АксКерБорж

Жаулык-Жоолук-Йаулук-Кимешек-Элечек-Намитка - головной убор замужних женщин кочевых тюрков

Рекомендованные сообщения

7 hours ago, АксКерБорж said:

Что получается?

Северный и восточный виды головного убора назывались "жаулык", потому что они состояли только из одного элемента, собственного из "ак жаулыка"?

А юго-восточный и южный наверное в виду их подчеркнутой пышности состояли из двух элементов, из самого жаулыка и отдельно кимешека? Один из которых был белым платком, а второй навершием, тюрбаном? 

Может быть отсюда на юге существует 2 названия, жаулык и кимешек?

По поводу кимешека

http://ww.stanradar.com/news/full/10972-40-elementov-kyrgyzskoj-kultury-12-elechek-golovnoj-ubor-zamuzhnih-zhenschin.html

Quote

Слово кимишек (у қазақов и каракалпаков), возможно, это сокращение от «кийим элечек» – по крайней мере, так называли кыргызы элечек қазақских женщин. Другой женский головной убор каракалпаков дает возможное объяснение одной из деталей элечека. У каракалпаков женщины на тюбетейке носят «попек» - дополнительное украшение в виде кистевого шарика или кисти – причем незамужние девушки и девочки носят попек на левой стороне, а замужние - на правой стороне тюбетейки.

Залью несколько вариантов из старинных фото каракалпачек: кстати, "жаулык" по-каракалпакски все же называется "орамал", хотя бабушка иногда говорила "жаулык". А "киймешек" как дополнительный элемент обязателен при замужестве, потом носили изредка, возможно по праздникам. То есть, по-моему мнению, и орамал (жаулык), и киймешек (нагрудник) - звено одной цепи, причем киймешек придает только торжественность женскому наряду. 

Один экземпляр каракалпакского киймешека хранится в московском музее искусства народов Востока, вот этот:

716_1.jpg

http://lib7.com/narody-srednej-azii-i-kazahstana/1536-odezhda-karakalpakov.html  

Quote

 

Обычным головным убором девушек и женщин был орамал — длин­ный кусок ткани, повязываемый на тюбетейку в виде чалмы. Способ повязки орамала имел локальные различия в разных районах. Орамал у пожилых женщин всегда был белый в отличие от ярких (главным обра­зом красных) повязок молодых женщин. Лячак, распространенный у мно­гих народов Средней Азии, каракалпакские старухи 'не носили. Красная шелковая турме, надевавшаяся поверх орамала (тоже в виде чалмы), счи­талась праздничным головным убором. Сейчас турме уже совсем не носят, а орамал повязывают в виде чалмы только пожилые женщины. Молодежь носит обычные платки, косынки и тюбетейки.

Поверх турме, орамала или саукеле раньше надевали на голову и плечи жегде—халат-накидку, напоминающую по покрою узбекскую паранджу и туркменский халатик чырпы. Характерной чертой ее являются ложные рукава, очень длинные, закидываемые за спину, где они связываются спе­циальными завязками. Для продевания кистей руки на уровне груди в полах жегде, как и в парандже, делают вертикальные прорезы. Ворот жегде обычно украшается вышивкой и шелковыми кистями, при этом на красных алачевых жегде встречается вышивка, швом и орнаментом напоминающая вышивку кимешека. Красные в полоску шелковые жегде (жипек жегде) входили в состав приданого девушки. Носили жегде с 15-летнего возраста, но в 35—40 лет надевали уже не красное, а белое ац жегде, с особой вышивкой — крестом и гладью. Бывали очень наряд­ные, сплошь расшитые ак жегде. Старухи же носили ак жегде без вы­шивки. В отличие от узбекской паранджи, жегде не сочеталось у кара­калпаков с чачваном или другим закрывающим лицо покрывалом — ка­ракалпачки никогда не закрывали лица.

