Шоно-Баатар

Cяньбийцы вели свое происхождение от Хуан-Ди. Гаплогруппы разных веток С2 найдены по всему северу Китая и они все кочевники от 3500 лет до 1000 лет до н.э. проведены работы северо-китайских земель. Восемнадцать двуаллельных маркеров (рис. 2), которые характеризуют наиболее распространенные клоны в Восточной Азии, были протестированы с использованием стратегии иерархического генотипирования [27]. Сначала были генотипированы шесть маркеров Y-хромосомы C-M216, F-M89, K-M9, P-M45, NO-M214 и N-M231. Впоследствии индивидуумы, производные от C-M216, были подвергнуты дальнейшему типированию по четырем двуаллельным маркерам, C3-M217, C3c-M48, C3d-M407 и C3e-P53.1, которые определяют четыре субгаплогруппы. предки буряад жили на севере Китая, оттуда пошла экспансия племен Хунну-Дунху

Их правление указ к упоминанию Китая, известного как «Хатай» и «Катай » в персидских и европейских странах. Упоминание «Кара» (или «Черный») в качестве префикса в названии киданей и «Хара» (или «Черный») в названии монголов может указывать на то, что обе группы имели существенный вклад со стороны хунну , который, провозгласив себя «Сяньбэй» ранее, затруднил различение в китайских характеристиках.

Это к смешению Xiongnu с Xianbei и затруднило различение этих двух групп в первое время. То, что монгольский термин «тангут» представляет «народ дунху», сяньбэй и их потомков, которые основали империи Туюху и Западная Ся , подтвердило бы теорию внешних монгольских ученых, что монголы произошли от Хунну. Тот факт, что существовали группы ухуаней , которые были частью федерации Дунху и следовали за Туюйху ханом во время перехода на запад, дает толкование, что «тангуты» добавляет «народ дунху» сильнее, не только потому, что ухуанцы присоединились к сянбэй в империях Туюйху и Западная Ся, но и потому, что монголы произошли от сюнну. Если бы монголы произошли от сяньбэй, как соответствует китайские ученые, монголы имели бы такое же этническое происхождение с сянбэй из империи Туюйху и не называли бы их «народом дунху» в отношении соглашении Ся

Историк Ли Фэн говорит, что в период Западной Чжоу, поскольку термин Жун «воинственные иностранцы» «часто использовался в бронзовых надписях для обозначения« войны », вполне вероятно, что когда народ назывался« Жун », Чжоу считал его политических и военных противников, а не как культурных и этнических «других» »[5]. После династии Чжоу этот термин обычно относился к различным народам на западе в период раннего и позднего средневековья. Прусек предполагает отношения между жунами Чжоу и племенами рэн (人), известными в Шан. [6] Xirong был также названием государства во время периодов Весны и Осени и Воюющих царств в китайской истории. Предки и Хунну и Дунху

После того, как Туюйху Хан умер в Линься , также известный как Хочжоу, Ганьсу в 317 году, его шестьдесят сыновей унаследовали для дальнейшего развития империи, уничтожив Западный Цинь (385-430), который ранее присоединился Южный Лян (396-414), и Хаолянь Ся (407-431 ) царства, из которых к ним присоединились Цинхай Сяньбэй, Туфа Сяньбэй, Цифу Сяньбэй и Хаолянь Сяньбэй. Эти группы сяньбэй составляли ядро Туюхун Империи и измеряли около 3,3 миллиона человек на пике своего развития. Они использовали обширные военные экспедиции на запад, достигнув Хетана в и Кашмира и Афганистана , и основали обширная империя, включающая Цинхай , Ганьсу, Нинся , север Сычуань , восток Шэньси , южный Синьцзян и большую часть Тибета , протянувшись на 1500 километров с востока на запад и на 1000 километров с севера на юг. Они в истории объединили северо-западный Китай, разработали южный маршрут Шелкового пути и способствовали культурному обмену между восточными и западными территориями, доминировавшим на северо-западе более трех с половиной веков до империи. был уничтожен тибетцами , восставшими в 670 году.

