Джемисдар

Рустам, спасибо за интерес к теме. У меня действительно много вопросов. 1. Насколько авестийское общество соотносится с предгородской культурой Средней Азии и Востока Ирана середины второго тысячелетия до н.э. То есть, если копнуть более глубоко, когда обрразовалось оседлое арийское общество в Иране периода бронзы и что оно из себя представляло. 1.1. Отношения с предшественниками ариев, раннеземледельческими общинами региона. 1.2. Отношения между оседлыми и кочевыми иранскими племенами, более широко - проблема взаимодействия Иран-Туран, отраженная в Авесте. Сюда же я добавляю проблему Бактрийско-Маргианского Археологического комплекса (по Массону). насколько я знаю, его идеи встречают серьезную критику, более того, я слышал мнения о том, что БМАК принадлежит именно предшественникам ариев, создавшим высококультурное общество эпохи развитой бронзы. 2. Жизнь, общественные отношения и материальная култура авестийского общества. 2.1. Насколько сложной была социальная структура, были ли крупные государственные образования и как строились отношения между ними + их территориальная локация. 2.2. Военное дело авестийцев. В частности, меня интересцует проблема создания конницы, роль колесниц. Кроме того - как проходили военные конфликты между иранцами и туранцами. 3. Взаимодействия и культурные связи авестийцев с другими обществами Ближнего Востока. Насколько осведомлены были представители авестийского общества о процессах, происходящий в регионе с участием Ассирии, Вавилона, Элама и т.д. 4. Хронология авестийского общества. 5. литература и интернет-ресурсы. Буду рад поговорить на эту тему. И еще, Рустам - как бы мне достать авестийский словарь? Очень нравится авестийский язык, хотелось бы познакомиться с ним поближе. Заранее спасибо!

Западные ветви иранских народов, такие, как персы и мидийцы сыграли намалую роль в политической истории Древнего мира. Известно, что мидийсы сыграли немалую роль в разгроме Ассирии, а сменившие их на политической арене персы создали мощнейшую (по крайней мере, внешне) державу в Западной части Азии. Однако, очень мало информации о восточноиранских народах - согдийцах, хорезмийцах, саках, скифах, массагетах, обитавших на территории Южной Туркмении, Восточного ирана и Афганистана. Есть точка зрения, что восточная часть иранского нагорья была заселена иранскими племенами уже в середине II тысячелетия до н. э. Это особенно важно, если учесть, что зороастризм зародился именно в Восточном Иране в доахеменидский период. Язык Гат Заратуштры, который считается во многом культовым, все же ближе к восточноиранской группе. Кроме того, топонимы и этнонимы ранней части Авесты более соотносятся с Восточным Ираном. Однако, эта территория слабо изучена археологами, а о политических и культурных реалиях можно узнать только из зороастрийских легенд. Учитывая, что зороастризм неоднократно реформировался как вдревности, так и в средневековье, с большим трудом удается воссоздать реальную жизнь обитателей Востока Иранского нагорья. между тем, ряд черт социальной и духовной организации этих народов очень близок к ведическому обществу. таким образом, я хочу поднять тему авестийского общества, как отличного от мидийского и ахеменидского, несущего в себе многие архаические черты индоевропейского (хотя бы индоиранского) единства. Приглашаю всех компетентных участников форума обсудить данную тему, обменяться сведениями и - было бы неплохо - ссылками на исследования. Интересна тема авестийского языка, хотелось бы найти авестийский словарь. Ожидаю ответа.