Jump to content



Скриптонит

Пользователи
  • Posts

    845
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    6

Everything posted by Скриптонит

  1. Монголы уже скифскую одежду и головные уборы стали носить?
  2. Думаю, что Табын - 5, Дулат - 7, а Үйсін - 9
  3. Мальчик Хазара. С виду типичный 'Райымбек' из Жамбылской области.
  4. Странно, почему-то то хазарейцы по C2 ближе именно к казахам и кыргызам. А не ойрат-калмыкам и баргу-бурятам.
  5. Вряд ли. Хазарейцы и внутренние монголы тоже потомки киданей Елюя?
  6. Почитайте имена Золотоордынских ханов. Там одни беки начиная с Узбека. Думаю это тюркская традиция окончания имен. На памятнике Тамерлана железный хромец назван Тимурбегом/Темирбеком
  7. Вряд ли. Наоборот в советское и Казахстанское время все перешли на арабские имена. У моих пра-пра дедушек все беки, да баи: Төребек, Шарибек, Сарыбай и т.д. как у Золотоордынских ханов! А вот у моего отца, дяди, брата и меня уже - арабские: Нургали, Мырзагали, Нурсултан, Аскар.
  8. Каракалпак в гостях в Казахсих степях Qaraqalpaq Qazaq
  9. Я тоже дулат, но не сикым... а жаныс - шегір
  10. Мы никогда не забывали свои рода как многие халха-монголы. Как я уже писал выше каждый казах знает, свое племя, род и происхождение. Еще к этому 7 поколений дедов как минимум. А многие халха-монголы как раз таки забыли свои рода и выбрали себе племя (овог) в начале 1990-х по указке президента. Отсюда и 700+ тысяч халха-боржигинов в Монголии при численности 2.6 миллионов. https://www.1212.mn/sonirkholtoi/FamilyName/?search=боржигин Но я вас не виню, ибо это ваш выбор и ваше дело. ЧХ ваш предок.
  11. Ошибаетесь. Почти каждый казах знает и помнит свое племя и род. Даже сильно обрусевшие казахи. Никто никем не переписывается. А шежіре нужно чтобы вести родословную и помнить почти каждого предка. Каждый казах обязан знать как минимум 7 поколений предков/прадедов. Вот пример казахского шежіре
  12. Большинство халха-монголов тоже забыли свой племена и рода. АКБ оказывается не врал. Но в 1990-ом им дали возможность выбрать себе племя (овог). Большинство конечно же выбрали Боржигон (Борджигин)
  13. Понимаю немножко. Но мне кажется, что турок и уйгур лучше понимают друг друга, нежели я их. Но вот их я уже понимаю намного легче
  14. Памятные плитки Едиге и Тохтамышу. Улытау
  15. Мавзолей Джучи-хана (каз. Жошы хан кесенесі) — памятник архитектуры XIII века, расположенный в Улытауском районе Карагандинской области в 50 км к северо-востоку от Жезказгана, недалеко от села Малшыбай. По преданию, в мавзолее похоронен старший сын Чингиз-хана — Джучи. Мавзолей расположен на невысоком, но доминирующем холмистом берегу реки Каракенгир и хорошо виден издалека. Мавзолей имеет портально-купольную структуру. Размеры мавзолея в плане 7,25×9,52 м, сохранившаяся высота портала 7,85 м, купола — 7,1 м[1][2]. Главный фасад ориентирован на юго-запад и состоит из пештака — портала со стрельчатой аркой над глубокой нишей входного проёма. На главном фасаде глубокая стрельчатая ниша высотой 4,5 м обрамлена П-образной углубленной рамкой, которая первоначально была наполнена поливными плитами размерами 45×45 см[3]. Мавзолей перекрыт куполом с двойной оболочкой. Оригинал внешнего купола не сохранился, раньше он опирался на звёздчатый 17-гранный барабан очень редкой формы и был облицован плитками и бирюзовой поливой. Такими же плитами было заполнено П-образное обрамление глубокой арочной ниши на портале. Ниша перекрыта полукуполом, опирающаяся на паруса в виде ячеистых сталактитов из кирпича. Внутренняя оболочка купола, перекрывающая квадратную камеру, опирается на арочные паруса[1]. Здание возведено из красного жжённого кирпича (26×29×5 см) на неглубоком фундаменте из кирпичного боя. Стены мавзолея не имеют архитектурно-декоративных украшений. Стены внутри мавзолея оштукатурены глиняно-саманным раствором. Пол мавзолея вымощен кирпичом. В глубине камеры находится надгробие. Для освещения камеры наверху, у основания купола, на отметке 3,28 м, на поперечной оси, сделаны два небольших световых проёма размером 35×55 см[1][2][3]. Первые сведения о памятнике в письменных источниках относятся к XVI веку и встречаются у Хафиз-и Таныша Бухари в его сочинении «Шараф-наме-йи шахи». Описывая поход 1582 года бухарского правителя Абдулла-хана II на Улытау, он упоминал мавзолей[2]: Сведения о мавзолее имеются в материалах разведывательных экспедиций, путешественников, топографов, военных. В 1946 году памятник был обследован Центрально-Казахстанской археологической экспедицией под руководством Алькея Маргулана, который отнёс погребения в мавзолее к Джучи-хану и его жене[2]. О мавзолее есть народные легенды. По преданиям, Джучи-хан погиб во время охоты, будучи растерзанным вожаком косяка диких животных, хромоногим куланом, который был ранен стрелой. Убегавший кулан внезапно развернулся, бросился на Джучи, сорвал хана с коня и отгрыз ему правую руку[4]. В 1982 году мавзолей Джучи-хана был включен в список памятников истории и культуры Казахстана республиканского значения и взят под охрану государства[5].
  16. Мавзолей (кумбез) Алаша-хана (каз. Алаша хан күмбезі) — памятник архитектуры Казахстана X—XI веков, расположенный в Улытауском районе Карагандинской области в 2 км к юго-юго-западу от села Малшыбай на правом берегу реки Каракенгир. Архитектор мавзолея неизвестен. В плане мавзолей Алаша-хана имеет форму прямоугольника размерами 9,73×11,9 м, высота 10 м[1]. Здание было построено из кирпича, лишь для оформления оконных проёмов и дверей было использовано дерево[1]. В центре главного фасада имеется двухстворчатая дверь, за которой размещена глубокая двухарочная ниша, обрамлённая несколько углублённой двухцветной полосой и украшенная фигурными кирпичами[1]. С двух сторон фасада установлены шестигранные колонны, каждая из которых опирается на три полушария, из которых два — целые, а третье служит основанием колонны. Этот стиль очень редко встречается в архитектуре Средней Азии[1]. В мавзолей ведёт дверь высотой 2 м, шириной 1,2 м. Стены мавзолея укреплены восемью подпорами; купол опирается на 16-гранный барабан, вокруг которого расположена круговая галерея[1]. На юго-западной стороне от мавзолея расположено современное надгробие с надписью на кириллице и древнетюркском[2]. Из сочинения этнографа 19 века Левшина «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких орд и степей»: Из работы ученого Чокана Валиханова «О Баян Аульскомокруге»: Таким предстал мавзолей Алаша-хана исследователям 1970-х годов Фрагменты кирпича с тамгами, обнаруженные при реконструкции мавзолея Алаш-хана "Тайны Великой степи" (0027) - Тайна Алаша-хана 14.07.16
  17. Карлуки-караханиды раньше точно жили в южных, юго-восточных районах Казахстана. Отсюда и мусульманские здания времен Караханидов вроде Айша Биби кесеңесі и т.д.
  18. -бек типичное окончание казахских имен. Как и -бай. Позже стали появлятся более мусульманские, арабские имена. У меня в роду одни 'беки' да 'баи' : Төребек, Сарыбай, Шарибек и т.д. Но вот у отца и брата уже арабские: Нұрғали и Нурсултан соответственно.