Английское упоминание «Тибет », скорее всего, пришло из языка сяньбэй для тибетцев , именуемого «Тиби», в отличие от самоназвания тибетцев как «Бо». . Название «Тиеби», вероятно, произошло от Туоба Сяньбэй, который основал Южный Лян (397-414). Туоба, основавший Северный Вэй (386-535) в Китае, возражал против Туоба Южного Ляна использовать те же китайские иероглифы, последний принял «Туфа», хотя на самом деле они принадлежали к одному и тому же Туоба

Потомки сяньбэй среди корейского населения носят такие фамилии, как Мо 모 китайский : 慕; пиньинь : mù; Уэйд – Джайлс : му (сокращенно от Муронг ), Сок Сок Сек 석 Китайский : 石; пиньинь : ши; Уэйд-Джайлз : ши (сокращенно от Wushilan 烏石 蘭, Won Wŏn 원 китайский : 元; пиньинь : юань; Уэйд-Джайлз : юань (усыновленный Китайская фамилия Туоба ), Докго 독고Китайская : 獨孤; пиньинь : Дугу; Уэйд-Джайлз : Туку (от Дугу ).

Империя Туюхун После того, как Туюйху Хан умер в Линься , также известный как Хочжоу, Ганьсу в 317 году, его шестьдесят сыновей унаследовали для дальнейшего развития империи, уничтожив Западный Цинь (385-430), который ранее присоединился Южный Лян (396-414), и Хаолянь Ся (407-431 ) царства, из которых к ним присоединились Цинхай Сяньбэй, Туфа Сяньбэй, Цифу Сяньбэй и Хаолянь Сяньбэй. Эти группы сяньбэй составляли ядро Туюхун Империи и измеряли около 3,3 миллиона человек на пике своего развития. Они использовали обширные военные экспедиции на запад, достигнув Хетана в и Кашмира и Афганистана , и основали обширная империя, включающая Цинхай , Ганьсу, Нинся , север Сычуань , восток Шэньси , южный Синьцзян и большую часть Тибета , протянувшись на 1500 километров с востока на запад и на 1000 километров с севера на юг. Они в истории объединили северо-западный Китай, разработали южный маршрут Шелкового пути и способствовали культурному обмену между восточными и западными территориями, доминировавшим на северо-западе более трех с половиной веков до империи. был уничтожен тибетцами , восставшими в 670 году.

Сянбэй в последовательном порядке, чем северные ханьцы и южные ханьцы, при этом эвенки по аутосомной генетике близки к сянбэю. Только турки из Турции, узбеки и казахи были более далеки от Сяньбея по аутосомной генетике, чем ханьцы.

Генетическое исследование, опубликованное в The FEBS Journal в 2006 г., изучило мтДНК шестнадцати Туоба Сяньбэй, похороненных на горном кладбище Цилан во Внутренней Монголии , Китай. Пятнадцать выделенных образцов мтДНК принадлежали к гаплогруппам D (7 образцов), C (5 образцов), B (2 образца) и A . Эти гаплогруппы характерны для жителей Северо-Восточной Азии . связаны с народом орокенов . . опубликованном в Российском журнале генетики в апреле 2014 года, изучалась мтДНК семнадцати Туоба Сянбэй, захороненных в Кладбище Шангду Дундацзин во Внутренней Монголии, Китай. Семнадцать извлеченных образцов мтДНК принадлежали гаплогруппам D4 (четыре образца), D5 (три образца), C (пять образцов), A (три образца), G и Б. В генетическом исследовании, опубликованном в Американском журнале физической антропологии в ноябре 2007 года, было изучено 17 человек, похороненных на кладбище Муронг Сянбэй в Ламадонге, Ляонин , Китай ок. 300 г. н.э. Было установлено, что они являются носителями гаплогрупп J1b1 , D (три образца), F1a (три образца), M , B, B5b. , C (три образца) и G2a . Эти гаплогруппы распространены среди выходцев из Восточной Азии и некоторых сибиряков. Материнские гаплогруппы Murong Xianbei отличались от таковых у гуннов и Tuoba Xianbei. В генетическом исследовании, опубликованном в Американском журнале физической антропологии в августе 2018 года, было объявлено, что отцовская гаплогруппа C2b1a1b обнаружена среди сяньбэй и жужан и, вероятно, , был линией среди народа дунху .

В исследовании говорится, что« северные люди империи Когурё »соединены с монголами , и в исследовании говорится, что эта группа людей управляла большей частью Юго-Западной Кореи (заһагдаа) В исследовании говорится, что «некоторые королевские семьи и их подданные в империи Когурё переехали в этот регион и сформировали империю Пэкче в 18 –22до нашей эры ». Юго-западные корейцы ближе к монголам в карте генома исследования, чем два других корейских региона в исследовании близки к монголам.

