
Туран
Пользователи-
Content Count
1495 -
Joined
-
Last visited
-
Days Won
35
Content Type
Profiles
Forums
Gallery
Blogs
Everything posted by Туран
-
Ув. АКБ, почему бы талаю не означать бескрайнюю степь? т.е. окончание й возвеличивает корень тала - степь. А Тувинском в слове "тала" больше развито значение "сторона". Таким образом, не просто безкрайная степь, а в принципе безкрайняя сторона, т.е. в т.ч. и водная - озеро, море, океан, вообще любая сторона (поверхность), уходящая за горизонт. Кстати, русское "не в ту степь пошёл" видимо является своеобразной калькой тюркского "не в ту сторону пошёл". В тувинском "эки" - хороший.
-
Монгольская группа языков и диалектов
Туран replied to АксКерБорж's topic in Языки Евразии. Лингвистические аспекты.
гугл не помог. можете дать ссылку? -
Монгольская группа языков и диалектов
Туран replied to АксКерБорж's topic in Языки Евразии. Лингвистические аспекты.
словарей нет, есть книга владимирцева. не хотелки, и глобус ни при чём. это "вызревает" после обработки н-го количества информации. а если ли старомонгольский словарь? буду вам благодарен, если дадите или подскажете, где можно получить -
Монгольская группа языков и диалектов
Туран replied to АксКерБорж's topic in Языки Евразии. Лингвистические аспекты.
Мимо. Не про алтайский праязык имел в виду и ничего не утверждал (? и "имхо" не заметили) и уж тем более не хотел вводить в заблуждение никого, да это в принципе невозможно, люди все здесь, как видно, подкованные. Хубилай очередной захватчик Китая, который, захватив Китай, потерял свои корни, и в буквальном смысле практически обкитаился или, если угодно, обкиданился) Если бы их не прогнали, к настоящему времени халхи наверное обкитаились. и никого не хочу вводить в заблуждение)) имхо. -
Монгольская группа языков и диалектов
Туран replied to АксКерБорж's topic in Языки Евразии. Лингвистические аспекты.
Нынешний монгольский это развитие киданьского на базе старомонгольского, а стромонгольский был восточной ветвью тюркской семьи, ветвью очень давней, на уровне булгарского наверное. Тувинский и якутский языки - остатки восточной ветви тюркских языков? имхо -
ДНК-проект: общие вопросы
Туран replied to аскер's question in Генетические вопросы по народам Евразии
Это с позиции сегодняшнего дня, речь про прототюркскИЕ языкИ. Впрочем, в рукопожатной среде все это конечно бред) -
ДНК-проект: общие вопросы
Туран replied to аскер's question in Генетические вопросы по народам Евразии
я так понял, что эрбины носители одного из прототюркских языков уважаемый рукопожатный http://xn--c1acc6aafa1c.xn--p1ai/?page_id=585 -
ДНК-проект: общие вопросы
Туран replied to аскер's question in Генетические вопросы по народам Евразии
М.б. он говорил о прототюрках как родне баскам? По ссылке ничего такое не увидел, не знаю у кого бред, но только не у него -
ДНК-проект: общие вопросы
Туран replied to аскер's question in Генетические вопросы по народам Евразии
здесь он говорит одно и славянам и тюркам. с ним согласен, в принципе я так и думал, особенно насчет прототюрков -
индейцы прототюрки фрагменты из http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/795-днк-проект-общие-вопросы/&do=findComment&comment=317997
-
ДНК-проект: общие вопросы
Туран replied to аскер's question in Генетические вопросы по народам Евразии
На днях, на популярном российском аналитическом интернет-канале «День ТВ» было размещено интервью с доктором химических наук, профессором МГУ им. М.В. Ломоносова, профессором биохимии Гарвардского университета, биохимиком и автором нового научного направления «ДНК-генеалогия» Анатолием Алексеевичем Клесовым (Клёсовым). Передачу «Запрещённая история: славяне и тюрки сквозь тысячелетия» можно посмотреть тут. В передаче профессор А.Клесов озвучил несколько интересных постулатов, основанных на его многолетних исследованиях и трудах различных ученых. Он рассказал о том, как урезается история -
Ну вы же любите аргынтину, казаха или тувинца ЧХ, дайте и другим поиронизировать
-
МАЛАХАЙ - зимний мужской меховой головной убор
Туран replied to АксКерБорж's topic in Искусство Центральной Азии
В общепринятом нет, в диалектах не исключено -
МАЛАХАЙ - зимний мужской меховой головной убор
Туран replied to АксКерБорж's topic in Искусство Центральной Азии
Бага, мага - выступать, выделяться, мага-бот - физическое тело (хос-бот - тонкое тело), маган - плоть (в ст.монг. - мясо), мал-маган - скот, магачын - людоед, магалай - то, что одевается сверху на мага, тело. тоже имхо -
МАЛАХАЙ - зимний мужской меховой головной убор
Туран replied to АксКерБорж's topic in Искусство Центральной Азии
Калбак бөрт (широкая шапка) - традиционный тувинский головной убор, со временем некоторые племена перестали произносить бөрт, остался только калбак - калпак. имхо -
А может эти факты перерабатывали те, у которых были ниточки, за которые можно дергать?
-
Вы там на Алтае все отползли от одной соски, выросли и уже не узнаете голос своей матери
-
Жахан Бекбаев 30 августа в 20:27 Просто, в античное время тюрков не было. Они недавно спустились с неба на корзине.На их нынешних территориях жили ираноязычные саки/скифы. Правда были гунны какие-то. А потом они распространились и исчезли вдруг. Правда, о тех гуннах мы знаем из китайских источников, да и если поискать, найдутся скептики, что гунны вообще не имеют отношение к той языковой группе, которую мы сейчас называем "тюркской". Поэтому тюрков не было в древности. Конечно, многие с удовольствием отвергли бы наше (тюрков) существование сейчас, если бы нас не было бы так много.
-
так, еще раз попробуем) Ко временам Рубрука монголы уже стали себя называть Моал, что и зафиксировал этот монах, и это не особенности европейского произношения - четкое интервокальное ңг в моңгол иностранец обязательно произнесет. А в тувинском и монгольском языках такие согласные в середине слова со временем перестают быть - моңгол-моол, деңгер-дээр, каган-хаан, теңгис-тээс, сыгын-сыын, багыр-баар, долуган-долаан и т.д. Вместе с тем, можно привести сотни или тысячи примеров слов, когда в литературном письменном тувинском языке слово пишется полностью, а в разговорном - без согласных: меңээ-мэ
-
и это факт очевидно, что когда у народов степи передней стороной был восток, их называли Оңгу - правые, а левых соответственно Солаңгы
-
Соян (Таңды) - это указание на место проживания соянов, Таңды-Уула Сойотов Кастрен и иже с ними относили к самоедам; хакасы называют тувинцев Сойан, а Саяны - Сойан даглары; в древнекитайских летописях Со лу - варвары страны Со; Со-йон - народ Со, народ Оленя (Доржу Ч.М. Мен тыва мен, 2015), в древнетюркском олень сыгын или согон, в монгольском ца; Соян - изначально один из "оленеводческих" тувинских аймаков, наряду с Ак, Бараан, Чөгдү (не Чооду - это степняки!), уже потом они переселились на юг Тувы, Алтай тув-рус словарь: алага I молоток; ср. маска I. алага II: алага баар
-
https://vk.com/toogu_tuva?w=wall-105944631_44298 Обратите внимание на зафиксированные в 1889 г Н.Ф. Катановым на крупах тувинских лошадей тамги № 12, 14, где калга означает дверь (в современном тувинском дверь, калитка, ворота - хаалга). Тувинцы до сих пор называют халха-монголов калга. Возможно, халхи это онгуты, которые, как известно, отвечали за охрану ворот в Китайской стене. Не могли же онгуты просто исчезнуть, народ сохранился, только их название поменялось, ну и язык тоже.
-
в современном тувинском более устойчивым является сочетание Өдүген-Тайга, нежели чем просто Өдүген, есть конкретное место в В.Саяне с соответствующим оронимом jыш скорее всего соответствует нашему ыяш - дерево, древесная растительность
-
Монгольское числительное тав(ан) - 5, скорее всего исходит из общетюркского дабан/даван/даман (+ то же, но с начальным "т") - конечность, лапа, подошва ноги, ступня, стопа. Чем отличается эта часть тела животных? А тем, что оно пятипалое! Значение числительного вторично, т.к. корневое слово - это общетюркская или более древняя глагольная основа "тап", в тувинском языке: таптаар 1) ковать, чеканить; 2) отбивать (косу); 3) топтать, мять ногами, растаптывать; 4) утаптывать, трамбовать. таптааш молотОк (для отбивания косы). тапталга 1) кОвка, чеканка; 2) топтание, растаптывание; 3) утапты
-
Ол был для тувинцев Моол, так и остается Моол. Уже Рубрук отмечал, что монголы сами себя называли Моал. Почему же нынешние монголы зовут себя Монгол? Моал не может эволюционировать в Монгол, должно быть наоборот, что и произошло в течение нескольких поколений ко временам Рубрука. Нынешнее Монгол не изначальное самоназвание, а, очевидно, экзоэтноним, после ставший и самоназванием