Shamyrat

Исторические источники о тюрках

Рекомендованные сообщения

ГАВЕРДОВСКИЙ Я. П.

ОБОЗРЕНИЕ КИРГИЗ-КАЙСАКСКОЙ СТЕПИ

(ЧАСТЬ 2-Я)

ИЛИ ОПИСАНИЕ СТРАНЫ И НАРОДА КИРГИЗ-КАЙСАКСКОГО

Время, усилившее турское поколение, слило в его состав многие особые племена, по пространным степям обитающие; а обыкновение разделять между первенствующими или, правильнее сказать, законными детьми (Между кочевыми азиатскими народами в древности введено было господствующее правило, которое в некоторых обществах, рассеянных в Маньчжурии, Тибете и частью в киргизцах, и поныне сохранилось, что дети, происшедшие от жены первой, или старшей, имели полное право на имение отцовское; напротив, рожденные от других, т.е. от рабынь или наложниц, которых было число неограниченно, не имели никакой доли во оном, кроме небольшого участка в скоте; даже они сами принадлежали к разделу между первыми.) всех подчиненных, раздробило сие поколение или народ на многие части под управлением особых родоначальников или ханов, которые, впрочем, по делам, до целого народа касающимся, были привязаны к старшему Туркову колену, как к центру отеческой власти. Колено сие именовалось ханским чрез долгое время, отчего и все дети, начальствовавшие над оным, носили титул хана. Уважение к ним столь было велико, что при окончании в других турских родах ханской фамилии, старейшины [372] посылали всегда послов просить себе владетеля из потомков ханского поколения, которое всегда кочевание свое располагало около реки Сыр. Потом, по словам татар, спустя несколько времени правитель сего, час от часу умножавшегося ханского рода, Аланчжа-хан, принужден был разделить верховную власть между двумя своими сынами Могулом и Татаром, из которых первый остался обитать на западе, а другой отошел к востоку.

 

Таковое разделение подало случай к междоусобным несогласиям, а с сим вместе и орды восприяли названия от новых своих основателей, а каждая партия, отошедшая от сих орд, дабы не смешать свои начала с другими, именовалась особо по своим начальникам или первоначальному имени, прибавляя к сему имя орды, от коей они отделились, или орды, в коей составляли часть; собственное же название турк осталось в памяти сих народов только для объяснения первоначального их происхождения.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Предыдущая тема восстановлена. Новые сообщения перенести в ту тему?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Пусть решает топикстартер. По мне,  можно объединить темы или оставить обе.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

По-видимому, на основании 

мнения армянского географа 

VII в. Анания Ширакаци (610—685 гг. н. э.), который причисляя маскутов

к числу народов Сарматии, говорил 

что живут они «у самого 

Каспийского моря, куда доходят     

отроги Кавказа и где воздвигнута 

Дербендская стена, громадная     

твердыня моря»

 

Название представляет собственно

, вариант имени                   

массагетов, населявшихвих область с 

I в. н.э. (упомянуты в этом 

упомянуты в этом районе уже у Геродота и Плиния Старшего)

Последних некоторые авторы

считают ближайшими 

родсвенниками древних

аланов, другие же, опираясь на 

свидетельства Аммиана 

Марцеллина и Диона Кассия

частью аланского племенного 

союза.

 

они не кочевники,как прочие 

гуннские народы,но издавна 

обосновалис  на плодородной    

земле. Они одни из гуннов 

белы телом и не безобразны 

видом, не имеют и образа 

жизни,подобного им,и не 

живут какой-то звериной 

жизнью, как те, 

управляются одним царем и 

имеют законную 

государственность,соблюдая 

между собой и соседями 

справедливость ничуть не 

хуже ромеев и персов. 

Прокопий Кесарийский.

 

Иешу Стилит, описывая смерть 

Пероза, сообщает, что на большом

поле гуннами были вырыты ямы,

едва покрытые досками и землей.

Расположившись у поля, в районе 

города Горго (совр. Горган),один 

из отрядов гуннов показался 

персам и увлек их к опасному 

проходу. Хитрость удалась, все , 

войско с Перозом и его сыновьями 

погибло, остальные были взяты в 

плен.

