enhd

Честно говоря я тюрк-тувинец .. а по отцу "өөлэт" или монгол получается. Но просто где я общался с казахами и сейчас где общаюсь также с немногими все они отличаются от нас монголов немножко по лицу. И я вижу в интернете фото казахов многих никак не различаемых от монголов, но живущих в Казахстане. Значит очень крепкая у нас связь во всем отношений.

Представлял казахов только нашими монгольскими казахами по внешности что как-то сильно отличаются от нас ну говорим более европеоидным что ли. Но сейчас я просто не могу сказать что казахи так очень "монголы" по лицу ... личное мнение западнее в Казахстане более "халха-монголы" по лицу что ли? И наш форумщик "Асан-Кайгы" - чисто монгол по лицу и конечно соответственно слегка лишним весом ... Очень интересно. Все таи он наш человек монгол с казахским языком и народностью (nationality). Думаю что немножко западные казахи более халха-монголоидные типажу чем восточные, это связан

У нас сегодня суффикс "-дай, - дэй" - это сравнительный мелький имеет смысл. "хутгадай" или "сэлэмдэй" - маленький ножик или маленький саблик. А суффиксы "-тай, тэй" - что то имущее. Например: "хутгатай" - с ножом. "халбагатай" - с ложкой. Жич: все эти суффиксы имеют 4 или 6-х разностей как т.е. "-дай, -дэй, -дөй, -дүй, -дой, -дуй" и "-тай, -той, -туй ..."

Время и изменения ... Сегодня мы так не говориваем если что о сопричастности то "-ын, -ны" и а сейчас только ойроты говорят если сопричастности то суффиксом "-дай".

Надо исходить кто были "алчи татар"-ы? Оное было большое племя состоявшее из более 30-ти подродов. "Алачи татары"? - убийцы татары --- ? и так были из-за их свирепости? Думаю что они были скорее "маньчжурцами или тунгусами" по происхождению ...

Если из монгольского языка то название рода "Ал" - "убивай" или "ал - красный" и далее "Алч(ин) - убийца". "Алч(ин) - красные".

Блин у нас один чиновник района Улаанбаатара построил что-то вроде монумента для собаки "банхар" где как я думаю монумент 90% это просто "овоо" из земли-грунта откуда-то привезенного. По середине "монгол-умник" который выдумал сделать памятник и получить выгоду. конечно не в сравнение "алабая-золота". Конечно на не завидовать Гурбангалы-оглы и его золотому алабаю.

Кто кроме казахского не знает других языков ... мнение ясное дело.

Это один из признаков древнего монгольского языка как суффиксы различаются по "роду пола". В тюркских языках такого нету. В современном монгольском слово "эмэгчин" всех женских родов.

Когда посетите в Харахорум (т.е. Эрдэнэ-дзу) то просто посмотрите под ногу камни проложенные для дорожки. Сразу станется ясно откуда тащили эти камни - видны көк тюркские и уйгурские орнаменты.

Что сейчас ясно? - Никакого 300 летнего великой отечественной войны у казахов не было. И соответственно и генералов и фельдмаршалов и генералиссмуссов, и ещё далее регулярной армии и и ещё далее и далее государственной границы не было. - Никакой Орбулакской битвы 300 казахских спартанцев не было. и ... не надо сделать аксиомом (это апресовано казахстанцам) всяких казахских мифов и народных сказ и сочинять на этом далеко идущие государственные "праздник"-и Надо быть умным и практичным.

Казахские "найман"-ы и "керей"-ы родственные. А вообще эти родственники из коих? Из "уйсун"-ов моголистанских или из кашгарских "уйгур"-ов? Интересно вообще...

Суффикс "-н" - это из другого края. Если не после суффикс "-ч, -ч(ин)" конечно. "Баарин" - здесь суффикс "-н" имеет смысл принадлежности т.е. что принадлежит к "баар или багар"-ам.

На монгольском суффикс "-ч" и "-чин" - одинаково. Поэтому "алч" и "алчин" - 100% совместимы, значит монголы как-то сохранили влияние в "терминологии".

Казахские кереи - это думаю что каша из алтайских тюрков и местных кипчаков.