Лидеры

Прототип Сартакпая - это некий персонифицированный образ "сартов", среднеазиатов-манихеев, т.е. представителей памиро-ферганского типа из ВТ, Маверанахра, Передней Азии и т.д., которые в средневековье (начиная с 763 г) создавали ирригацию, строили мосты, храмы, здания и т.д. на тер-рии Уйгурского каганата.

Прошу ув Админа перенести в эту ветку посты, связанные с темой, начиная с https://forum-eurasica.ru/topic/1322-найманы/?do=findComment&comment=446142

Касательно легенды о Сартакпае. Я думаю, что культурное, строительное, земледельческое "нашествие" иранцев, согдийцев было связано с официальным принятием манихейства Бегю-хана, далее после небольшого перерыва эта линия была продолжена Богук-ханом. Манихеи (избранные) не ели мясо, питались растительной пишей, причем старались больше есть огурцов, дынь и т.д. Читая Тамим ибн Бахра и прочих касательно кимаков, тогуз-огузов удивляемся же тем же возделанным полям. Для того чтобы выращивать растениеводческую продукцию необходимо было проводить ирригацию. Строили храмы, строения чтобы молиться и т.д. https://cyberleninka.ru/article/n/predaniya-o-kamnyah-bogatyrya-sartakpaya/viewer

Этo наш стиль.

Я эти ваши хихиканья по поводу леса не понимаю. Посмотрите, все эти параллели ( рождением от дерева и т.д. ) древних уйгуров можно найти именно у (лесных) сибирских тюрков. И следы манихейства тоже у них.

Единственное на что пошли верхи это не приучать духовенству население говорить АЛЛАХ, вместо привычного АЛЛА. Это против нашей фонетики, например имя Ибраhим казахи произносили как Ыбырайым. Если мы будем подстраиваться под арабскую или другую фонетику, мы убьем свою которая у нас из глубин веков, от предков. А, лексика у нас пишут на треть арабская, так что сломать его еще проще. Поэтому Жүсіп вместо Юсуфа и точка. Читал что 90 % арабов арабизированные. Это мое первое предложение в твои красные линии. Второе, в повседневной жизни называть бога по тюркский Тәңір или Құдай, кроме чтения Корана. Третье, ставить детям тюркские имена, не регистрировать не выдавать документы на чужеродные имена. Не сразу, конечно, а по мере исправления мозгов.

Интересную мысль ув Акб выразил касательно связи секиз-семиз https://forum-eurasica.ru/topic/5329-монгольская-кухня-2/?do=findComment&comment=427097 "...Кстати, даже народная поговорка есть: "семіздің аяғы сегіз" - букв: "у упитанных восемь ног", но по смыслу: "один жирный баран (или другой скот) стоит двух баранов"...; Судя по всему это народная казахская поговорка идет с древнетюркских времен sekiz adaqlIq (букв. восьминогие) упитанный, сытный, жирный, тучный (о домашних животных) ДТС, стр 525