 

sml_gallery_8583_5_8830.jpg  sml_gallery_8583_5_27314.jpg  sml_gallery_8583_5_30402.jpg  med_gallery_8583_5_58163.jpg  gallery_8583_5_24595.jpg  woman04.jpg  jewel31.jpg 2d4f40dcda22.jpg  formelect.jpg  sml_gallery_8583_5_1570.jpg woman03.jpg  woman05.jpg24211fb7c502.jpg  sml_gallery_8583_5_15494.jpg

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
11 часов назад, Kamal сказал:

По поводу кимешека

"жаулык" по-каракалпакски все же называется "орамал", хотя бабушка иногда говорила "жаулык".

А "киймешек" как дополнительный элемент обязателен при замужестве.

То есть, по-моему мнению, и орамал (жаулык), и киймешек (нагрудник) - звено одной цепи, причем киймешек придает только торжественность женскому наряду.                       

 

Ув. Kamal, ваши слова только подстегнули меня идти дальше в этом направлении. Единственное отличие, у вас кимешек это нижняя дополнительная часть жаулыка/платка, нагрудник, а в моей версии кимешек это верхняя дополнительная часть жаулыка/платка, а в представлении казахов южной половины страны (думаю ошибочное), что кимешек это сам жаулык/платок. 

   

Кимешек – самый подходящий глагол в казахском языке в качестве словообразовательного это "кию" (надевать), кимешек - букв. накидка.

Думаю это и есть верхняя часть у некоторых видов этого головного убора, например, кыргызского элечека, южноказахского и юго-западноказахского кимешека, то есть не сам платок вокруг головы, лица, а его навершие в виде тюрбана, чалмы из длинной ткани, обматываемой вокруг и сверху жаулыка.

 

Жаулык – самый подходящий (?) глагол в казахском языке в качестве словообразовательного это "жабу" (прикрывать [лицо]).

Думаю это и есть сам белый платок надеваемый на голову с оставленным открытым лицом.

 

Информация о конструкции кыргызского элечек подтверждает мою версию:

"... Элечек - это женский головной убор в виде тюрбана. В полном виде он состоит из трёх частей: на голову надевалась шапочка с накосником, поверх неё небольшой прямоугольный кусок ткани, закрывающий шею и сшитый под подбородком (АКБ у меня это жаулык); поверх всего - чалма из белой материи (АКБ: у меня это кимешек)."

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
21 minutes ago, АксКерБорж said:

Ув. Kamal, ваши слова только подстегнули меня идти дальше в этом направлении. Единственное отличие, у вас кимешек это нижняя дополнительная часть жаулыка/платка, нагрудник, а в моей версии кимешек это верхняя дополнительная часть жаулыка/платка, а в представлении казахов южной половины страны (думаю ошибочное), что кимешек это сам жаулык/платок.    

Да, как я писал, киймешек дополнительный элемент. К тому же, он был един для всех групп каракалпаков, лишь различаясь в узорах. А в остальном, сам платок назывался - орамал, жаулык, салле - наверное, в зависимости от местного говора (районов). К слову, в начале 20 века у каракалпаков еще не было более или менее единого языка, все было на уровне родоплеменного деления и язык южных каракалпаков сильно отличался от языка центральных, северных или юго-западных групп. 

Quote

 

Кимешек — ритуальная одеж­да — вышивалась девушкой перед свадьбой в доме отца, а надева­лась впервые в день приезда в аул будущего мужа, знаменуя этот пе­реломный момент в ее жизни. Ки­мешек надевали на невесту женщи­ны из аула жениха перед вхо­дом в его юрту.

Готовя приданое, невеста, кроме красного кимешека для себя, долж­на была вышить и второй —белый кимешек— для матери своего жениха. Белые кимешеки делали из хлопчатобумажной ткани и вышивали крестом, причем орнамент часто располагался на их нагрудной части не горизон­тальными, а вертикальными полосами.

Белые кемешеки пожилых женщин среди семейных реликвий сейчас найти еще труднее, чем красные, которые хранятся с дней молодости у большинства пожилых женщин; еще в первые годы Советской власти они бытовали повсеместно.

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
15.06.2018 в 13:29, АксКерБорж сказал:

 

И еще этого же типа.

На фото казахи Павлодара и Омска:

 

0b55d0f914dc.jpg

5add7ff60c02.jpg

e8cc70ad9f10.jpg

9116336181a5.jpg

eac4af850501.jpg

74fd508303d2.jpg

fbf91d6fc28b.jpg

А здесь в жаулыке моя нагашы бабушка:

7a5e53c3ce41.jpg

 

 

8a753ac67004.jpg

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Наурыз в Павлодаре апашка в кимешеке

2EJbmFbS1p0sftc4EvMl1bjQ4ugzng.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Тоже Павлодар

VNB_5919.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
8 минут назад, Аrсен сказал:

Наурыз в Павлодаре апашка в кимешеке

 

6 минут назад, Аrсен сказал:

Тоже Павлодар

 

Всем и каждому понятно, что это самый обычный новодел как и с ханскими шляпами и халатами, основанный на постоянно транслируемой информации зомбоящика. 

На твоих фотках по своим формам самый типичный кыргызский элечек и южно-казахский кимешек.

Нельзя никогда судить по новоделу и искусственным бутафориям и реконструкциям. Если следовать твоему примеру поиска по объявлениям, рекламе и ценникам на просторах интернета, то окажется  что халха монголки носят татарский боктаг-гугу-бокка. 

 

Надо судить по старинным фотографиям нашего края какой жаулык характерен для севера.

Кстати на нижней фотке мама моего одноклассника и мы лично знаем друг друга.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
2 минуты назад, АксКерБорж сказал:

Всем и каждому понятно, что это самый обычный новодел как и с ханскими шляпами и халатами, основанный на постоянно транслируемой информации зомбоящика. 

На твоих фотках по своим формам самый типичный кыргызский элечек и южно-казахский кимешек.

Надо судить по старинным фотографиям нашего края какой жаулык характерен для севера.

Кстати на нижней фотке мама моего одноклассника.

И вы считаете, что они не знают как правильно носить кимешек?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
4 минуты назад, Аrсен сказал:

И вы считаете, что они не знают как правильно носить кимешек?

 

Конечно не знают.

Потому что жаулык в наших краях женщины не носят уже почти 100 лет. Последние были в первой четверти 20 века. Уверен что и у вас на юге так же.

Историю, этнографию и даже краеведение им тоже незнакомо.

Вся инфа черпается всеми из ТВ и с недавних пор из интернета, где долгие годы господствует все южное - культура, традиции, люди и т.д.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 минут назад, Аrсен сказал:

И вы считаете, что они не знают как правильно носить кимешек?

 

Напрасно ты раз за разом повторяешь кимешек, кимешек и нарочито игнорируешь название жаулык.

С ув.Kamal'ом почти выяснили, что кимешек это набалдашник жаулыка (характерного платка), характерный для Кыргызстана, юга и юго-запада Казахстана.

 

Поэтому головной убор правильнее называть жаулык.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

bc7986.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

135787488_173029837.pdf-16.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Думаю все таки кимешек это:

fGIaHYDge3Y.jpg

slide-3.jpg

Ак жаулык - это одеваемый платок поверх кимешека

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
4 минуты назад, Аrсен сказал:

bc7986.jpg

 

Давно читал эту статью в интернете, ерунда полная.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
3 минуты назад, АксКерБорж сказал:

Давно читал эту статью в интернете, ерунда полная.

