Рекомендованные сообщения

Было это в лихие 90 е . Работы не было, нужно было чем то заниматься, я тоже пытался, результаты были не очень. Через улицу знакомый казах, в одной школе учились, решил разводить свиней, друзья, соседи научили, село еще было тогда русскоязычным. Казахи и даже родственники от него отвернулись, но он не сильно страдал изза вышеуказанного. Дела у него пошли в гору. Иномарку ауди купил. Но потом он вдруг заболел, что за болезнь так и не поняли, но от него был плохой запах, смердило. После его смерти его жена в слезах ходила и приглашала казахов на конакасы – поминальную еду.  Пошли, ведь и южане не фанатики , как это хочет показать АКБ, такие же как и другие казахи. Да простит его Аллах, ибо наказан он был уже при жизни, да и человек он был в принципе хороший.

Может кто скажет просто совпадение? Может и так. Но есть еще два обстоятельства. Звали его третьим именем Аллаха, да еще и без приставки – АБД, с такими именами и без приставки, грешить говорят вообще опасно. И в роду у него был кто-то связанный с религией или святой.    

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

11.03.2019 в 18:20, Samtat сказал:

На сколько помню, по Геродоту скифы исключали свинину из своего рациона.

63. Таковы обряды при жертвоприношениях у скифов. Свиней они не приносят в жертву и вообще не хотят разводить этих животных в своей стране.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
11.03.2019 в 18:46, АксКерБорж сказал:

Почему свинина в исламе под запретом? Потому что домашняя свинья (шошка) это символ нечистоплотности. Думаю, что домашняя свинья имела у казахов отрицательный образ и до ислама.  

Свинина в исламе запрещена не совсем по этому. Ислам просто унаследовал запрет на свинину от иудаизма. Кроме свинины в исламе и иудаизме очень многие запреты схожи. Например запрет на употребление рыбы без чешуи (Ветхий завет, Левит, Глава 11):

Цитата

 

Господь сказал Моисею и Аарону:

– Скажите израильтянам: «Вот животные, живущие на земле, которых вы можете есть. Вы можете есть всякое животное, у которого раздвоенное копыто имеет глубокий разрез и которое жует жвачку.

Есть животные, которые либо жуют жвачку, либо имеют раздвоенное копыто. Не ешьте из них: верблюда, потому что он жует жвачку, но у него копыто не раздвоено – он нечист для вас; даманаa, который жует жвачку, но у него нет раздвоенного копыта – он нечист для вас; кролика, который жует жвачку, но у него нет раздвоенного копыта – он нечист для вас. А свинья, хотя у нее копыто и раздвоено, и имеет глубокий разрез, не жует жвачку – она нечиста для вас. Не ешьте их мясо и не прикасайтесь к их трупам: они нечисты для вас.

Из существ, живущих в воде – в морях и реках, вы можете есть тех, у которых есть плавники и чешуя. Но теми существами из морей и рек, у которых нет плавников и чешуи, и пресмыкающимися, и другой водяной живностью гнушайтесь. Гнушаясь ими, не ешьте их мясо. Гнушайтесь их трупами. Вся водная живность, которая не имеет плавников и чешуи, пусть будет для вас мерзостью.

Вот птицы, которыми вы должны гнушаться и которых не должны есть, потому что это мерзость: орел, бородач, скопа, коршун, любой вид сокола, любой вид ворона, сова, козодой, чайка, любой вид ястреба, домовой сыч, большой баклан, филин, белая сова, пустынная сова, стервятник, аист, любой вид цапли, удод и летучая мышьb.

Все насекомые, которые могут и летать, и ползать, пусть будут для вас мерзостью. Из всех летающих и ползающих насекомых вы можете есть только тех, у которых ноги приспособлены к прыжкам. Из них вы можете есть любой вид саранчи, акрид, цикад и кузнечиков. Но остальными насекомыми, которые могут и летать, и ползать, гнушайтесь

Вы осквернитесь ими. Любой, кто прикоснется к их трупам, будет нечист до вечера. Любой, кто подберет такой труп, должен выстирать одежду и будет нечист до вечера.

Любое животное, у которого копыто раздвоено, но не имеет глубокого разреза, или которое не жует жвачку, нечисто для вас. Всякий, кто прикоснется к ним, станет нечист. Те четвероногие животные, которые ходят на лапах, нечисты для вас. Любой, кто прикоснется к их трупам, будет нечист до вечера. Любой, кто подберет их труп, должен выстирать одежду и будет нечист до вечера. Эти животные нечисты для вас.

Из ползающих по земле для вас нечисты: ласка, мышь, любой вид шипохвоста, геккон, варан, стенная ящерица, веретеница и хамелеон. Из всех ползающих эти животные нечисты для вас. Любой, кто прикоснется к их трупам, будет нечист до вечера. Если труп упадет на что-нибудь, та вещь, каким бы ни было ее назначение, станет нечиста, будь она из дерева, ткани, шкуры или мешковины. Ее нужно окунуть в воду. Она будет нечиста до вечера, а затем вновь станет чистой. Если труп упадет в глиняный горшок, все в нем станет нечистым, и горшок нужно разбить. Пища, на которую попала вода из такого горшка, нечиста, и любое питье станет в нем нечистым. Все, на что упадет труп, станет нечистым. Печь или горшок для стряпниc нужно разбить. Они нечисты, обходитесь с ними как с нечистыми. Однако источник или хранилище для воды останутся чистыми, но все, что в них прикоснется к трупу, станет нечистым. Если труп упадет на семена, ждущие высадки, они останутся чистыми. Но если семена, на которые упал труп, были залиты водой, они станут нечисты для вас.

Любой, кто прикоснулся к трупу животного, дозволенного вам в пищу, будет нечист до вечера. Любой, кто поест от трупа, должен выстирать одежду и будет нечист до вечера. Любой, кто подберет труп, должен выстирать одежду и будет нечист до вечера.

Любое существо, которое пресмыкается по земле, мерзость. Его нельзя есть. Не ешьте пресмыкающихся, все равно ползают ли они на брюхе, передвигаются ли на четырех ногах или имеют много ног – это мерзость. Не оскверняйтесь ими, не делайтесь через них нечистыми. Я – Господь, ваш Бог; освящайтесь и будьте святы, потому что Я свят. Не оскверняйтесь никакой живностью, которая пресмыкается по земле. Я – Господь, Который вывел вас из Египта, чтобы быть вашим Богом. Будьте святы, потому что Я свят.

Таков закон о зверях, птицах и всякой живности, которая кишит в воде и пресмыкается по земле. Отличайте нечистое от чистого, живность, которую можно есть, от той, которую есть нельзя».

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Кстати в иудаизме аналог исламского харама это треф, трефовая еда. Так вот конина в иудаизме относится к трефовой пище, то есть запрещена к употреблению. Этот запрет видимо исходит из этого правила:

Цитата

Вы можете есть всякое животное, у которого раздвоенное копыто имеет глубокий разрез и которое жует жвачку.

Лошадь как мы знаем не имеет раздвоенного копыта и не жует жвачку.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
11.03.2019 в 18:46, АксКерБорж сказал:

Лично я бы не отказался от добытой на охоте свежей кабанины, это же дичь!  ;)

Я бы не стал этого делать. От диких животных можно заразиться трихинеллезом. Особенно если делать шашлык. Шашлык плохо и неравномерно обрабатывается температурой.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 hours ago, Momyn said:
Quote
  On 3/12/2019 at 10:33 AM, enhd said:

Кушать свинину для мусульман не так уж большое грех чтобы убивать себя голодом. :lol:

В суре сказано: "... если того требуется что истинно верующий страдает голодом то кушание свинины не считается харамом, только совершить омовение и прочитание аятов и повторение священной имени 100 кратно требуется перед ...".

 

Забавно, однако, буддист учит мусульманина Исламу:). Поедание свинины, кроме оговоренной ситуации, есть большой грех, а если «мусульманин» ест свинину из-за интереса или желания и при этом бравирует этим перед всем миром это смертный грех.

Все же спасибо за уточнение, но в ВС СССР на такие тонкости времени никто не давал. Не то что это,  поначалу мусульмане призывники не знающие русско-европейского этикета во время приема пищи получали по затылку за то что едят в головном уборе, ибо по Исламу так можно или нужно, чтобы перхоть или волосы не попадали на еду.

Прошу прощения у всех истинно верующих исламу.:ozbek:

Ну тот что я писал вверху "В суре сказано: ......" просто была шутка с моей стороны. Конечно в коране такого может быть не написано (о кушать свиниу), а если хотя бы где нибудь в коране встречается строка с таким смыслом то я буду "ясновидец".

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
11 часов назад, Momyn сказал:

поначалу мусульмане призывники не знающие русско-европейского этикета во время приема пищи получали по затылку за то что едят в головном уборе, ибо по Исламу так можно или нужно, чтобы перхоть или волосы не попадали на еду.

