Активность

На историю надо смотреть беспристрастно.

Верьте не верьте, но смущает тот факт, что у юрт до сих пор присутствует занавеска, даже после появления у юрт дверей она (занавеска) не потеряла свою практичность. Зачем эта занавеска нужна, не задумывались?! Давайте, немножко подумаем: двери стационарных домов, хоть древних, хоть современных имели ли и имеют ли подобные занавески?! Нет, конечно. Тогда зачем у юрты эти войлочные занавески? И вообще, дверь юрты сама по себе теплоизоляционной функции не имеет. Тепло в юрте удерживали именно войлок или шкура животных, поэтому дверь для юрты, которую мы знаем нынче, в прошлые времена и вовсе не была нужна. Она была лишь излишеством, роскошью для богатых. И вообще интересно, с какого боку на юрточных дверях начали выдалбливать или наносить разные нарезные фигуры, если на дверях обычных домов этого не делают?! В этом вопросе я думаю, что двери были нововведением 18-19 веков, а ее наличие означало состоятельность хозяина юрты. А со временем, а именно с 18 и 19 веков, дверь для юрты стала обязательным элементом юрты, а резьбу начали выдалбливать, чтоб отличиться от соседей. Скажите, Вы видели одинаковые резьбы на дверях юрты?

Из тебя Говьалтаец как из меня марсиянин. Чудак врунишка.

Сколько китайцев там было? Я вырос в Улаанбаторе но особенно не изучал где китайцы живут на окраинах или тем более в Налайха. Не слышал чтобы там были китайцы. А Китайцев в 100 айл и Амгалан все знали. Ты вообще понимаешь как долго пробираться надо было до Налайха на межгороднем автобусе в то время. Неговоря уже высчитывать китайцев там. Абсолютно незнающий время и быт человек может говорить как ты. Особенно странно что ты так уверенно говоришь о потомках китайцев. Ты что собирал данные, откуда такая уверенность в суждении. Наше поколение Улаанбаторцев не особенно интересовалось ими. И по большому счёты их было не видно уже в мое время, я говорю о 70х. Ты точно не монгол, я думаю русский подданный. Интернетный тролль вообщем.

Это зависит от времени и обстоятельств произношения этих слов беками. На историю нельзя смотреть с точки зрения сегодняшних реалии. Недаром у каракалпаков бытует предание о Шести Арысах.

казахский чум Киргиз-кайсаки на рисунке XVIII века. Фото взято с ресурса Яндекс. Картинки

казахский чум Киргиз-кайсаки на рисунке XVIII века. Фото взято с ресурса Яндекс. Картинки

Жалайр-Айгар овогт Батсайхан Эрдэнэдалай . https://internom.mn/бараа/9789919234690-жалайр-овгийн-түүх

Гуруй Гуруй-призывание лошадей в монгольском.

ГА аймак.

-Странно.Уланбаторский монгол не знает про китайцев в Баянхошуу и Хайлаасте. И в Налайхе китайцы работали вместе с казахами в шахте. Их потомки до сих пор есть..

“Халхын долоон хошуу, дөрвөн аймгийн ноёдын гэрийн үеийн бичмэл” (The Family Chart of Hereditary Lords of the Khalkha Mongols, the House of Genghis Khan) Чингис хаанаас эхэлсэн ноёдын гэрийн үеийн бичмэлийг ЮНЕСКО-д бүртгэлээ. Монгол Улсын Үндэсний Номын Сангаас сан хөмрөгөөс "Эзэн Богд Чингис хаанаас эхэлсэн Халхын долоон хошуу, дөрвөн аймгийн ноёдын гэрийн үеийн бичмэл"-ийг ЮНЕСКО-ийн "Дэлхийн дурсамж" хөтөлбөрийн Ази, Номхон далайн бүс нутгийн баримтат өвийн жагсаалтад бүртгэлээ. https://eguur.mn/497021/

“Халхын долоон хошуу, дөрвөн аймгийн ноёдын гэрийн үеийн бичмэл” (The Family Chart of Hereditary Lords of the Khalkha Mongols, the House of Genghis Khan) Чингис хаанаас эхэлсэн ноёдын гэрийн үеийн бичмэлийг ЮНЕСКО-д бүртгэлээ. Монгол Улсын Үндэсний Номын Сангаас сан хөмрөгөөс "Эзэн Богд Чингис хаанаас эхэлсэн Халхын долоон хошуу, дөрвөн аймгийн ноёдын гэрийн үеийн бичмэл"-ийг ЮНЕСКО-ийн "Дэлхийн дурсамж" хөтөлбөрийн Ази, Номхон далайн бүс нутгийн баримтат өвийн жагсаалтад бүртгэлээ. https://eguur.mn/497021/

если бы информация не была предоставлена шахрисябзскими беками, я бы тоже счел, что это надумано

Я знаю, смотрел на Востлите. Но почему тогда Ашихай прозван Ашихай-Дархан-хунтайджи? Он правил дархатами? Почему он не был прозван Ашихай-Ушин-хунтайджи или Ашихай-Джалаир-хунтайджи?

Гересендзе передал их одному из сыновей Вся Халха была разделена на семь хошунов, определившихся после смерти Гэрэсэндзэ в 1549 г. Правителями этих хошунов были семь его сыновей. Ашихай владел уделами Ушин и Джалаир, Нойантай — Бэсут и Энджичэн, Нухунуху — Хэрут и Горлос, Амин — Хорогу, Хуриэ и Цогохор, Дарай — Хухэйт и Хатхин, Далдан — Тангут и Сартаул, Саму — Урянхай

Вики: Получил во владение от своего отца обширный район Халха в Северной Монголии, которым он управлял вплоть до своей смерти в 1549 году. Боролдой: Младшим был Гэрэсэндзэ Жалаир-хунтайджи. Отданное ему племя халх оставалось на месте. Где джалаиры тогда и сейчас?

джалаир потому что управлял ими

Генетика и лингвистика не всегда пересекаются

К сожалению генетика на лингвистический вопрос не ответит

Читал разные работы его, как и работы других авторов.

Ок. Напишите статью про это

Да полным полно, я и Zake вам приводили много раз, просто вам надо снять с глаз пленку, она мешает вам объективно и беспристрастно воспринимать прочитанный материал. Который одновременно якобы борджигин и одновременно джалаир? Читал. И что он по вашему властвовал над Китаем, маньчжурами, киданями и корейцами?

Рашид ад-Дин: "... Чингиз-хан [сам] выбрал там место для своего погребения и повелел: "Наше место погребения и нашего уруга будет здесь!" "... Место погребения Угедея было на высокой горе в 2 днях пути от Иртыша, откуда вытекал один из притоков этой реки." Марко поло: "… Всех великих государей, потомков Чингисхана, знайте, хоронят в большой горе Алтай". "Юань ши": "... Тело Чингисхана похоронено в долине Ци-нянь-гу... в этой же долине могила Угедея." Н.Я. Бичурин: "... по "Юань-ши" могила Чингизхана находится в долине Ци-нянь-гу"... "... могилу Угэдэя "Юань-ши" локализует в той же долине." Сегодня предполагаемая местность захоронения Чингизхана и его рода (жен, сыновей, внуков и др.) выглядит так. Верховья Черного Иртыша. Горная долина, ущелье, Большого Алтая. Уезд Чингиль. Летние кочевки казахских кереев.