кылышбай

Может двойной обод делали из-за тонких прутков? Видел каракалпакские шаныраки с одним ободом

Я тоже предполагаю что каракалпаки форму позаимствовали у туркмен. Потому что у др. огузских народов тоже такие шаныраки (обсуждали здесь уже), кажись и на древних изображениях. Ув. Kamal не согласиться и он частично прав: в этногенезе каракалпаков участвовали и аральские тюрки, которые как и хорезмские узбеки, тесно связаны культурно, исторически с туркменами. Уточню свою позицию: скорее всего каракалпаки, пришедшие с Сырдарьи и Дешта, имели такие же прямые күлдіреуіш (спицы) как и казахи. Разумеется, сейчас это собственно каракалпакские шаныраки со своими особенностями и отличиями от туркменских и казахских, но речь о корнях. Вот тут видно плохо, но скорее всего спицы прямые. Если верить вам то это тамдынские каракалпаки, а это далеко от Хорезма:

Все языки проходят через сокращение региональных различий, говоров, диалектов и формирование посредством письменности, СМИ, культуры единого литературного языка. Говоры же остаются в сельской местности, и то, со временем (в основном через школьное образование и др. связи) и там носители исчезают. Страшнее когда исчезают и замещаются литературным языком или родственным языком "метрополии" не диалекты а уже сформировавшиеся языки, имеющие столько особенностей что вполне могут называться отдельными языками. Самый яркий пример: новгородский язык, который имел более 30 признаков, которые разделяли его от древнерусского - предкового для русского, украинского и белорусского языков. И где он? Ответ ищите в событиях последовавших вслед за входом войска московского князя Ивана III в Новгорода 15 января 1478 года.

Под ж имеется ввиду и ж и дж. У нас, у казахов где-то произносят дж, где-то ж

Я не так выразился: в литературном каракалпакском есть и ж и й. Верно?

В литературном и то и другое, чередуется. А ваш говор был йокающий раз Ж не использовался вообще

Пока нашел два таких тускииза не из Монголии. Они оказались из Алматинской области, причем архивное фото и совр. ковер. Может это ковер из районов где проживают найманы. У найманов в Китае есть такие?

Пока это подтверждается: во всех традиционных казахских юртах что видел раскладка стволов кереге наоборот чем у вас

Даже сейчас по всему Казахстану можно найти современные каракалпакские юрты. Точно неизвестно как попали сюда. Кыргызские юрты тоже популярны, но там все ясно: есть налаженные каналы заказов и поставок, по цена видимо дешевле выходит. Хотя в Алматы изготавливают настоящие казахские юрты (каркас из Каракалпакстана) с традиционным оформлением

Юрта на фото подписана как казахская, но судя по шаныраку это каракалпакские юрты: Надо бы поискать откуда это фото

Всегда рад помочь

Это ногайский язык, на севере Крыма жили ногайцы

В литературном ногайском вроде нет жоканья. В каракалпакском где то Й, где то Ж. В казахском Ж.

Не все

В каком месте ваше умоблудство это "очевидные вещи"? Каждый имеет право на мнение, вы продвигаете какую то версию. Ну так и называйте вещи своими именами. Или вы на машине времени слетали в Монголию 12-13 в.в. и привезли оттуда видео, нацпатриот вы наш? Свои исламские словечки оставьте для своего круга, я таких вещей не понимаю.

Южный Узбекистан, где проживает множество "племенных" - выходцев из Золотой орды: У байсунских кунгратов много одноименных подродов с каракалпакскими кунгратами, культура, язык, антропология тоже близки

Я думал с возрастом вы исправитесь. А нет. Глядя на вас вспоминаю пропагандистов одной страны: они и вы в самом деле верите в этот бред, который распространяете в массы?!

Фото: Игорь Якушин

Юрта во дворе отеля Jipek Joli Inn в Нукусе Шим-ши и покрытие двери имеют неестественную окраску (много "кричащих" цветов).

Большая потеря для наших народов, особенно для ногайцев, чью историю Вадим Винцерович изучал. За посл. неск. лет мы потеряли Ашина Шэни, Олега Балановского, Вадима Трепавлова. Лично для меня это большие потери, эти люди многое для меня открыли, уходят к сожалению в самом деле лучшие.

Де­вуш­ки [у карагаш-ногайцев] до 1930-х гг. но­си­ли серь­гу в пра­вой ноз­д­ре (ал­ка). (БРЭ) Возможно у каракалпаков эта традиция связана с ногайским периодом.

Вот хороший репортаж про карагашей и кундровцев, которые все таки не дали себя "отататрить" и вернули свое имя: В одежде карагашей видно калмыцкое влияние, поволжско-татарское влияние прослеживается у обоих групп

Предположительно кыпчаки, канглы, карлуки, часть найманов и кытаев были в Деште и Семиречье до монголов. Также многие поздние ордынские племена это образованные уже после монгольской экспансии производные рода, сформированные уже после 13 в. на данной территории

Языковые потомки