, персизмы, китаизмы, монголизмы и даже русизмы - это исконные казахские слова. Причем смешат пафосные слова — "не раскидываюсь казахской историей, культурой и языком наших предков в пользу китайцев, монголов, арабов или персов". Все это от того, что существует такая наука как лингвистика, ее изучают и развивают профессионалы, и таким юзерам как АКБ это неизвестно, потому-что по их мнению любой юрист/тракторист может научить лингвистов их ремеслу.

Термин "айналайн" - разве не связан с понятием "кружиться"? Форма "айнал" только в казахском и вариативно в хакасском.

Вы имеете в виду сайт eursaica.ru ? Да, там проблемы, пытаюсь решить.

Думаю, что деление по жузам все-таки было. Наверняка, спросив племя, вполне мог резонно задаваться вопрос из какого жуза. Сравнение с СНГ это просто бред. Или жузы имеют разные языки, происхождение и культуру?

Интересно, что на каком-то этапе использовался термин "арыс", который в этом виде сохранился у кара-калпаков. У казахов он преобразовался в "жуз"?

Могу скинуть в личку телефон одного из мундузов, который сильно интересуется своей историей. Живет в Москве.

Перевод сделал наш форумчанин - Рысбек Алимов.

Путешествие французского офицера Ферье. Речь идет о персоязычных "кереях" в Афганистане. Рядом живут персоязычные кыпчаки.

"Даруга" - "Daruga" - в ДТС определяется как монгольское слово. Тюркский аналог - "баскак".

Почему по кругу? У меня есть своя концепция, которая сформировалась в течение уже 30 лет. Мансур-хан истребил множество кыргызов, многих переселил в Турфан. "Кыргызским" ханом был Султан-Халиль, Султан-Саид при этом был рядом. Кыргызы объединялись вокруг Мухаммед-кыргыза (Кёкё-батыр?), причем это было несколько раз. Мухаммед-кыргыз, судя по генеалогии возможно был из ассимилированных кыргызами моголов, но ко времени Султан-Саида кыргызы и моголы - разные народы. Про чашку чая и не только - без проблем. Как буду в Бишкеке можно будет пообщаться.

Корень тюркский "бал".

Тут все наоборот. Заселение Тянь-Шаня шло как раз с востока, т.е. с территорий ВТ и с севера. Т.е. китайские кыргызы живут на своих древних землях.

Поменял.

Про монгольский гарнизон это одна из версий, которая уже не поддерживается историками. Последние исследования считают, что хазара возникли ранее монгольского нашествия, от древних племен - эфталитов, тюркских племен вроде халаджей и т.д. Монгольский и чагатайский компоненты наложились потом.

Если бы кыргызы были бы самой крупной и влиятельной группой моголов, то могольские ханы были бы из них. Тогда бы Мухаммед кыргыз не сидел в зиндане десяток лет. Практически во всех источниках кыргызы описываются как отдельный от моголов народ. Именование кыргызов моголами это политический термин, возникший со времен когда над кыргызами ханом был Султан-халиль. И здесь мы упираемся в теории этногенеза. По одной из версий современные кыргызы сформировались на Тянь-Шане в результате смешения многих компонентов - кыргызов Алтая и Прииртышья, моголов, местных племен.

Джунгары увели енисейских кыргызов, т.е. своих вассалов. Собственно тяньшанские кыргызы пришли на Тенир-Тоо сами. Начиная со времен противостояния империи Юань и Чагатайского улуса/Улуса Хайду они проникали вплоть до Восточного Тянь-Шаня, примерно к 15 веку вытеснили с Тянь-Шаня собственно моголов. Все кочевники всегда тяготели к оседлым регионам - для торговли, обмена скота на всякие ремесленные изделия, ткани, золото и т.д. Плюс всегда есть вариант пограбить, т.е. применить правила "нулевого маркетинга", как выражается один мой товарищ. Или контролировать и собирать бакшиш с торговых караванов.

Тема в целом провокационная. Обсуждение религии это как обсуждение политики, тем более, что религиозный выбор это всегда частное решение. Тема закрыта во избежание разборок.

Тем более, эти "летовки казаков Барака" должны были быть упомянуты Хайдаром.

У них есть даже генеалогии возводимые к Чингис-хану. В то же время хазарейцы оседлые, не имеют как например чахар-аймаки шатров или юрт.

1426-1428 годы это правление Улугбека Гургана. И как раз период противостояния Шер Мухаммед-хана и Вейс-хана. Просмотрел Тарих-и Рашиди Хайдара - тот ничего не пишет об армии Барака, хотя очень подробно описывает события. Надо смотреть и другие источники.