 

Со слов Захария Ритора           тринадцатый год Анастасия (504

н. э.), гунны, те кто «подобно         злосчастным зверям,изгнаны         

богом в северо-западную страну», 

пройдя через «ворота Кавказа », 

охраняемые персами достигли их 

пределов.Пероз вдя навстречу        

гуннам, осведомился о причине их 

вторжения. На что те отвечали, что 

ромейский (византийский)             

император обещал им уможить     

подати, если они разорвут дружбу

с перами, и если персы недадут 

столько же, то «примут войну». 

Пероз согласился с условиями, что, 

после трапезы, клятвенно, 

простирая руки к небу, было 

закреплено сторонами.Для сбора     

подади осталось около четырех 

сотен гуннов,остальные были

отпущены и рассеялись.Узнав,что 

гуннов много меньше, Пероз нарушил

 

Сирийские 

авторы в частности 

Иешу Стилит, называют 

воевавших с Перозом эфталитов 

«хионитами, которые суть 

 гунны»). С его слов, Пероз 

дважды попададал в плен к 

хионитам,причём оба раза был 

выкуплен 3еноном,который

примирил стороны .Пероз,

пообещав за спасение своей 

жизни тридцать мулов 

нагруженных серебряными 

монетами, оставил в заложниках 

гуннам своего сына Кавада, и во 

второй раз дал обещание с ними 

не воевать, которое, после того     

как выкупил сына, снова нарушил 

и погиб в последнем своём  походе.

 

Прокопий сообщал о 

Перозе и его пленении благодаря 

хитрости гуннов-эфталтов,     

которые завели его на дорогу,

кончавшуюся тупиком в горах, где 

ими была устроена засада,

результате чего персы были 

окружены.

летописец пишет в 1096 году, что половцы «рекше: сарини есми», т. е. назвали себя "сары"

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
В Saturday, May 26, 2018 в 11:36 Rust написал:

Предыдущая тема восстановлена. Новые сообщения перенести в ту тему?

Да можно объединить темы

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

...Команы являются частью тюрок. Их язык — тюркский, но они не знают ни Моисея, ни его пророков, ни Христа, нашего господа, ни Мухаммеда. Всюду, куда бы ни отправлялись, они берут с собою своих женщин, детей и имущество. Они защищаются (при помощи) деревянных повозок, из которых создают стену вокруг своего лагеря.... 

МИХАИЛ СИРИЕЦ

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

...Кумания — это земля, которая граничит с Блакией, и я вам сейчас скажу, что за народ эти куманы. Это дикий народ, который не пашет и не сеет, у которого нет ни хижин, ни домов, а имеют они только войлочные палатки, где они рождаются, а живут они молоком, сыром и мясом. Летом же там столько мух и всякой мошкары, что они не отваживаются выходить из своих палаток чуть ли не до самой зимы. А зимой, когда собираются отправиться в набег, то выходят из своих палаток и удаляются из своей страны. И мы сейчас скажем, что они делают. У каждого из них есть десяток или дюжина лошадей; и они так хорошо их приучили, что те следуют за ними повсюду, куда бы их ни повели, и время от времени они пересаживаются то на одну, то на другую лошадь. И у каждого коня, когда они вот так кочуют, имеется мешочек, подвешенный к морде, в котором хранится корм; и так-то лошадь кормится, следуя за своим хозяином, и они не перестают двигаться ни днем ни ночью. И передвигаются они столь быстро, что за одну ночь и за один день покрывают путь в шесть, или семь, или восемь дней перехода. И пока они так передвигаются, то никогда никого не преследуют и ничего не захватывают, пока не повернут в обратный путь; когда же они возвращаются обратно, вот тогда-то и захватывают добычу, угоняют людей в плен и вообще берут все, что могут добыть. А из одежды и оружия у них имеются только куртки из бараньих шкур; да еще они носят с собой луки и стрелы...

РОБЕР ДЕ КЛАРИ ЗАВОЕВАНИЕ КОНСТАНТИНОПОЛЯ

http://www.vostlit.info/Texts/rus/Klari/frameKlari2.htm

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Было бы лучше привести сведения по отдельным странам. А то получается мешанина скифо-гунно-кыргызо-монголов. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас