Jump to content



Карай

Пользователи
  • Content Count

    1767
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    22

Everything posted by Карай

  1. По результатам исследований историков Ю.А. Лимонова совместно с В.В. Мавродиным и В.М. Панеяхом идея объявить себя царём Петром Фёдоровичем возникает на Добрянском форпосте в Польше. Причиной возникновения этой идеи выступить от имени царя назван «наивный монархизм» крестьянства, о котором писал ещё К.В. Чистов в своей работе. У Пугачёва было семь предшественников, которые именовали себя Петром III. По дороге из Польши Пугачёв представлялся богатым купцом, повидавшим Царьград и Египет.
  2. https://cyberleninka.ru/article/n/e-i-pugachyov-v-otechestvennoy-istoriografii Текст научной работы на тему «Е. И. Пугачёв в отечественной историографии» Вестник Томского государственного университета. 2019. № 444. С. 155-163. Б01: 10.17223/15617793/444/20 УДК 94(47) «17» М.В. Симонова
  3. Коммунисты вообще не виноваты, просто, они читали "Капитал" и др. труды Маркса, что и большинство экономистов и философов современности делают. "- создание материалистического понимания истории, которое вовсе не сводится в чисто экономическим событиям, но показывает сложное соотношение объективных и субъективных факторов исторического развития, взаимодействие в нем стихийных и сознательных моментов. С точки зрения Маркса, роль человеческой субъективности, сознания и воли повышается в ходе истории, они способны активно влиять на характер естественно-исторического процесса, что собственно,
  4. "Рассмотрим, насколько закономерной является трансформация монгольской цивилизации в первой четверти XX века сквозь призму теории пассионарно-сти и этногенеза Л.Н. Гумилева. Можно сказать, что самозарождение монгольской цивилизации в каком-то смысле являлось трансформацией, поскольку, согласно теории пассионарности и этногенеза, возникновение этнической системы возможно исключительно при пассионарном толчке, который по сути своей является мутацией уже существующих социобиологических организмов за счет пассионарной энергии. Таким образом, в XI-XП вв. зарождается монгольская этническая система.
  5. Думаю, что данные об исключительной выносливости аппалузы сильно преувеличены. Во всяком случае, по сравнению с аборигенными породами кочевых народов евразии эта порода проигрывает хотя бы потому, что ее селекция была довольно случайной, использовались те лошади, которые были в наличии, в основном за их декоративные качества, т.к. у индейцев традиционно ценились именно пестрые окрасу лошади, что в глазах колонистов было признаком , скорее, беспородности. Нес-персе культивировали это свойство лошади, а выносливость можно считать сопутствующим, естественным отбором, т.к. особых усилий в это
  6. Вы правы, особенно если учесть, что и убыль была колоссальная... никакой бэби-бум без притока иноплеменников не спасет. Отсюда практика сохранения жизни младенцам (их попросту ассимилировали в новых народах), пополнение женской составляющей из покоренных племен (мужчины погибали часто, но оставшиеся становились "многостаночниками").
  7. созвучно с русским "бурый". "По Далю: Бурый — цвет кофейный, коричневый, ореховый, смурый; искрасна черноватый; такая же конская масть, между рыжею и вороною." " "Бернекер возводит это слово к некоему тюркскому bur 'серый/, 'красно-желтый7, а Корш (Архив слав, филол., 9, 494) - к монг. bürüj" (Дмитриев, 1958, 45). По мнению Фасмера и Шанского, тюрк. бур рыже-красный является переоформлением перс. bor красно-коричневый (Шанский, 1 Б, 237; Фасмер, 1, 249). Огиенко считает, что буры$ заимств. от татар (1915, 34). Несомненно, что бурым, заимств. из тюрк. языков., Радлов бору (крым.) лоша
  8. Чудесный предмет гардероба, кроме шуток... и, кстати, его прототипом был азиатский стеганный халат
  9. Вы про ханов вообще или про ЧХ? Все, что ему (Марко Поло) удалось узнать конкретно о месте захоронения ЧХ - это что уже в конце 13.в. монголы не знали о местонахождении захоронения. Указать территорию в 240 кв.км или что-то типа этого, все равно, что ничего не указать. "Всех великих государей, потомков Чингисхана, знайте, хоронят в большой горе Алт(х)ай;" (МП). А где здесь про ЧХ? Про Бурхан Халдун, которая только предположительно определена, у РАДа тоже полная неизвестность... «Ныне же лес так густ, что невозможно пробраться через него, а этого первого дерева и места погребения
  10. Библия четко заявляет, что все люди являются Божьими творениями (Колоссянам 1:16) и что Бог любит весь мир (Иоанна 3:16), но только рожденные вновь являются детьми Божьими (Иоанна 1:12; 11:52; 1 Иоанна 3:1-10; Римлянам 8:16). тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. Иоанна 1:12-13 речь не идет о буквальном рождении, хотя Бог является создателем человека. Рождение от Бога происходит с момента принятия веры в Бога.
  11. Хотелось показать человека посовременнее, этот с хорошими часами, с трубкой.... Вообще очень много в нац. одежде, особенно среднего и старшего возраста. очень популярны модные направления в одежде у монгольских дизайнеров в национальном стиле.
  12. В данном случае, эти сказочники - марко Поло и РАД
  13. когда-нибудь и у Вас будут биографы.... и они напишут, что кое-кто настоятельно советовал Вам закрыть тему Каракорума
  14. Как Вы думаете, почему таких разборок не было во времена СССР. думаю, ответ Вы знаете. А сейчас иногда, как во времена удельных княжеств. Вместо танков на границе сегодня - нужно было как следует вычистить все схроны после войны. Хрущев, как земляк, решил перед своими прогнуться, пожалел.
  15. "...как сообщает один из биографов Н.М. Ядринцева, "кому-то пришло в голову посоветовать ему бросить Иркутск, оставить на кого-нибудь "Восточное обозрение" и поехать в Монголию разыскивать мифический Каракорум". По версии Г.Н. Потанина, этим кем-то был председатель Иркутского (Восточно-Сибирского) отдела РГО В.Е. Яковлев, который "нашел и специальную для него задачу — поездку в Монголию для отыскания следов древнего города Каракорума". Но дело в том, что Василий Евграфович Яковлев был по специальности энтмологом и хорошо разбирался в жуках и бабочках, а не в тонкостях археологии Центральн
  16. Могут ли во Внутренней Монголии в большом количестве проживать буряты? Смотрела передачу о ВМ и о зимнем наадаме, очень многие были в бурятской нац. одежде, т.е. с полосами на дэгэлах и в малгаях (вся одежда зимняя).
  17. Не думаю, что каракалпаки видят негатив в таком влиянии, если оно действительно было. Кроме того, в этом влиянии могут быть замешаны и другие народы с монголоидной внешностью. Это то, о чем я и написала. Главное, что сами себя они считают каракалпаками и никем больше. То же и касательно казахов, блондины они или нет, не важно. А азиатские черты все-равно останутся, Вы сами написали об этом: более узкие или менее узкие глаза. по крайней мере, европейцы эти черты в азиатах видят.... и у метисов они прослеживаются, иногда в очень красивом сочетании.
  18. Все. что Вы написали, правильно, кроме выделенной (уж извините) мной фразы.... не потому, что я сомневаюсь в Вашей родословной, а потому, такая "чистота" попросту невозможна при такой бурной истории на территории Евразии. Помните, мы изучали закон Менделя в школе... на зернышках всяких, как и какие признаки в каком поколении проявляются. И кто знает, при каком военном или торговом походе, что могло произойти в прошлом с Вашими (или любыми другими, в том числе и моими) предками. Если целые народы растворились, и никто не знает, в каких современных народах. тем более, что у казахов, как и у рус
  19. Я вижу два совершенно разных типа у каракалпаков: один практически как у европейцев, другой с монголоидными чертами, причем не всегда ярко выраженными... http://i.mycdn.me/i?r=AzEPZsRbOZEKgBhR0XGMT1RkMpXDOiQVy8zuXfXfsudYFqaKTM5SRkZCeTgDn6uOyic Такая разница во внешности на этом фото очень заметна
  20. Думаю, что если бы кочевники описывали европейцев, получилось бы то же самое... как описать внешность, которая совершенно другая? А вот другой взгляд на красоту... "Исследователи Центральной Азии отмечали, что монголоидность была признаком красоты среди народов степного пояса Евразии. Как отмечает Л. Н. Гумилев, "монголоидное лицо и сяньбийская коса - вообще дальневосточный облик, представлялся хуннам I века более красивым, чем западный (т.е. европеоидный) - С.М.) "Древние монголы" издавна эстетически влияли на окружающих, хотя жили они часто на границе между двумя расами (европеоид
×
×
  • Create New...