Ваши доводы не ерунда? Можете привести конкретные ссылки?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

a56a170b3b4a99a2fb934c143ff035ba.jpg

Костюмы замужних казашек (Семиречье, С.М.Дудин, 1907 г.)
 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

7df253b85415d08d8c79afbd04d9fe61.jpg

Богатые казашки в дорожных костюмах (Семиречье, С.М.Дудин, 1907 г.)
 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

a635c9a8fa01cc89318a9055ea1b3a77.jpg

Замужняя казашка в национальном костюме (Алтай, Н.А. Ермолин, кон.XIX в.)
 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

279206f6c0c8722c987d08278dcc48c0.jpg

7a5188ac170972428a444bfbfe825975.jpg

Замужние казашки в национальном головном уборе ("Туркестанский альбом", рис. В.В.Верещагина)

С появлением первенца или, достигнув возраста 25-30 лет, женщина надевала головной убор замужней женщины, который не снимала до старости. Такие головные уборы имели территориальные различия, но всегда шились из белой ткани. На большей части Казахстана замужние женщины носили кимешек, который плотно облегал голову и закрывал шею, грудь, плечи.
 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
15 минут назад, Аrсен сказал:

 

Костюмы замужних казашек (Семиречье, С.М.Дудин, 1907 г.)

 

 

Как известно, в альбоме С.М. Дудина (19 век) есть фотографии не только из Семиречья, но и из востока и северо-востока страны, а также из Кыргызстана и Средней Азии.

Думаю натыбренные тобой фотки из северо-востока или востока.

Вот если бы дал точную ссылку, то было бы другое дело.  

 

Вот эта фотография Самуила Дудина висит в интернете с подписью "Северо-восточный Казахстан, 1899 год":

jpeg&tknv=v2&size=1280x590

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
4 минуты назад, Аrсен сказал:

 

Замужние казашки в национальном головном уборе ("Туркестанский альбом", рис. В.В.Верещагина)
 

 

Все верно, это юго-западный тип жаулыка с тюрбаном наверху. 

О нем у меня в начале темы.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
7 минут назад, Аrсен сказал:

 

Замужняя казашка в национальном костюме (Алтай, Н.А. Ермолин, кон.XIX в.)
 

 

Этот вид жаулыка я уже заливал на первой странице темы, это чисто восточный, "наймано-керейский" тип жаулыка. Без кимешека (тюрбана).

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 минут назад, Аrсен сказал:

Думаю все таки кимешек это:

Ак жаулык - это одеваемый платок поверх кимешека

 

Жаулык одевался поверх головы, а не поверх какого-то головного убора. 

 

Важная деталь!

Надо учитывать то, что название кимешек на севере неизвестно (думаю на востоке тоже), но известно на юге и юго-западе.

Поэтому эту недостающую деталь на жаулыках северного и восточного типа надо искать на жаулыках южного и юго-западного типов.

 

Получается, что:

 

Жаулык - это сам белый платок, сшитый так, что остается только проем для лица;

Кимешек - это своего рода тюрбан наматываемый на юге и юго-западе поверх жаулыка.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
4 минуты назад, АксКерБорж сказал:

 

Как известно, в альбоме С.М. Дудина (19 век) есть фотографии не только из Семиречья, но и из востока и северо-востока страны.

Думаю натыбренные тобой фотки оттуда. 

Вот если бы дал точную ссылку, то было бы другое дело.  

 

Вы сами давайте ссылки на ваши фотки сперва, потом просите у других.

Гляньте сам заливает, что хочет без ссылок у других требует!

Это фото Дудина с его заметкой!

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 минуту назад, АксКерБорж сказал:

 

Жаулык одевался поверх головы, а не поверх какого-то головного убора. 

 

Важная деталь!

Надо учитывать то, что название кимешек на севере неизвестно (думаю на востоке тоже), но известно на юге и юго-западе.

Поэтому эту недостающую деталь на жаулыках северного и восточного типа надо искать на жаулыках южного и юго-западного типов.

 

Получается, что:

 

Жаулык - это сам белый платок, сшитый так, что остается только проем для лица;

Кимешек - это своего рода тюрбан наматываемый на юге и юго-западе поверх жаулыка.

 

Ссылки где? Это всего лишь ваше утверждение... 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас