Перейти к содержанию

Ақ-Манғыт Қосар

Пользователи
  • Постов

    20
  • Зарегистрирован

  • Посещение

Весь контент Ақ-Манғыт Қосар

  1. ( К 70-летию профессора Камала Мамбетова.) Из цикла наследие профессора Камала Мамбетова. У Уразбаева историк, М К Мамбетова ст. науч.сотрудник КОАНУзР, И К Мамбетов аспирант КГУ им. Бердаха. В 1798-99 гг., при Павле I, группа солдат-казанских татар, бежали в казахские степи, в Орду султана Букея. Султан по-чемуто назвал их «каракалпаки» . В 1827 гг. они поссорилось с султаном и ушли из орды в Россию. В 1987 г. в Госархиве Астраханской обл. Обнаружено документ озаглавленного « Об отводе земель в Саратовской губернии для каракалпаковских киргизов за 1836-49 гг. (ф. 2, оп. 1, ед. хр. 238. Лл. 1-449). На место «каракалпаков» Жангиром ( сыном Букея) были приняты, в орду новые татары , на этот раз мишари пензенского происхождения из Чембарского уезда «алты-авыллы» также получившие название «каракалпаки» . Основная часть «каракалпаков»-мишарей недолго прожила среди казахов – они переселились на другой берег Волги, к Астрахани, в район нугае-татарского с. Солянки, затем ещё южнее – в Ново-Кучергановку, Биштюбиновку и далее до Зензелей на низовой границе с Калмыкией. В село Ново-Кучергановка сохранено называние «Каракалпак-аул» (полевые сборы и данные Л.Ш.Арсланова.) 1842 г., с отъездом «каракалпаков» мишарских, Жангир разрешил вернуться под свою власть желающим из «каракалпаков» казанских. Потомки тех, кто последовал этому разрешению, сейчас живут в пос. Касталовка (райцентр) и оз. Аралсор в Западно-Казахстанской области и при ж.д. станциях Палласовка (в с. Савинка и пос.Кумысолечебницы) Палласовского района в Волгоградской обл. и Александров Гай – в Саратовской. Небольшая часть мишарей каракалпаков осталась в казахстане, в районе Сегир-Кудук и Сарбаста вблизи Бурсы. Перешедшие в российские пределы,«казанские» «каракалпаки» ассимилировались, среди казахов в с. Винное Володарского района и в с. Лапас Харабалинского района и с. Сеитовка и Ланчуг Красноярского района. Так возникли три этнические подгруппы (две – от «казанских», одна – от «мишарских»), носящие название «каракалпак». Дореволюционные исследователи (П.И.Небольсин, А.Н.Харузин) предлагали разграничить две исходные группы как «действительных» и «мнимых, по названию», иначе «старых» и «новых» «каракалпаков». Л.Ш.Арсланов называл их «уральскими» и «астраханскими» каракалпаками – по проживанию ныне вблизи г. Уральска или г. Астрахани. В.М. Викторином, было предложено подразделять – на «казанских каракалпаков» и «мишарских каракалпаков» . Термин каракалпак известны и бытуют среди данного населения и его соседей .Это факт могут быть вполне приемлемы и эффективны для научной исследовании. Проживающие в Александрово-Гайском районе Саратовской обл. русские нередко считали живущих у ж.д. станции «каракалпаков» «светлоглазыми казахами». В личных документах члены одной и той же семьи могли значиться и «казахами», и «татарами», и «башкирами» – и «каракалпаками». По переписи 1926 г. в Уральском округе Казахской АССР числилось 845 «каракалпаков»: 595 в Таловском и 250 в Жанибекском районах. Вероятно, не меньшее число носителей «каракалпакского» диалекта и фольклора записалась «татарами», «казахами», «башкирами». И сопоставимое количество проживало уже тогда в соседних поволжских областях РСФСР. Другая часть потомков «казанских» «каракалпаков» в 1842-90 гг. переселилась в низовья, дельту Волги вплоть до Прикаспия. Ассимиляция их изменила исходную этноидентичность в новую, групповую, на уровне родовой. Такова семья «казахов рода каракалпак» Ягудеевых в с. Винном Володарского р-на. Дополнительный интерес приобретают те переселенцы, кто присоединились не к казахам, а к их соседям, полукочевым ногайцам-карагашам – в нынешней, зоне Астраханского газоконденсатного комплекса. Ногайцы-карагаши старшего поколения помнили о нескольких переселениях этих «каракалпаков» в их аулы, последнее из которых произошло в 1890 г. Переехавшие поселились и их потомки проживают сейчас в с. Сеитовка, Ланчуг и Лапас. Семьи их тогда вступали в карагашское общество – в с. Сеитовка приписались к роду Шобалатчи-Наймман. Характерно, что при родном татарском и хорошем знании русского языка, «каракалпаки» в общении с новыми соседями воспользовались более понятным для последних, усвоенным ими вариантом каракалпакского языка (авт) . И их потомки уже вскоре стали считаться здесь своими, но чуть-чуть особыми – «ногайцами каракалпакского происхождения». Выступая в 1988 г. в харабалинской районной газете, Исхак Хамзаевич Ильясов, выходец из рода «каракалпаков» с. Лапас, рассказывая о славной службе своих лапасских предков-мужчин в царской армии, утверждал. «Каракалпаки – истинные ногайцы, черпающие свои истоки прямо от летописных «чёрных клобуков». Жительница Ново-Кучергановки Гюльбану Миналиевна Неклюдова (Давлетшина), 1936 г. рожд., вспомнила рассказ своей бабушки Марьям Хасьяновны Абдрашитовой (1900-88), из рода переселенцев: «Наши родители приехали сюда откуда-то, а у мужчин шапки были большие чёрные. Себя называли каракалпаки мишары».И сейчас жители этого села себя обозначают как «другие мишари» («артык мишэрлэр»), хронологический расчёт показывает примерное совпадение времени переселения их предков с переездом «мишарей-каракалпаков» из казахской орды, а затем из близлежащего юртовского с. Солянка (II-ая пол. XIX в.) на нынешние места проживания. (Викторин В М.) А теперь о каракалпаках кто они откуда. Мангытский юрт в составе Золотой Орды, (1391г-1419г ) правитель Едиге. 1428-году внук Едиге Ваккас в союзе Шейбани создали государство кочевых узбеков. В 1465-году от Абулхайрхана (шейбани ), Джанибек и Герей оторвали кусок и образовали Казахское ханство. За разногласии с Мухаммед Шейбани с 1491-1502 Муса создает независимый мангытский юрт, Ногайская Орда. Правители Ногайской Орды, Ямгурчи 1502-1506. Хасан 1506-1508. Шейх-Мухаммед 1508-1519. Мамай 1519-1530. Саид-Ахмед (Шейдяк) с1530-1540г. Шейх-Мамай 1540-1549. Юсуф 1549-1554 . Который в 1553 году организовал не удачный поход на Москву и остановился в районе Серпухова. Исмаил 1554-1557. Трилогия Камала Мамбетова ‘Разоренный народ’ начинается именно с этого времени до восемнадьстого века. Последнее ханство независимого Мангытского юрта приписывает Юнусу который правил меньше года 1557. Этот год распался, Ногайская Орда на три части 1) Большие Ногай. 2) Малые Ногай. 3) Алтыулская Орда. Дальше приближается история каракалпаков. Исмаил с 1557-1563 хан Большой Орды. Его сын Дин-Ахмед (Тинахмет) 1563-1578. Урус 1578-1590, родоначальник князей Урусовых. В 1590-1598 Ураз- Мухаммед (Ормамбет). Где его имя связано трагическим каракалпакским толгаум (плачь). Ормамбет бий олгенде он сан ногай булгенде Ул калмады кыз калды. При Ормамбете Мангыти, Кунграды, Кипчаки, Кенегеси, Муитени, Кытай вернули исторические название народа каракалпаки.
  2. Заказал эту книгу. Завтра должны доставить мне. Стоит 21000 сум или 2.5$
  3. Родо-племенный состав каракалпаков. Более качественное изображение
  4. На какие племена и роды делятся Ногайцы?
  5. У Ногайских мангытов есть подразделение исабий. У наших каракалпакских мангытов также есть род есебий. Можеть Исабий и Есебий один и тот же человек и родоначальник этого рода? Имеются ли данные, материалы, информации и т.д. об этих Исабий и Есебий?
  6. Во владения Ногая не входил Крым...
  7. 2001 году в Нукусе прошел Международная конференция "Едиге". Ни могу ни как найти материали этой конференции.
  8. Ув. Камал, если инфо об Есенгелди бий! В народе бытует предание, будто Айдос свергнул Есенгелди бия коварным путем и стал бием всех Каракалпаков?
  9. «...Акадил углы Толыбай, Толыбай углы Сарыбай, Сарыбайдын углы Бадекбай, Базаргулпак болган екен. Базаргулпактын углы Томай, Баршени яратты кудай. Жане бириси Менлибай. Оннан Майшы болган екен..» « ..Сын Акадила—Толыбай, Сын Толыбая—Сарыбай. Сыновья Сарыбая—Бедекбай И Базаргулпак. Сын Базаргулпака—Томай. Их всех создал бог. Второй его сын Менглибай, Эт него родился Майшы». Здесь следует отметить, что Базаргулпак, видимо, получивший имя по прическе, является прадедом изве­стного каракалпакского бия Айдоса, как говорит Бердах
  10. А как насчёт, что Бессары (Он-торт-руў -> Кытай) потомки Едиге (Орус-бия). Также слыхал что род Бексийк отделилься от Бессары, родоначалниками которых был двое братьев: Бекпулат и Сийтек (Сейт-Мурат)...
  11. Курама - это род который входит в состав большого рода Кандекли (Конырат -> Шуллук)?
  12. Что означает слово Цааган?
  13. У меня есть несколько книг, касающейся к истории каракалпаков: -Л. С. ТОЛСТОВА. МАТЕРИАЛЫ ЭТНОГРАФИЧЕСКОГО ОБСЛЕДОВАНИЯ ГРУППЫ «КАРАКАЛПАК» САМАРКАНДСКОЙ ОБЛАСТИ УЗБЕКСКОЙ ССР; -Т. И. Султанов. Кочевые племена ПРИАРАЛЬЯ в XV-XVII вв. (ВОПРОСЫ ЭТНИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ); -Т.А. Жданко, С.К. Камалов. ЭТНОГРАФИЯ КАРАКАЛПАКОВ. XIX-начало XX века (МАТЕРИАЛЫ И ИССЛЕДОВАНИЯ). -МАТЕРИАЛЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПО ЭТНОГРАФИИ КАРАКАЛПАКОВ под РЕДАКЦИЕЙ Т. А. ЖДАНКО и оно состоит из: 1. В. Андрианов. Этническая территория каракалпаков в северном Хорезме (XVIII-XIX вв.); 2.С.К.Камалов.Народно-освободительная борьба каракалпаков против хивинских ханов в XIX - начале XX века; 3. Р. Посбергенов. Положение каракалпакского населения в Хивинском ханстве в конце XIX —начале XX в.; 4. У. Шалекеноа. Быт каракалпакского крестьянства Чимбайского района в прошлом; 5. Т. А. Жданко. Народное орнаментальное искусство каракалпаков; 6. Б. В. Андрианов и А. С. Мелков. Образцы каракалпакского народного орнамента и настоящем; -К. Мамбетов. Қарақалпақлар Шежересы; -К. Мамбетназаров. Қарақалпақ аңызлары, әпсаналары ҳәм шешенлик созлеры; -Низами Мамедов. КАРАКАЛПАКСКАЯ ЛИТЕРАТУРА; -ДАУЛЕН АЙТМУРАТОВ. ТЮРКСКИЕ ЭТНОНИМЫ: КАРАКАЛПАК, ЧЕРНЫЕ КЛОБУКИ, ЧЕРКЕС, БАШКУРТ, КЫРГЫЗ, УЙГУР, ТЮРК, ПЕЧЕНЕГ, САК, МАССАГЕТ, СКИФ; -Ю.Э.Бреггел. ДОКУМЕНТЫ АРХИВА ХИВИНСКИХ ХАНОВ ПО ИСТОРИИ И ЭТНОГРАФИИ КАРАКАЛПАКОВ; - М. У. Шаллекенов. Взаимоотношение народов Приаралья XVIII-XIX веках; - Бердах. Дастан Шежере; - П. П. ИВАНОВ. НОВЫЕ ДАННЫЕ О КАРАКАЛПАКАХ; - Т.А. ЖДАНКО. ОЧЕРКИ ИСТОРИЧЕСКОЙ ЭТНОГРАФИИ КАРАКАЛПАКОВ: РОДО-ПЛЕМЕННАЯ СТРУКТУРА И РАССЕЛЕНИЕ В XIX - НАЧАЛЕ XX ВЕКА; - М. К. НУРМУХАМЕДОВ, Т.А. ЖДАНКО, С.К. КАМАЛОВ. КАРАКАЛПАКИ (КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕНДО НАШИХ ДНЕЙ); - Н.А. Аристов.Труды по истории и этническому составу тюркских племен; - А. ПАХРАТДИЙНОВ. КАРАКАЛПАК ШЕЖИРЕСИ; - Василий Бартольд. ТЮРКИ.Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии; - О национальном размеживаний Средней Азии. Доклады на пленуме Средазбюро ЦК ВКП (б) 5 сентября 1934 года; - Камалов С.К. Каракалпаклардын халык болып калиплесиуи хэм онын мамлекетшилиги тарийхынан; - Плетнева С.А. Древности черных клобуков; - Рысназаров Н. Антропологический состав и вопросы этногенеза каракалпаков; Ув. Камал, если у вас эл.вариант материалов Л.С. Толстова про Ферганских каракалпаков, а также отношениях Башкиров и Каракалпаков, т.е. книга Т.А. Жданко: Жданко Т.А. О близости некоторых исторических традиций у башкир и каракалпаков? Ни как не могу найти! Все выше указанные книги у меня имеются, я многих книг просто перелистал! Читать, если честно ... ( Я Абитурент и у меня нет времени сидеть перед компьютером и телефоном + я уже имею проблеми с окулистом)!
  14. Ж.М. Сабитов, Б.С. Дәулет. 184847 Taluas b. Daurkhan b. Zharylkagan b. Alliyar b. Assan b. Akjigit Mangyt Kylkaly-Kossar C3 13 25 16 10 12-13 11 14 10 13 11 29 Кто может выяснить? Что за клан (Род) Кылкалы-Коссар? Это Косары и Кылкалы? Кылыкалы и Косар я думаю это отдельные роды!
  15. Здраствуйте, Камал! Шежере Айдоса я привел из книги "Қарақалпақ аңызлары, әпсаналары ҳәм шешенлик созлеры", автора не помню! Там многое написано о Айдос-бие и не только (Шежере, Жайылхан и Сейилхан, Арухан, про Шынгызхане и т.д.)! Так насчет "Косар"ов! Мой дед рассказал что мангыты делились на две большие роды - "Ақ" и "Қара" (Но странно, дед мой о четырех группах мангытов ничего не рассказал). Так по рассказу деда, Косары вошли в состав Ак-Мангытов, так же к Ак-Мангытам относились роды Темирходжа и Жанлык. Также у нас есть тире (подрод) Губидин. Странно то, что дед описовал Губидин как чужородный элемент, как то у них казахские корни! В нашем шежере он (Губидин) является сыном роданачальника рода Косар (Карабас), а у Карабаса было три сыновьей и старшим являлся Губидин. Ну не Коссары (Кос - сары). Қосар, Qosar. Что означает Косар дед рассказал, но жаль забыл! Но помню что оно состоит из двух слов. (Кажется Кос Арыс? Объединений арыс что ле? Точно не помню). И еще по словам деда мы являемся потомками Едиге-мырза, отец моего деда т.е. прадед даже знал шежере От Едиге до Карабаса (Родоначалника рода Косар)...
  16. Здраствуйте! Кто можеть уточнить этот шежере Айдос-бия: У Султанмурата было три сына: Айбас, Майбас, Айдос. От Майбаса: Миржық и Бегис! А от Айдоса: Мырза-Сейит, Рза и Торе?
×
×
  • Создать...