В исследовании говорится, что« северные люди империи Когурё »соединены с монголами , и в исследовании говорится, что эта группа людей управляла большей частью Юго-Западной Кореи В исследовании говорится, что «некоторые королевские семьи и их подданные в империи Когурё переехали в этот регион и сформировали империю Пэкче в 18 –22до нашей эры ». Юго-западные корейцы ближе к монголам в карте генома исследования, чем два других корейских региона в исследовании близки к монголам.

Восемнадцать двуаллельных маркеров (рис. 2), которые характеризуют наиболее распространенные клоны в Восточной Азии, были протестированы с использованием стратегии иерархического генотипирования [27]. Сначала были генотипированы шесть маркеров Y-хромосомы C-M216, F-M89, K-M9, P-M45, NO-M214 и N-M231. Впоследствии индивидуумы, производные от C-M216, были подвергнуты дальнейшему типированию по четырем двуаллельным маркерам, C3-M217, C3c-M48, C3d-M407 и C3e-P53.1, которые определяют четыре субгаплогруппы. Лица, производные от NO-M214, были дополнительно типированы по восьми двуаллельным маркерам, N1a-M128, N1b-P43, N1c-TAT, O-M175, O3-M122, O3a-M324, O3a3-p201 и O3a3c-M117, которые определяют шесть субгаплогрупп.

Сегодня N1 (xN1a, N1c) и C3e в основном встречаются у северных ханьцев и северо-восточных меньшинств, таких как монголы, маньчжуры, орокен, сибе и хэчжэ, хотя и с небольшими частотами. Yi - единственная популяция, которая имеет относительно высокую частоту N1 (xN1a, xN1c) на юге Китая. Согласно археологическим данным, одной из исходных ветвей предкового населения Йи была дицянь, кочевая этническая группа, которая жила в северных степях с 5000 по 3000 лет до нашей эры [25], что может объяснить происхождение N1 (xN1a, xN1c ) в народе И.

Ожидается, что происхождение и развитие доисторических популяций долины реки Западный Ляо, перекрестка непрерывных миграционных процессов, будет связано со сложными процессами и примесью населения. Наши данные о доисторическом населении показывают, что основные родословные в регионе оставались относительно постоянными от неолита до бронзового века. В исторический период регион контролировался в основном кочевниками, в том числе нючжэнами, монголами и маньчжурами. Генетическая структура этого периода может быть выведена из данных Xibe, существующего меньшинства в Синьцзяне, из северо-западного региона Китая. Синьцзян Сибэ возник в Северо-Восточном Китае и был отправлен в Синьцзян в 1764 году императором Цин для защиты границы [24]. Эта популяция несет исходные линии Y-хромосомы доисторической популяции долины реки Западный Ляо с высокой частотой C3e (Таблица 2), генетическая структура которой аналогична генетической структуре Верхнего Сяцзядяня. Первыми кочевниками были предки монгол и хамниган.

Участок Цзингоузи расположен к северо-западу от долины реки Западный Ляо и был занят северными кочевыми племенами в те же периоды времени (3000-2500 лет назад), что и поселение Дашаньцзян. Все древние образцы стоянки Цзингоузи были отнесены к C3e, что свидетельствует о том, что северные кочевники могли проникнуть в долину реки Западный Ляо с северо-запада. C3e редко встречается в современных популяциях и встречается только в Северо-Восточной Азии.

Буряты говорят Байгаал-Далай - природное море. А, тюрки всегда называли Тэнгиз. Китайцы называли Бэйхай

Согласно имеющимся данным, пшено изначально было одомашнено в провинции Шаньси и ее окрестностях. Между 11000 и 9000 лет назад в провинции Хэбэй и ее окрестностях появилось большое количество археологических памятников, основанных на выращивании проса, в том числе Юцзягоу в уезде Янъюань (недалеко от Шаньси), районе Хуайжоу Чжуаньянь, уезд Сушуй Наньчжуантоу, уезд Лайшуй Симиао, Мэнтоугу Район Дунхулин, Аохань Баннер Сяохэси, Исянь Бейфуди I, Цишань округа Уань, Пэйлиган города Синьчжэн и т. Д. Первоначальное распространение сельскохозяйственных культур должно быть прямым результатом роста населения. Поэтому, основываясь на результатах теста древней ДНК в Цзилиньском университете в Силяохэ, Шаньдуне, Шаньси и Внутренней Монголии, я предполагаю, что первоначальное распространение проса было результатом роста популяции с гаплогруппой N1c2a1-F1154 (выше M128) в качестве основной отцовской линии. линия. Просо - не только основная культура культурного населения Цишань, но также одна из основных культур культурного населения Пейлиган в центральной части Хэнани (в Пейлиган также есть рис). Короче говоря, я предполагаю, что среди культурного населения цишан, даже если есть компоненты из других источников, гаплогруппа N1c2a1-F1154 (выше M128) должна быть доминирующей. https://club.yoogene.com/forum.php?mod=viewthread&tid=93 Думаю, монгольские F4205 из Северного Китая.

Первые сведения о тоба появились в китайских летописях в 261. Название тоба означало косоплёты из-за их обычая сплетать волосы в косу. В племенном союзе тоба было 99 родов и 36 владений. Тоба жили на севере Монголии и в пределах современной России. Сведения о их ранней истории отрывочны. По мнению Г. Е. Грумм-Гржимайло, тобасцы откочевали в Забайкалье с юга в I веке до н. э. Пантеон шаманских (тэнгрианских) богов состоит из 99 тэнгриев, который в свою очередь состоит из 55 западных тенгриев (добрых) и 44 восточных тэнгриев (злобных). Эпос Абэ-Гэсэр также там используется термин 99 племен. 55 западных и 44 восточных. Иркутские буряты относят себя к 55 западным, а Хори относят себя к 44 восточным. То есть мы видим прямые параллели с Табгачами.

У якутов ранее было 35 племен. Элей с бур. Элеэ орел. А в 17 веке там один Тойонский род захватил всю полноту власти с приходом русских и поэтому у совр. якутов низкое ген. разнообразие, а точнее от одного рода. Многие легенды пришли с юга.

Мне интересно. Почему киргизские R1a1-z93 и близкие z94 приписали к Хунну? Если киргизы были современниками Хунну? И почему Аварские гаплогруппы, а Авары (ууань, увуань, ухуань) это Дунху также приписали к Хунну? Откуда они это вообще взяли. По моему тут большая проблема палеогенетики, в полном игнорировании источников. Еще меня позабивала статья европейцев, где они серьезно писали, что R1a1-z93 был Хуннским. Хотя это была группа с материнской стороны, а изначально Хунну был Q1. Это они на полном серьезе?

У буряад просто сжигают на сосне и лиственнице (используют два дерева). Это связано с обрядом, но большинство просто закапывают в деревянном гробу.

Э. Пуллиблэнк, С.Е. Яхонтов и С.Г. Кляшторный считали, что этноним ухуань это «хорошая транскрипция» этнического термина авар. «Фонетическое тождество полное, и существуют веские доказательства в пользу существования связи между этими (ухуань и авары) народами» (С.Г.Кляшторный). Далее, мнение С.Г. Кляшторного о связи сербов (саньби), аваров и савиров. Реальное произношение сяньби (сяньбэй) может быть восстановлено как сэрби/сэрви. Такие же реконструкции подтвердил С.Е. Яхонтов (устная консультация). Отметим, что в такой же постоянной увязке, как в ханьских источниках упоминаются племена ухуань и сяньби, в византийских источниках находятся авары и савиры. С.Г. Кляшторный, Д.Г. Савинов. Степные империи древней Евразии Это не я фольком тут занимаюсь. Так читают все лингвисты

Абсолютное господство сяньбийцев в Центральной Азии продолжалось до середины III в. н.э., когда из сяньбийской среды «выделяются основавшиеся этносоциально как самостоятельные части этого народа - тоба, муюн, юйвэнь и др.» 43 . Скорее всего, этим временем - середина П/середина III вв. н.э. - и следует датировать многочисленные погребения могильника Кокэль; возможно с некоторым «запаздыванием», т.е. до конца III в. н.э., так как обычно археологические материалы, по сравнению с событиями политической истории, носят «отраженный» характер, но в любом случае не более 100 лет. Косвенным указанием на,-.это же время служит форма вотивных мечей и кинжалов с кольчатым навершием, характерных для Кокэля, но типологически близких сяньбийским. До этого определяли как гунно-сарматский?))) Сейчас определяют как хунно-сяньбийский))

О масштабах сяньбийских завоеваний пока могут свидетельствовать только отдельные находки бронзовых изделий, аналогичных найденным в могильнике Аймырлыг XXXI: например, в Минусинской котловине, в одной из фунтовых таштыкских могил у кург. Салбык38 , на что уже обратил внимание Ю.С. Худяков; и еще не приводившаяся в этом плане аналогия - в Ордосе