Лидеры

Просто почитайте комменты у любого видео или статьи на историческую тематику Думаю на эту целевую аудиторию рассчитывают такие авторы. Этим людям нравятся радикальные тезисы типа "Чингиз хан казах", "Тамерлан казах рулил над узбеками" и т.д. Чем тупее и радикальнее тем круче. Человек заканчивает школу зная из своей истории лишь то, что казахи появились в 15 веке, джунгары сволыштар, некий археолог Баке Сакебаев трет вазы бутарбайской культуры и в каком-то там году в Каз сср собрали рекордный урожай насвая. Затем читает в инете фольков и приходит в экстаз. И таких ребят целые тумены в инете.

Автор темы считает, что Уйгур= үйі́р/үйіру́ = ойр[д]/ойра[т] Производное от гл. үю, үйіру́ - собирать в кучу, объединять и т.д. Посты по этому вопросу уже писал в разных разделах форума, на этот раз решил сгруппировать в специальной теме. В какой-то мере эту тему можно считать развитием гипотезы Радлова (уйгур=ойрат).

Ув. Zake, у Курбангали Халида ("Тауарих хамса") при перечислении 92 узбекских племен есть племя - Уйгурат - о ком идет речь, о племени уйгур или о племени ойрат, не понятно.

Это же одно из широко распространенных фонетических правил в тюркских языках, примеров масса, вот только две пары: каган - каан, Тогрул - Тоорил, дуглат - дулат, яглаир - джалаир. Оба варианта произношения (без и с) равноправные и допустимые.

Для всех тех, кому интересен вопрос этимологии ОЙРАТ - развитие интересной версии здесь:

Ув. Zake, в ДТС можно отследить корневую основу этих слов общего семантического ряда "Uja" - в значениях "родственник", "гнездо". "Ujma" - войлок, также как и тесто это свалянная воедино овечья шерсть. Мы так говорим только на косяки лошадей. Выходит эмир Ойрат-ака, которого так любят наши генетики , никакой не калмык?

В очередной раз подчеркну. Монгольские аффиксы (множ. числа, родит. падежа и т.д.) кардинально меняют тюркские слова и делают их непонятными. Непонятными и для нынешних монголов и для нынешних тюрков, иначе не было бы столько проблем с этимологиями.

Ув. АсКерБорж, современная каракалпакская молодёжь стала очень часто смешивать свой родной язык с казахским. Причиной является то, что большинство молодых людей не могут поступить в местные ВУЗы (маленькая квота поступления, большая сумма оплаты за обучение и т.д.) и поэтому уезжают учиться в Казахстан, но не с целью получить образование, а зарабатывать там. И вот, вернувшись на родину от них можно услышать смешанный каракалпакско-казахскую речь. Также, каракалпаки активно следят казахским сегментом интернета (в основном соц. сети). Наши от вас всё копируют, повторяют, породируют и т.д. Короче говоря, всё это в той или иной степени влияет на наш язык. (Нынче среди молодёжи пошёл такой тренд, что вместо "ауа" отвечают тебе "ия", в окончаний слова добавляют "-сың, -мың, -тар, -дар" вместо "сан, ман, лар, лер")

У узбеков Амир ака открыл Америку)

У нас в 90-е похожие вещи юмористы рассказывали, про знатных баатыров Паракбая и Орокбая, основавших Парагвай и Уругвай, а также про родство эштеков и ацтеков. А теперь такое люди всерьёз говорят.

АКБ сейчас просто умрет от шока , необычное приготовление. Такого я еще не видел, чтобы вместо простого теста, нарезанного или раскатанного, добавляли ораму (рулет с овощами). А из-за множества сладких овощей в бульоне не получится добавить к нему кумыс и курт и вкусно это дело выпить после еды. Это Монголия или Китай?

Зачем. Он и так уже понял.

Мог бы просто сказать спасибо. Мне не жалко, спрашивай.

НАврал и в кусты как обычно.

Насчет кур и яиц не знаю, вам виднее. А про молоко следуйте моему совету.

Ну ну, как же. И тертой морковью между слоями укладывать это тоже правильное татарское кереит-найманское и прочая и прочая. С картошкой вкуснее и это кстати отличительная особенность севера, на западе картошку кладут не все и не всегда. А морковку я первый раз в беше увидел в Таразе. Было неплохо, но сурпа получилась не очень, слишком сладкая, как будто подкопченной конины сваренной в той же сурпе мне было мало. Родственники готовят так, мясо барашка свежее, подкопченное мясо (если используется такое) нарезают отдельно. Ну или из свежего согыма, которое в принципе делают все и везде. Моя бабушка иногда готовила из гуся, а иногда из конины, но с рисом. Что на это скажете? Она найманка и жила на севере всю жизнь.

Хватит уже морочить голову людям. У монголов оголение плеча это как растегивание куртки, способ проветриться. Сугалдарлах называется по монгольский. Уверен и Модэ и Чингис хаан так делали если становилось жарко, потому что исходит из покроя одежды. Очередная ложь.

Картины императора Цяньлуна kazakh chief and spouse kazakh tribesman and spouse kazakh tribesman and spouse from western Yuz

Картины императора Цяньлуна кыргызы

Картины императора Цяньлуна узбеки

Картины императора Цяньлуна уйгуры

АКБ много раз говорил,что казахи не носили костюмы с правым бортом и длинным руковам. Может он таким образам пытается спрятать свое маньчжурское прошлое? По картинам видно,что казахи носили даже тангутский гутул /по АКБ/ .

Вам как выросшему исключительно в европейской одежде не понять. Я в детстве Дээл сшитый моей мамой именно вот так сугалдрах делал, в то время я тибетцов в глаза не видел. Во вторых вы засоряете форум никому ненужными, глупыми темами. Пора бы кончать. Отвечаю на ваши глупые темы исключительно для ваших легковерных поклонников.

Художник все таки различал казахов.