Jump to content



цеванрабдан

Пользователи
  • Content Count

    1222
  • Joined

  • Days Won

    6

Everything posted by цеванрабдан

  1. ваще такого по поводу калмыков не писал. писал, что Shymkent прав по поводу присутствия старкластера не только у нирунов. а написал так еще до статьи в генофонд.рф, потому что читаю информацию из Европы, США и Израиля. сейчас генетика, как наука на таком уровне, что российская генетика не то, что вчерашний день, а позапрошлый век. не зря Путин забеспокоился.)
  2. с этого момента поподробней.) что я там тонко подметил?
  3. ) заставляешь оффтопить). нойоны родные братья, а как племена дербеты и чоросы-олеты разного происхождения. я писал раньше, что гаплы чоросов-олетов будут сопадать с кыргызскими или южно-сибирскими, так и выходит. поэтому скромно промолчал, когда Rust на мое утверждение о том, что наука не сможет отличить сарт-калмаков(олетов) от кыргызов привел в доказательство кыргызства наших калмаков результаты ДНК, совпадающие с гапло кыргызов. короче, чоросы-олеты-зюнгары по происхождению тюрки и генетика пока это подтверждает. а мы, дербеты, таки да - монголы!
  4. первые калмыки это ордынцы не принявшие ислам, к нам отношения не имеют. изначально мы являемся преемниками и потомками монгольских племен стоявших в оппозиции к Хубилаю, на этой основе сблизившиеся с ойратами. в начале 15 века к нам примкнули монгольские племена, потерявшие кочевья в Китае и во Внутренней Монголии. до третьей четверти 15 века все вместе признавали доминирование нойонов ( дербетов по происхождению) ойратов-чоросов (омонголившихся тюрков-кыргызов), даже сумевших ставить всемонгольских ханов ( общепризнанного и несколько не признанных). с четвертой четверти 15 века для всех нар
  5. если имеешь в виду современных калмыков , то их предки в начале 17 века вовсю называли себя калмыками и до появления интернета не назывались ойратами. синьзянские торгуды, так и зовут себя калмыками, а хошуды кукунора отрицают любое преемство с ойратами, признавая только давние союзнические отношения.
  6. другой вариант Эргенекона это Турфан. но там нет теле. и в любом случае Ашина признается, как сяньби.
  7. я не профи историк или археолог. но согласен с теми, кто считает, что легенда об Эргенеконе сложилась после падения Жужанского каганата, а местность находилась где то пределах Горной Шории и Кузнецкого Алатау. ну а насчет того, что легенда тюркская или монгольская, вообще, нет однозначного ответа, как у авторитетных и ответственных профи, так и у меня дилетанта. ни тюркского, ни монгольского общенационального самосознания или самоидентификации в то время быть не могло.
  8. Борис, ты пароли попутал. с этого пароля у тебя другая ипостась.
  9. для Bas1 прочитал обоснование дарлекин. если это твое предположение, то оно не верно.
  10. спроси у него прямо. так то многие казахи, потусовавшись в калмыцком инете, хотя бы даже на старом форуме, начинали понимать кто мы, что мы, чем живем и чем дышим.
  11. да нет, раньше он всех монголов полоскал, а лет семь-восемь назад резко изменился по отношению именно к калмыкам.
  12. обосновать сможешь? если есть обоснование, то будь добр, размести в монгольском разделе. запоносил топикстартер и твою тему адаев и эту - как то не комильфо здесь отписываться.
  13. имеешь в виду Кирилтуха?
  14. все таки дерзкий ты парень. походу в юношестве часто с узбеками дрался.)
  15. да врет АКБ, ничего даже подобного Радлов не писал, и будучи умным человеком о гипотетической связи Модэ с тюрками он написал сославшись на Бичурина, а не на китайские хроники.
  16. немногие держат низкорослых, потому что тяжело предохранять от жеребцов во время течки и гона. в основном держат скрещенных, но большая голова по-ходу доминантна в потомствах. на днях моя верховая кобыла должна ожеребиться и самому интересно, какой будет малыш, т.к. в косяке были и полукровки и рабочие. для души в отдельном косяке мы с друзьями держим паспортных ахалтекинок на дальнем пастбище в солончаках, но и то, когда они загуляют уже не остановишь. бабы есть бабы, бегут и хоть под кого ложатся.
  17. в принципе, на форуме есть практически вся русскоязычная инфа по истории ЦА и ссылки на большую часть инфы на других языках. остается только читать, переводить и анализировать. поэтому спорить с такими, как АКБ и подобными ему маргиналами от хистори это действительно бессмысленная трата времени.
  18. так же и современных калмыков.
  19. для Bas1 твои посты в этой теме не под иссык-кульским гашем?) если нет, то респект.
  20. ну так и напиши ему об этом открытым текстом.
×
×
  • Create New...