Samatq

Разве это не монголизм?

Бабушка говорила «чамэ» вместо «чама»

Кстати oymak на турецком - племя, клан.

Произносится также. Это просто ударение

На кыргызском будет — алым салуу

алман I то же, что алгыр; алман бүркүт көздөнгөн с глазами хваткого беркута; карчыга куштун алманы ястреб - самая хваткая птица. алман II ист. обложение; дань; алман сал- облагать данью. алым 1. ист. дань; алым ал- взимать дань; алым сал- налагать дань; алым салып аргынга, алты миң эркеч жыйнадым фольк. наложив на аргынцев дань, я собрал шесть тысяч козлов; 2. уст. налог; алым төлөөчү налогоплательщик; алым-салык см. салык I 1; 3. взятка;

Басаңтыйын кыргызы же. «спокойные охотники за пушниной» басанча - придавленный, пониженный; успокоившийся, утихший. басаңдатуу - ослабление, утихать

Калмак бий >>> Кара жорго

Нет

Как далек, я же здесь уйгурский текст с легкостью адаптировал на кыргызский лад. Ойратская среда. Есть у них. Приводил примеры. У кыргызов нет легенд про Енисей

Плюс - бөпө, көкө

албан или албан-албан разноцветный; разнообразный; эчен албан доор болгон бывали разные времена; албан-албан күлүк бар, алына карай жүгүрөт погов. есть много разных скакунов, и каждый бежит сообразно со своими силами; албан түрдүү разнообразный, всевозможный; албан түрдүү сайраган фольк. (птица) поющая на разные лады

Особенность понимания кыргызами казахской речи в том, что все незнакомые слова понятны интуитивно То есть взять айтыс, вроде бы акын использует неизвестные слова, но все равно понятно слово в слово. А в узбекском кроме этих «натогри» и «нафакат», слова те же, но произносят немного по другому.

Факт: Говор восточных казахов (найман Зайсана) ближе всего к кыргызскому.

Албан, Суан, Дулат от Байдыбека и Домалак-ана.

Моголы

У долгих гласных в кыргызском совершенно другая логика чем в том же хакасском или монгольском. Зачастую это непроизносимый в турецком Ğ. Плюс проявления сингармонизма и что-то вроде ударения. Тоғ, бағир в узб/уйг в кырг это тоо/боор (boğ). В каз уже тау, бауыр. А вот в хакасском это уже паар. «Сулуу» кыргызы произносят как просто сулу, а не сулуууу, как многие казахи напр считают. Можно смело избавиться от двойных гласных. Я например чувствую этот выпавший звук. Напр. soğuk — suğuk вместо суук.

Это старые гипотезы. Как вам такое — алтайский язык ближе к уйгурскому чем к тувинскому. Алтайцы это кыргызы ВТ и моголы которые пришли туда в 14 веке.

1) говорят узбеки лучше понимают кыргызский чем казахский. 2) Кыргызы лучше понимают казахский чем узбекский язык. 3) Кыргызы лучше понимают узбекский чем казахи. Когда медленно говорят на узбекском (ферганский диалект), мне (даже северному кыргызу) иногда кажется что у кыргызского с узбекским/уйгурским есть много общего, даже в плане лексики. Если убрать фарсизмы и привыкнуть к йоканию будет вообще почти что кыргызский — даже так. Ну это мои впечатления. Хотя я казахский вообще практически на 99% понимаю.

Правильная классификация. Кыргызский (а не “элементы”) язык в не просто так в двух группах. Не устану повторять, что Карлукские и Кыпчакские “языки” должны быть в одной общей группе. Кыргызский стоит посередине между казахским, узбекским и уйгурским.

нет не могу, беру свои слова назад. почему-то я в это сам поверил.

Уйсуны возможно вышли из баарынов. А баарыны точно имеют отношение в Моголистану. Дулаты вышли из уйсунов согласно шежире, никакие они не «дуглаты Манглай Субе», а потомки прославленного Байдыбека и Домалак-ана. Камбаркан, Айдаркан, Эр Көкчө это не второстепенные личности в эпосе Манас, это близкие союзники Манаса. А Манас, это эпос, главным образом описывающий события времен Моголистана. Ну нет у дулатов в шежире памяти о Моголистане. Я казахскому шежире больше доверяю, чем Гавердовскому или Пищулиной)) Казахские жалаиры и канлы, вот они вышли из Моголистана — уважаемые роды вокруг которых образовались/сплотились казахи Старшего жуза. Все эти тезисы нужно исследовать.

Дуглат это титул

Сары Ой песня есть. Ой еще означает низина, впадина и котловина.

нет не уймек, а от ой - выдалбливать, делать углубление.