кылышбай

ну на данный момент все же хорезмские конграты считают себя узбеками. может все же конграты Хорезма имеют отдельную от каракалпакских историю?

я имел ввиду узбекских коныратов, которые основали династию в Хиве

1. субкладу F1756 кроме торе у кого нибудь еще находили? 2. по шежире и ТМРСА адайцы потомки Алауа или они разошлись от алшынов до него? 3. обнаруженная у коныратов N-M2019 относится к N1c или к N1b?

здорово что есть те, кто финансирует аткие проекты. от меня пожелания протестировать: аргынов Крыма, ногайских уйсынов, проверить родство с калмыксими и ногайскими М48, М134, F4205 и М217 )

да

1. может хан после того как с аральцами разобрались все же чего то из обещанного Айдосу не выполнил? 2. Орунбай из каракалпакских мангытов? 3. все это время каракалпакские конграты никак с хорезмскими не связывались?

вопросы asan-kaygy по статье "Шежире как источник по истории ЗО": 1. с каким улусом ЗО и племенем вы предположительно связываете Ер-Кокше и Ер-Косая? не отбрасывает ли их в Сибирь наличие Ер-Кокше в Манасе? 2. может ли Абак из крымских яшлау быть связан с уйсунами крымского эмира Иса? 3. табыны пришли к казахам вместе с шибанидами из Сибири? 4. каково место кенегесов и мангытов в родо-племенной структуре казахов? может они все же поздние вхожденцы от каракалпаков или узбеков?

может поэтому казахские коныраты генетически отличаются от каракалпакских и узбекских? Нангудай разве не с Хорезма?

вчера застал отца за просмотром по ютубу каракалпакского фильма. главная героиня внешне больше на узбечку похожа а все остальные монголоиднее казахов. но самое главное речь: язык ничем от казахского не отличается кроме: ауа, якшы (причем все остальные слова жокающие) и -лар, -лер вместо -дар, -дер и т.д.

1. это тут не причем: казахи 500-300 лет назад не жили на такой большой территорий которую вы "нарисовали". более того: племена географически размещались совсем по другому 2. никак нет, южане разделились от остальных казахов после еще в середине 18 в. 3. приведите источник где говорится что были целые группы оседлых казахов на юге 4. см. п. 1 +не к концу 20 в. а к началу 40-х годов. после войны миграции казахов не было (не считая эммиграции из северо-востока в Китай) 5. согласен. несмотря на особенности мы на удивление одинаковы в большинстве

1. у нас и насколько слышал в Шымкенте все же жокают а не джокают. а вот в Караганде джокают 2. кстати да, а что вы скажете про биыл у северян? южане привнесли?) в Ташкенте и в его окраинах много родов из жетыру и целые аулы кыпшаков, найманов и аргынов. да и достоверно известно что каракесеки до середидны 18 в. жили у Сырдарьи по тебе?) но аргументов так и не привел . приедь в Караганду, второй раз прошу, давай поговорим лично об этом

1. ұлы аталар мұрасы и т.д. опровергните что тут не великий а старший. допустим опровергнете - но кроме жуза другого примера старший=ұлы пока так и нет 2. может и вправду это я считаю что келыватыр а на деле келыбатыр или 3. но в Караганде кроме жанааркинских и улытауских много и каркаралинских. да и жанааркинские я думаю скорее тяготеют к вашему региону чем к нам 4. йоканье это якшы вместо жаксы и т.д. а келятыр и т.д. это не йоканье (я сейчас про общепринятый смысл йоканья). просто назовите это по другому а не йоканьем и появилось оно просто - люди начали сокращать слова, допускаю что услышав от узбеков. но это точно не связано с климатическими зонами и отсутствием влажных степей на юге)

я знаю) теперь жалею что прервал свой игнор. тилды кышытасын да

такого ни с кем не перепутаешь - все темы где ты появляешься зафлужены и заоффтопены твоими глупыми вопросами и троллингом. я не вру: просто поверь что ты первым перешел на ты. так оно и есть. ничего в этом плохого нет

будьте поосторожнее с языком и как я уже говорил: спорьте аргументами. такие "круги" с шовинистами и фолькерами уверен есть среди всех народов, но изза этого задевать всю нацию не правильно

