Hakan

В некоторых источниках, этих кангаров называют ещё с другим именем - кенгересамы.

... Своеобразным посредничеством бухарского монарха в при­мирении Кучума с мирзами не ограничивались связи Большой Ногайской Орды с узбекскими владениями. В Бухарское ханство и Хорезм с давних пор откочевывали мангытские аристократы, не­довольные положением дел на родине, политикой очередного бия. В 1560-1580-х гг.уводили на юг свои улусы Ак б.Шейх-Мамай с родичами, два сына Исмаила и прочие. Эмигрантские настроения воцарялись в среде кочевников всякий раз, когда возникала угроза внешнего вторжения. Тогда они собирались уходить в Мавераннахр или к казыевцам - «а так де нам не прожить». По неко

Кучум принял титул хана сибирского и тюменского, но в от­личие от своих предков не стал «царем ногайским». Этому пре­пятствовали, во-первых, угасание практики подобной инвеституры в Ногайской Орде, во-вторых, вассальное подчинение сибирских ханов хану Бухары. Сибирско-ногайские отношения установи­лись на редкость стабильные. Документы отмечают «ссылки меж ими для свойства, чтоб меж ими воины не было». Стычки на границах возникали только по недоразумению и быстро гасились. По меньшей мере четверо высокородных ногайских мирз женились на дочерях Кучума, а сам он взял за себя ногайскую «княжну». Н

В 1146 г. впервые в русской летописи появилось новое название поросских вассалов – черные клобуки. Но и после этого в летописях печенеги, торки и берендеи то называются этим общим именем, то своими собственными именами. После 70-х годов 12 в. поросские вассалы в русских летописях называются только черными клобуками. Можно предположить, что кара калпаками («люди с черными головными уборами» – в смысле служивые люди, ратные люди) сами кочевники называли объединенное войско, которое набиралось киевскими князями из их поселений. Русские летописцы скалькировали это название с тюркского, и

Первое издание вышло 2009 году. Где, когда, название издания не знаю. Позже уточню

Автор Табыскан Канаатов (Амирлан Сейдин)

Здесь на форуме юзер Полат и на других форумах писали, что племя Темирхожа берёт своё начало от золотоордынского хана Темир–Ходжа. Есть ли совпадение между потомками чингизидов и темирхожа? Или они не отличаются от других мангытов?

Проигравшие борьбу за власть в Ногайской Орде, мангытские беки (потомки Едиге) бежали к Бухарским и Хивинским ханам. Например, бий Ногайской Орды в 1530-х годах Саид-Ахмед, который был свергнут своим братом Шейх-Мамаем и бежал в Ургенч, а дальше оказался в Бухаре. Также, с началом калмыцкого нашествия на ногайские владения в 1620-ых годах, переселения ногаев в узбекские ханства Средней Азии, а также контакты между правителями ногаев и узбеков становятся интенсивными

https://ketpe.com/qaraqalpaq-ruy/

Узбекские мангыты были тестированы? А точнее бухарские мангыты. Считается, что они имеют родственные связы с каракалпакскими мангытами. И среди них (узбекских мангытов) также могут быть потомки Едиге

http://www.kitapxana.com/kitap/berdaq_tanlamali_shigarmalar_jiynagi/329 Дастан "Шежире" Бердаха

Согласно летописи Кадыр-Али-бека, родословная Едиге восходит к Абубекиру, у которого было два сына: Керемет-Азиз и Джелал-ал-дин. Последний являлся отцом Баба Туклеса, у которого было четверо сыновей. Опираясь на другие источники, Кадыр-Али-бек утверждает, что сыновей было трое, один из которых похоронен рядом с Каабой, другой — в Крыму, третий — в Ургенче. Дальнейшая информация о предках Эдиге в родословной, приведенной Кадыр-Али-беком, идентична родословной князей Юсуповых и Урусовых. Нашёл в одном ногайском форуме: приветствую всех.на днях нашёл более детальную информацию о

Каракалпакский фольклор, 88-100 тома (ссылка должна быть рабочая) http://down.instagrampp.com/dl/9772

В составе правого крыла, племени мунгуш есть род мангыт. Живут в Ошской области, если не ошибаюсь

Есть ли днк тесты кыргызских и узбекских мангытов?