Джагалбайлы

Кто знает? Может через хорезмских найманов выведет на ильханских судьба?)

Только то, что ранее писал. Мне автор шежире Мырзабай Жасылыков говорил лично, что Бозбет остался в Самарканде, когда основная масса родственников перекочевала на северо-западные рубежи. Позже он всё же присоединился к ним. М.Жаксылыков говорил, что у Бозбета был свой "бизнес", который он не мог оставить сразу. Кроме того, в шежире иногда Ыдырыс (Ырыс) = Бозбет. Иногда Бозбет сын Ыдырыса. Так же некоторые говорят, что с ним или с ними пришёл ещё один мальчик. Намекают на то, что он приёмный был. Это было одним из поводов мне протестироваться. Да простят меня сородичи. P.S. Бозбет скорее всего тоже лакаб

Жағалбойли. Пайариқ туман

Вы об Ерлане Уразбековиче? Он преподаватель, но демонстративно дистанцируется от учёных в некоторых вопросах, как я понял

https://youtu.be/1RGfN53uyWU?feature=shared Ерлан Еспенбетов. О тюрках

@Бозбет Шыны он прочёл 😀

https://youtu.be/4ozBwFrXwDk?feature=shared Bohodir Yalangtosh

У Үсенбаева Теңізбая (в Алшын шежіресі. Қызылорда: Тұмар, 2003. – 464 б. " ....Күнхан -> Қамы (Қайыспас) -> Бұзық -> Баят, Науман саудагер. Баят -> Парқын -> Домбай бақсы Домбай бақсы -> Қарабұға, Қарақоға (Қарақожа) Қарақоға (Қарақожа) -> Қорқыт баба Қарақожаүлы Қарақоға кейін Қарақожа атанып кеткен дейді. Қарақоғаның (Қарақожаның) ағасы Қарабүғаның жиырма қос жылқысы болған бай екен..." Т.е. дядю Коркута тоже звали Карабуг/к/а)

У Zake отдельная тема есть, там много информации приведено касательно этих моментов

Надеюсь ознакомимся с новыми трудами. + Имел в виду то, что открываю для себя сейчас, предыдущие поколения исследовали "под микроскопом" ну и конечно "под идеологией". Интересно очень. Или иногда найдешь небольшой момент, на который не обращали внимания. Или "откопаешь" первоисточник с ошибкой, неправильным переводом или опечаткой и картина по другому складывается. Это не мелочность надеюсь)) Идеи с форума еще как используются, иногда даже не замечая этого. На одного участника, наверное 30 читающих приходится. Форумчане иногда катализаторы наверное)

Она была использована в научных целях, список литературы также был использован при подготовке других статей. В самой публикация было заявлено о вынесение на обсуждение нашего вопроса. Было получено шесть отзывов в общем, с критикой, замечаниями и методическими рекомендациями для дальнейших исследований. Думаю в соавторстве обсуждений было бы больше. Следующая может будет в соавторстве, все зависит от возможностей. Вопрос обсуждения публикаций в наше время затрагивал asan kaygy в одном из своих интервью, а до этого сообщал мне при разговоре

Много времени на неё уходит. Зато столько интересного для себя конечно нахожу, плюс новые контакты в т.ч. с учёными и зарубежными исследователями, это само по себе вдохновляет, особенно, когда находишь понимание. Пишу в порыве увлечённости. Самое главное хотелось бы дискуссии после выхода статьи. В любом виде, лишь бы получить научные ответы на свои вопросы. Люди десятилетиями заняты в этой сфере. Хорошо, что есть гражданская наука и воспринимаются гражданские исследователи. Надеюсь добью в этом году работу и она выйдет в одном из изданий

Скорее всего Қарабүқа опечатка, вместо Қарабұқа. Отсюда подумал аналогично Тайм и Тама

Имел в виду, Мани, Маната, Маньчжуры. Но тогда к Кара Бука - Кара Богаз Гол можно "прицепить"))

Доброго времени суток, уважаемые! Чем больше нахожу материала, тем больше понимаю, что каждый должен заниматься своим делом) Есть очеееень много различных трудов, различного времени. У меня все больше и больше вопросов к специалистам появляется.

У Сулейменова о смене поклонения луне на солнце интересно было почитать. Всплыли воспоминания юности)

@Zake Намекаете на Ман ата? Маньчжуры могут иметь какой-либо отношение к вопросу?

У Үсенбаева Теңізбая (в Алшын шежіресі. Қызылорда: Тұмар, 2003. – 464 б.) говорится о приёмном сыне Алау батыра по имени Саду (Сабдан), происходящем из рода (страны) Тайм. Возможно ли, что он состоял в войсках Тама?

@Kamal томы 67-76 сказки; 77-87 - предания, шежире, анекдоты, пожелания, проклятия и т.д; 88-100 - пословицы и поговорки, терме, айтыс, загадки, детский фольклор. Могу выслать по телеге

В своё время обсуждалась тема о Карче, которого при Тимуре тоже угнали в плен, и он со своими будущими соратниками воевал в составе войск Тимура, и позже, возможно через территорию Турции вернулись на родину и восстановили свой эль. Была связь с Крымом тоже какая-то. Так для общей информации

Писал ответ, он пропал) Наверное это только место проживания

Было находил информацию о роде кара бука, не помню где) В общем надо разбираться по Кара Буке. С Zake будет легче 😀

Кара Нойону из рода баарин был пожалован город Сурб Мари, современный Ыгдыр.

Кара Нойон (Кара Бука) участвовал в компаниях в Лахоре и Мултане. У него остался сын Сали (Сары)

Один из военачальников Кара Бука с Илькай нойоном с 3.000 воинов контролировал восстановительные работы в Багдаде.