Jump to content



Таму

Пользователи
  • Content Count

    256
  • Joined

  • Last visited

Everything posted by Таму

  1. А при чем тут Аммиан Марцеллин и 16 век?
  2. Уважаемые монголы, скажите, есть ли в монгольском слово dingijger или какое-то похожее, в значении "Высокий" и если есть, то как оно выглядит на самом деле.
  3. " Persae, qui sunt originitus Scythae..." ( Ammianus Marcell, XXXI, 2,20)
  4. Ар, шорское -пар говорите, ну-ну. Насчет "бар" вроде речи как и не шло, так бы мне Йордан про иранский глагол bar- намекнул, скакать, в смысле. А вообще, это всё- шутка. Я считаю все эти фантазии- народной этимологией. Не стоит зацикливаться. Главное, вы признали родство персов и скифов. И на том спасибо. Тахир, крутую ссылку ты мне привёл. Если ты согласен с её текстом, то можно сказать предмет спора исчерпан. http://www.darial-online.ru/2003_4/chibirov.shtml Если это аргумент:"Эта традиция простоты и жизненности осетинских культов, МОЖЕТ БЫТЬ, тянется от зороастризма"... То я так не
  5. Опять,гляжу, страсти накаляются. Анекдот хотите? Учительница спрашивает: "дети, кто такой Чапаев?" Вовочка: "Предводитель негров, Марьванна." - С чего ты взял, Вовочка? - Так он же против белых сражался. Так и у нас- раз кочевые туранцы, поклонявшиеся старым иранским божествам, сохранившие дружинное военно- демократическое управление и не принявшие нововведения Заратуштры, были врагами осёдлым иранцам-"государственникам", принявшим Зороастризм, следовательно Туранцы были тюркоязычными. Давайте пойдем от обратного, Агатюрк. Допустите, на минуту, что туранцы- ираноязычны, и различаются от св
  6. Тахир, в иранском Yavan корень(основа) Yav- и суффикс аn. Как в ари-ан, например.
  7. Ар, если не трудно- к какому времени хронологически относятся события, описывеме Йорданом? И с какого тюркского Парс или парф означает "беглец"? А то я ничего о тюрках в отрывке из Йордана не разглядел.
  8. Зачем так далеко ходить- евреи и арабы... Посмотрим на ситуацию в экс-Югославии, где сербы-христиане с сербами-мусульманами воевали. Даже национальность"мусульманин" появилась. значит ли это, что югославский мусульманин менее славянин нежели серб, или католик-босниец?
  9. Агатюрк, а знаете такой язык- Хотано-сакский. Он тоже хорошо изучен. Есть много письменных памятников. Словарь даже имеется. Так вот, эти саки по-ирански говорили.
  10. Во-первых, имя авестийского персонажа- Йавишта (а не Йойшта) От иранск. Yavan.- юный. Во-вторых, этимология прозрачная: русск-юный, старосл. junu, санскр. yuvan, гэльск. Jovincillus, лит. jaunas, латв. jauns, англ. geong/young, авест. yavan, лат. juvĕnis, умбр. iuengar , нем. jung/jung, валлийск. ieuanc, др.-норв. ungr, готск. juggs, валлийск. ieuanc, перс. /javān А "настоящие" ученые даже ничего у античных авторов не заменяют. Они их просто игнорируют: "Parthi Scythia profecti..."-( Q. Curtius Rufus, IV, 12, II) "Scythae, qui Parthos considere..." (там же, VI, 2, 12) "Parthi- Scythar
  11. Ар, нет ничего невозможного. Но назвать столицу- "повозка"- это в общей канве древне-тюркских топонимов? Интересно было бы рассмотреть ещё аналогичные названия относящиеся к рассматриваемому периоду. (Наконец-то я узнал происхождение фамилии Елены Ханги, Ар, thanks)
  12. В. Шуховцов. Туран (к вопросу о локализации и содержании топонима) Для того, чтобы решить проблему локализации Турана, необходимо сначала определить, какого масштаба территориальное образование подразумевается под термином "Туран". В настоящее время общепринятой является точка зрения, наиболее полно представленная В. Минорским в "Энциклопедии ислама" - Туран - это иранский термин, прилагаемый к стране, расположенной к северо-востоку от Ирана и населенной кочевыми племенами с общим названием "тура". Такое понимание базируется на данных основного нашего источника по этой проблеме - Шахнаме Фи
  13. Тахир, допустим словник не ясский (хотя сотрудники Ясбереньского музея, сами себя считающие яссами, в подлинности, и в "ясскости" глоссария не сомневаются). Кто, в таком случае, были эти осетиноговорящие в Венгрии в середине 15 в?. Только вот про подлинность- не подлинность не надо. С таким же успехом фальшивками можно обозвать все источники, противоречащие той или иной теории. Грузины никогда не путали осетин с кем-то другим, т.к. сам этноним- "осетин"- это грузинское слово. И осетины жили бок о бок с грузинами в закавказье на протяжении многих столетий. В Кахетии, Боржомском районе, в разны
  14. ПОШЁЛ НАХ... Маг Ашраф, ЗАЧООТ!!!!
  15. но никак не иранцы, однозначно Тахир, а чем, по-твоему, германцы ближе к скифам, нежели иранцы?
