Karahanid
-
Постов
90 -
Зарегистрирован
-
Посещение
Тип контента
Информация
Профили
Форумы
Галерея
Сообщения, опубликованные Karahanid
-
-
-
-
Выдержка из Тарих-и-Рашиди:
Когда очередь на ханство дошла до Вайс-хана, он стал ханом. По натуре [своей] он был чрезвычайно ревностным мусульманином, отличался святостью, по энергии и храбрости он [был] выдающимся в своем семействе. Запретив [своим] людям совершать набеги на мусульман, [Вайс-] хан ополчился на неверие калмаков и постоянно 10 вел борьбу с теми кафирами. Несмотря на то, что большей частью он терпел от них поражения, он не прекращал вести против них священную войну (джихад). Дважды он попадал в руки тех неверных. В первый раз он был взят в плен во время битвы, которая произошла в местности Минг-Лак 11. Когда хана схватили, его привели к Исан-тайши 12. Исан-тайши про себя подумал: «Если он в самом деле из потомков Чингиз-хана, он не должен мне поклониться, даже более того, он должен смотреть [193] на меня, как на слугу». Когда привели хана, [Исан-тайши] сидел верхом на коне. Он спешился и, склонив голову, выказывая полное уважение, пошел вперед, навстречу хану. Хан отвернул от него лицо и не протянул руки. [Исан-тайши] проникся доверием к хану, оказал ему большие почести и отпустил. Когда у [Вайс-]хана спросили, почему он не проявил почтения в отношении [Исан-тайши], он сказал: «Коли он подходил бы ко мне с надменным видом, то я во всяком случае из-за страха за свою жизнь выказал бы уважение к нему. Но он, по древнему обычаю кафиров, подходил с опущенной головой, низко кланяясь, и мне пришло на ум, что настал час моей мученической гибели от рук кафира. Стоять же перед кафиром с открытым лицом и оказывать ему почтение не подобает мусульманину. Поэтому я и не оказал ему почтения». Так как [Вайс-] хан был очень искренним в делах веры, то благодаря этому он и спасся из подобного вертепа [неверия].
/39а/ В другой раз он давал сражение тому же самому Исан-тайши в [местности] Биш-Каба 13, которая находится на окраине Могулистана. Здесь также потерпел поражение хан. Ханский конь был ранен стрелой, и хан остался без коня. В тот момент, когда хана чуть было не захватили в плен, Эмир Сайид-'Али 14 спешился и отдал ему своего коня. Сам же он упал вниз лицом на землю, так что кафиры 'подумали, что он мертв, и ринулись толпой к эмиру.
Когда [калмаки] подошли ближе, эмир вскочил и схватил одного из них. Случайно тот оказался /60/ одним из знатных и уважаемых лиц. Эмир поднял его, [ухвативши] за одежду. Поворачивая его, как щит, в те стороны, откуда летели стрелы, он пошел пешком впереди хана. Из-за этого они не могли метать стрелы в него. Так, сражаясь и держа перед собой человека за его одежды, он прошел один фарсах, пока они не достигли [берега] реки Или (***) 15. [Эмир Сайид-'Али] бросил калмака в реку и, взяв ханского коня под уздцы, (вошел в воду. Вода доходила ему до груди. Другие люди утонули. Конь хана поплыл, а эмир поддерживал голову коня. Таким образом он переправил хана через реку верхом на коне и в одежде. В тот день много людей утонуло в реке.
|39б| ...Султан Вайс-хан имел также сражение с Исан-тайши в окрестностях Турфана 16. Он вновь потерпел поражение и попал в плен. Исан-тайши сказал: «На этот раз я так просто [вас] не отпущу: в качестве выкупа за себя вы должны будете отдать [мне] свою сестру Махтум-ханим». [Вайс-хан] был вынужден [отдать] Махтум-ханим, за что и был освобожден из плена. Хотя [194] по слухам известно, что хан сражался с калмаками шестьдесят один раз, но только один раз он одержал победу, в остальных же случаях он обращался в бегство. Одному Аллаху известна правда.
-
-
-
-
-
-
16 минут назад, проф. Добрев сказал:
Не только читал, но и показал ее реальное место в модерной тюркологии и в частности, в Булгаристики:
http://bolgnames.com/Images/Xiongnu.pdf
Мистер Добрев, существуют ли какие работы по исследованию Огуров и Огузов?
Детали миниатюры "Найманский хан с головой Керейтского хана"
в Литература
Опубликовано
Средневековые могулы и есть уйгуры, дожившие до наших дней.
«Описание правителя Могулистана и языка его жителей китайцем, 1415 год.
Чень Чен (автор «Ши-си-юй-цзи», путешествовавший в западные страны и возвратившийся в 1415 г.) сообщает, что население Могулистана одевается как магометане, но язык его сходен с языком wei-wu-rh (уйгуров). Государь бреет голову и носит chao-la тао (чалма), на которой помещается султан из ts'se' lao (птичьих перьев). Он восседает на земле, покрытой пестрыми вышитыми коврами. Когда он принимает иностранных послов, то не требуется, чтобы наклоняли голову до земли; они только преклоняют колени. В стране этой есть Бо-шань (белая гора), из которой постоянно исходят дым и огонь.»