кончай оправдываться делать мне нечего. память у меня нормальная (посмотри в теме про дулатов) извиняюсь. я думаю мне лучше просто не отвечать на сообщения думан)

да бросьте вы!) это карта климатических и природных зон в границах современного Казахстана. эти границы появились в 1920-х годах, а современный ареал расселения, на основании котрогго вы тут делите на языки и регионы сформировался не раньше конца 18 в. а язык сформировался еще ранее, когда у Сырдарьи зимовали почти все три жуза)

у тебя еще и память как у МРГ: я никогда никого на этом форуме не тыкал. ты был первый после того как сам первым обратился ко мне на ТЫ

покажи мою цитату где я писал что дарили. не покажешь в течение получаса: буду считать пустословом или просто что попытался зацепить меня лично через мое племя

согласен, он ту не прав. регионы разнятся во многом. хотя нужно признать что имея такой ареал и раздельную историю в течение 150 лет все же кзахи умудрились остаться во многом одинаковыми

короче как всегда: задает глупые вопросы, провоцирует, а как дело доходит до обнарудования с его стороны нормальных аргументов или хотя просьбы членораздельно и конструктивно задать свои вопросы заново начинает переходить на личность

прокололся) для адекватного казаха не нормальных родов не бывает. скрываешь, ладно. и сомневаюсь что с твоей способностью конструктивно и логически мыслить те, в честь кого называют улицы по всему РК очень близки с тобой генетически) хот я в семье не без урода

1. не спорю. я всегда вежлив и стараюь отвечать на вопрос. но думан со своими глупыми вопросами и откровенным троллингм еще и явной неприязнью к моему роду может и меня вывести 2. не вижу связи, хотя и не спорю что междусобойнички на виду у всех это неправильно. просто я считаю нельзя этот троллинг оставлять безнаказзанным и оставлять без ответов провокационные вопросы, направленные на кого то лично или на какой нибудь казахский род 3. буду готов их оспорить если будут основания)

а теперь включи логику и спроси еще про шапырашты, албанов, дулатов, албанов со всеми их подродами и подразделениями, которых тоже нет в таблице. а потом еще и прочитай еще раз и задайся вопросом: а стоит ли задавать такие глупые вопросы если в этой таблице одновременно есть и шымыры и уйсыны аузына карап сойле мал. ты почитай что за сообщения ты пишешь? в них смысла ноль, а вопросы либо троллинг либо тупые либо догадки и фантазии. еще и прямо написать не можешь все вокруг да около: с Ташкентом и сыргелинцами. нету сведений что сыргелинцы помогли узбекам выгнать дулатов из Ташкента. есть канглы и шанышкылы, а сыргелинцев нет. так что не "дарили" узбеки это название району за помощь

1. только у него, у Сейдимбекова? в народе я не слышал чтобы использовали улы ата в другом смысле кроме как великий дед. ладно, попробую поискать что нибудь по теме 2. согласен, с Зуевым я грубо. но я имел ввиду что ведь и до него все переводили Улы жуз как Старший жуз 3. а попробуйте отличить во время речи кеватыр, кепатыр и кебатыр. может мы сейчас вообще говорим про кебатыр, просто на слух иногда путая с кеватыр после того как со школы знаем про букву В ))) 4. я в Ташкенте учился в казахской школе и как то в сочинений (2-3 класс) написал "ыстеватыр". меня учительница поругала и поправила что правильно "ыстепжатыр". запомнил на всю жизнь) 5. то что в разговорном используется кеватыр и что это шала-казакизм. думаю они б вам ответили б (вопреки всем правилам литературного казахского) 6. я слышал от карагандинцев "келятр". давайте пока не буду ничего писать, попробую провести опрос и уточнить 7. см. п. 6 (уши и у меня есть) 8. почему должно было прийти? почему вы не допускаете что кеватыр это просто изменение слов в разговорном языке никак не связанное с узбеками и татар? ведь по вашим же словам на севере горят байрам и рахмат (идентично узбекскому) а не мейрам и рахмет 9. спасибо, не знал. хотя одна каракесечка (кстати профессиональный ведущий) говорила что мол это мы южане сокращаем