  19. Список ханов Золотой Орды: Менгу-Тимур (1269—1282), первый хан Золотой Орды, независимой от Монгольской империи Туда Менгу (1282—1287) Тула Буга (1287—1291) Тохта (1291—1312) Узбек-хан (1313—1341) Тинибек (1341—1342) Джанибек (1342—1357) Бердибек (1357—1359), последний представитель рода Бату Кульпа(август 1359—январь 1360), самозванец, выдавал себя за сына Джанибека Науруз-хан (январь—июнь 1360), самозванец, выдавал себя за сына Джанибека Хизр-хан (июнь 1360—август 1361), первый представитель рода Орда-Эджена Тимур-Ходжа-хан (август—сентябрь 1361) Ордумелик (сентябрь—октябрь 1361), первый представитель рода Тука-Тимура Кильдибек (октябрь 1361—сентябрь 1362), самозванец, выдавал себя за сына Джанибека Мурад-хан (сентябрь 1362—осень 1364) Мир Пулад (осень 1364—сентябрь 1365), первый представитель рода Шибана Азиз шейх (сентябрь 1365—1367) Абдуллах-хан (1367—1368) Хасан-хан (1368—1369) Абдуллах-хан (1369—1370) Мухаммед Булак-хан (1370—1372), при регентстве Тулунбек-ханум Урус-хан (1372—1374) Черкес-хан (1374—начало 1375) Мухаммед Булак-хан (начало 1375—июнь 1375) Урус-хан (июнь—июль 1375) Мухаммед Булак-хан (июль 1375—конец 1375) Каганбек (Айбек-хан) (конец 1375—1377) Арабшах (Кары-хан) (1377—1380) Тохтамыш (1380—1395) Тимур Кутлуг (1395—1399) Шадибек (1399—1407) Пулад-хан (1407—1411) Тимур-хан (1411—1412) Джалал ад-Дин-хан (1412—1413) Керимберды (1413—1414) Кепек (1414) Чокре (1414—1416) Джаббар-Берди (1416—1417) Дервиш-хан (1417—1419) Кадыр-Берди (1419) Хаджи-Мухаммад (1419) Улу Мухаммед (1419—1423) Барак-хан (1423—1426) Улу Мухаммед (1426—1427) Барак-хан (1427—1428) Улу Мухаммед (1428) Кичи-Мухаммед (1428) Улу Мухаммед (1428—1432) Кичи-Мухаммед (1432—1459) Уже через 4 поколений у ханов Золотой Орды уже тюрко-кыпчакские имена: Тинибек (Тінібек), Джанибек (Жәнібек қаз.), Бердибек (Бердібек қаз.), Каганбек (Қағанбек қаз.), Шадибек (Шәдібек қаз.) и т.д. Это самые типичные казахские имена, с окончанием -бек (+бай). Моего пра-прадедушку звали Төребек, прадедушку Сарыбай, а дедушку Шарибек (Шәрібек). Мой дедушка Шарибек на фото
  20. 1) Джованни Дел Плано Карпини, побывавший в Дешт-и-Кипчаке и будучи очевидцем пишет (Отрывок из книги "История Монгалов, именуемых нами Татарами" (1945-47гг)): Ссылка: 1) http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/carpini.htm, 2) https://www.vostlit.info/Texts/rus/Karpini/frame0.htm 2) Веком позже, арабский историк Ал-Омари пишет следующее (отрывок из записок арабского историка Аль-Омари (1348-49)): Ссылка: The Volga Tatars: A Profile in National Resilience Ссылка: Religious Language of a Belarusian Tatar Kitab: A Cultural Monument of Islam in Europe. By Shirin Akiner Перевод: ИБН ФАДЛАЛЛАХ АЛЬ-ОМАРИ: Пути взоров по государствам разных стран
  21. Странно, ведь сам М.Х. Доглат писал, что победы моголов над казахами были большой редкостью.
  22. Кыргызский язык сложно назвать чистым 'кыпчакским'. Вы только послушайте балкарский, татарский, ногайский, каракалпакский и позже кыргызский. Кыргызский звучит чуть по-другому. Ближе к алтайскому и хакасскому по звучанию. Мне как казаху кыргызский кажется немножко смешным. Хотя я живу близь Таласа, очень близко к кыргызским границам. Ногайский (как минимум говор карагашей) почему-то звучит как родной. Это бабушка на мой слух говорит почти на казахском, прям как моя бабушка из Южного Казахстана. Хотя расстояние от Астрахани - очень большое.
×
×
  • Create New...