  16. Зиядоглу пишет:" я сам не скрывал никогда, да и сегодня не скрываю, что я сторонник гипотезы тюркоязычия саков-скифов, хотя бы части их." Можно задать один вопрос- Если из ваших постов вытекает, что ираноязычных среди саков-скифов не было, то кто ещё, по-вашему, составлял "другую часть" скифов?
  17. Балты во 2-ом - 3-ем столетии нашей эры. http://www.istorija.net/photos/show-album....amp;photoid=243 Ну вот, здесь вам и ответ- откуда так много осетино- балтийских языковых схождений и взаимных заимствований. Рядом проживали, и не одно столетие. За такое время появление лексических заимствований вполне закономерно.
  18. Канишка, думаю, вам будет небезынтересно посмотреть следующее: http://www.anaharsis.ru/arhaika/Atl3.htm Статья очень обстоятельная, много изображений археологических памятников. (Кстати, советую прочитать всем)
  19. Тахир, сдаётся мне, в твоём ответе перепечатка слов некоего Caucas Alana http://www.mtss.ru/forum/viewtopic.php?p=2...73c251b4ded9e43 там все, вплоть до съеденной Абаевым курицы. И, как я поглядел- страсти там тоже кипят нешуточные :tw1: С каких это пор 40 км является непреодолимым аргументом? А тем более, если глоссарий- это подделка, так зачем её за 40 км увозить? Можно было на центральную площадь Ясбереня подбросить- делов-то. Действительно, в 1957 г. сотрудник Венгерского государственного архива Антон Фекете Надь обнаружил некий документ, относящийся к 1422 г. На одной стороне его с
  20. Хорошо, снимаю (временно) курмиса с повестки дня , заменяю его на осет. qura- глухой, финн. quuru-глухой. Правильно ли я понял, что только курмис вы посчитали некорректным примером? Какие мысли по поводу остальных приведённых схождений? Могу привести ещё парочку: ос. нымат-войлок- манси "нэмэнт", ханты-нэмет- "войлок" ос. zarin-золото- удм. коми.- zarni, мар. sёrni- золото.
  21. "Не даёт ответа..." (С) Гоголь. Ладно, попробую ответить сам. Отрицая наличие какого-то ни было (значительного) иранского элемента во все периоды истории на территориях сев. Причерноморья, Вост.Европы, Предуралья и Поволжья, сторонники тюркоязычия скифов пытаются доказать главное- "раз иранцы там никогда не были, а скифы- были, то, соответственно скифы есть тюрки (по языку)." Примерно так формулировал свой постулат Тахир. При этом осетины по Тахиру- ираноязычный этнос, пришедший на Кавказ с юга, и никогда не проживавший севернеее тех территорий, которые населяет до сих пор. Если бы всё было
  22. Интересная у вас манера- вопросом на вопрос отвечать. Вы сделали предположение, что осетинское хумаллаг является заимствованием из чувашского или волжско-булгарского. т.к. они практически идентичны по форме. Поэтому у меня и возник резонный вопрос- когда, по-вашему, было возможно это заимствование, и кем были эти предки осетин, заимствовавшие рассматриваемую лексему. Если у вас есть предположения- с интересом выслушаю, и даже соглашусь с ними, если сочту правдоподобными. Если таковых нет- No comments. (Про патагонию, если вы поняли, не я писал)
  23. Ар, я не понял основного посыла последнего вашего поста. То, что в современных иранских не осталось (возможно) дериватов от корня хаома (сома) сразу исключает наличие таковых в прошлом? Даже документально засвидетельствованые слова, если они не сохранились в современной речи, сразу исключаются из рассмотрения? Не понятно... И всё-таки, кто по вашему были те ираноязычные предки осетин, которые переняли у волжских булгар или у чувашей слово хумаллаг? (в историческом, или, там, археологическом плане)
  24. А это так, "до кучи": "Parthi Scythia profecti..."-( Q. Curtius Rufus, IV, 12, II) "Scythae, qui Parthos considere..." (там же, VI, 2, 12) "Parthi- Scytharum exules fuere..." (Justinus, XLI, I,1) " Parthi ad Scithia habent originem..." (Schol. Bernese в " Lucani Bellum civile", I,1) " Persae, qui sunt originitus Scythae..." ( Ammianus Marcell, XXXI, 2,20) Сорри за латынь, но,думаю, и так всё понятно.
  25. Следующий ниже пост принадлежит не мне, а моему знакомому (по интернету) - ИСКАНДАРу. Он, (будучи убеждённым Зороастрийцем) хотел поучаствовать в нашем споре и пытался накануне зарегестрироваться, но у него что-то не получилось. Поэтому выдам, по его просьбе, следующие замечания, без купюр. Итак, ИСКАНДАР: haoma имеет прозрачную индоиранскую этимологию и происходит от др.ир. глагола hu-/hau- «выжимать» ~ др.инд. su-/sav-. Тождество его (слова, а не денотата) с индийской сомой (soma-) очевидно, поскольку вписывается во все законы соответствий. (праиндоир. *s > др.ир. h, праиндоир. *TauT &
×
×
  • Create New...