Jump to content



Bir bala

Пользователи
  • Posts

    658
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    9

Everything posted by Bir bala

  1. @boranbai_biну так найди нам теперь из тюркских языков такое слово со значением "отделившиеся".
  2. @АксКерБорж Они не противоречат. Вы путаете теоретическую этимологию изначального этнонима с другим значением того же этнонима возникнувшего в 15 веке. 1. Теория: Возможно казак это соционим возникший до 8 века нашей эры обозначавший людей, которые занимались копанием руд (возможно металлургия на Алтае или на других месторождениях). 2. Термин Казаклык впервые упоминающиеся в труде Мухаммеда Шейбани (Таварих Гузида Нусрат Наме), где он этим термином обозначает значение кочевого состояния того или иного лица. Термин возник из этнонима Казак. Морфологический расчленяется на корень (Каз) словообразовательный аффикс (к) аффикс прилагательного (лы) словообразовательный аффикс (к).
  3. Тут конечно загнули, что старые рукописи написаны на староказахском языке, но интересно о каких 19 рукописях идет речь. Если кто нибудь побывает в Нур-Султане и увидит выставку, то напишите пожалуйста названия этих рукописей.
  4. https://www.qazaqparat.kz/kz/kazak-handygyna-katysty-alemde-balamasy-zhok-19-kolzhazba-zhinaldy_a3923407
  5. @АксКерБорж Потому что других таких корней в тюркском языке я не нашел. Если это действительно тюркское слово, то оно расчленяется по морфологии на корень и аффикс, где я уже выше расписал это. В ином случаем нам придется признать, что это монголизм.
  6. @АксКерБорж Вы вообще в курсе об истории появления этого термина? Этот термин возник на основе образа жизни казахов. Первым кто ввел этот термин можно считать Мухаммеда Шейбани, который под казаковать имел ввиду кочевой образ жизни. Поэтому этот термин обозначает кочевать и появился по образу кочевничества казахов, а не наоборот.
  7. @АксКерБорж Пользователь Rust скидывал какой то труд, где говорилось, что основа мер имеет смысл искустный. Прикалываются те, кто приводит версию свободных, вольных людей.
  8. @АксКерБорж Тюркское обоснование слова "мерген" вы так и не привели, но все равно настаиваете на своем. А тут всего лишь отождествление 50 на 50. Я приводил несколько версии. Тюркскую версию по которой это слово может интерпретироваться, как рудокоп от корня Қаз (копать) и словообразовательного аффикса (Қ). Человек который копает. А есть еще две монгольские версии, по которой одна может интерпретироваться, как "доля" , "часть", "кусок", т.е кусок армии перераспределения. А другая интерпретирует "кусать" , которое может интерпретироваться как тотемизм какого то животного или боевое построение.
  9. @АксКерБорж Ну раз вам не нравятся монгольские версии этнонима, то предложите тюркские или иные версии.
  10. @АксКерБорж Значит это слово должно было перейти в казахский язык, как Жисүн, а не Үйсүн по природе казахского языка. А ну понятно. Для этнонима найманов вам обоснования не нужны, а для этого нужны. Не понимаю логику мышлении. Или распишите какие именно обоснования есть у вас.
  11. @АксКерБорж Возможно с дулатами и спорно, но с уйсунами тут очевидное отождествление. По крайней мере есть фиксация в рукописи "мукаддимат ал адаб" 13 века.
  12. @АксКерБорж Вы упустили Уйсунов (Союз 9 племен), Дулатов (Союз 7 племен).
  13. @Zake В каком из моих комментариев вы когда либо видели "дичь" ? Я хоть опираюсь на какие то данные в отличии от других юзеров.
  14. @Zake Если вы имеете ввиду слово "Кер" с обозначением цвета, то это уже явно дичь.
  15. @Zake А есть какие то другие версии? Помимо этнонимов обозначающих сферу деятельности (казак- рудокоп, калмак- оставшиеся и т.д) можно приплести тотемистическую версию. Люди почитающие воронов от монг. хэрээ. Мне самому нравится версия изготовителей юрт. Древнетюркские правители заставили определенных людей изготавливать юрты, и отсюда уже керей от кер (юрта). Ну или это слово обозначает что то другое, которое все уже забыли.
  16. @Zake Может и не на монгольском, а на тюркском. В 19 веке у этнографов есть данные, что только казахские керей занимаются изготовлением и продажей юрт.
  17. @Zake Если Уак это Уык, то это роднит его с этнонимом Керей. "Кер" по монгольский юрта, и следовательно керей (тот кто делает юрты).
  18. @äl-Buğari В самом словаре указано, что алиф с маддой обозначает двугласное. Да и потом вариант Әудәндәмәк вряд ли возможен, потому что в конце слова указан увулярное Қ. Отсюда Аудандамақ.
  19. @Qutluq Bilge Судя по словарю, слово ау имеет значение "невод", "сеть".
  20. @Qutluq Bilge Корень в слове "Аудан" тот же, что и в слове "Аумак". Т.е. "Ау"+ исходный падеж "дан".
  21. @asan-kaygy Почему Канат Ускенбай так упорно игнорирует, что Урус хан Тукай Тимурид, а не Ордаид? «Урус-хан стал ханом Золотой Орды в 1361 году после отказа стать ханом Чимтая, его родного отца (деда). Урус-хан мог быть даже усыновлен дедом, почему его иногда называют сыном Чимтая. Таких случаев в степи было много» (с. 136) – это вообще зачем написано? Он сын Чимтая, стал ханом не в Золотой Орде, а в Сыгнаке.
  22. @Шоно-Баатар из какой книги это?
  23. @Bir Jürgen Не совсем понятна, что вы разумеете под "условностью". В историческом плане такого деления никогда не существовало.
  24. @Bir Jürgen Скиньте ссылку на то, что средневековые татары, башкиры, ногайцы, казахи, карачаевцы называли себя узбеками в нарративных источниках. А не приводить слова перса Фазлаллаха ибн Рузбихана для которого абсолютно все кочевое население было "узбеками".
×
×
  • Create New...