 

Полноценный ислам стал проникать к казахам начиная с 1990-ых годов, а ты служил в советской армии будучи практически атеистом. О каких шапках тогда речь? Со мной в части служил весь советский интернационал, в том числе представители мусульманских народов - таджики, азербайджанцы, узбеки, туркмены, кыргызы, татары, башкиры. Но никто мусульманами в полном смысле этого слова не был, исламских норм и ритуалов не проявлял, все были обычными советскими солдатами, за обе щеки трескали свинину и выполняли воинские уставы.

 

11 часов назад, Momyn сказал:

Перестань извиваться АКБ, ты свой пост почитай, особенно это:

 «Но если мусульманин не фанатичный, как вы ув. Кылышбай или как ваш покорный слуга, то любой может купить и отведать вкус шашлыка из свинины. Его отличительная черта от шашлыка из баранины в том, что он гораздо мягче и нежнее. А вкус мяса у шашлыков из разных видов мяса на мой взгляд почти ничем не отличается друг от друга, я считаю, что причина этого в мариновании специями. Маринованная в специях и собачатина ушла бы влет если бы едока не предупредили бы что это за мясо, еще бы наверно расхваливал какой такой вкусный барашек был.  »

 

И что? Всё так и есть, ничего не прибавить, ничего не убавить.

 

11 часов назад, Momyn сказал:

Ты себя прировнял к Кылышбаю и ты не его поколения, только не надо затирать,  что тебя периодически в армии кормили шашлыком из свинины. Значит о его мягкости и нежности ты познал потом и скорее до сих пор периодически поедаешь и собачатиной не брезгуешь раз все тонкости превращения его в барашка знаешь.

 

Во-первых, мой дорогой Момын,ты попутал разные поколения и их нравы поменяв всё местами. Всё как раз наоборот у казахов.

 

Наше с тобой поколение, надо сказать прямо и честно, не настоящие мусульмане в части соблюдения внешних формальностей (табу на свинину и спиртное, обязательность аксакалской бородёнки у щеглов,  обязательный 5 разовый намаз, ежегодный обязательный пост  и прочее). Советское поколение становились правильными мусульманами к старости (нагулявшись в молодости). -_-

 

Постсоветское поколение (Кылышбай и другие) наоборот с юных лет выросли на волне усиления роли ислама среди казахов, в Ташкентской области тем более. Поэтому нынче молдалар (муллы) все не старше 30 - 35 лет, а в мечетях 95% молодежи.

 

Один лишь нюанс, я не знал, что ты не поймешь такой простой моей шутки про собачатину.

 

11 часов назад, Momyn сказал:

Вся моя «фанатичность»  заключается, в том что читаю Куран по пятницам

 

Это твое полное право. Речь шла совсем не про это.

 

11 часов назад, Momyn сказал:

лет 15-20 не держу в доме собаку, хотя живу в частном доме, ибо ворам они не преграда и псиной во дворе не воняет, и главное по Исламу .

 

Бедные собаки то тут причем? :wacko: Разве ислам запрещает держать собак? Честно не знал про это. А лошадей распродать слабо, ведь конина в исламе кажется тоже не одобряется? ;)

 

11 часов назад, Momyn сказал:

Опровергать каждую твою ложь у меня нет времени, но за ложь которую связываешь со мной будешь получать ответ, который тебе не понравится, а как же иначе.

Я догадываюсь изза чего ты меня хотел подставить, но это правда, а на него не обижаются, только не продолжай про это, ибо пожалеешь.

 

Это пустые слова. Никакой лжи с моей стороны ты не показал, потому что ее попросту не было. Никто тебя подставлять не собирался. Пугать меня тоже не надо. А начал ты сам со своими оскорблениями и наездами в теме поздравлений с 8 Марта, на что получил здесь нормальный и вежливый мой комментарий.

Без обид Момын, если ты правильный мусульманин, то почему от тебя постоянно идет озлобленность и нехорошие слова? В конце концов оправдай свое имя Момын - Мумин, которое в исламе означает "скромный, тихий, кроткий, смирный", каким и должен быть истинный мусульманин.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
10 часов назад, Samtat сказал:

63. Таковы обряды при жертвоприношениях у скифов. Свиней они не приносят в жертву и вообще не хотят разводить этих животных в своей стране.

 

Китайские хроники (Вэй шу, Су шу и другие) то же самое отмечают у хуннов, что хунны принципиально не употребляли в пищу свинину.

 

Но в то же время отмечают традицию выращивания свиней у народа мен-у шивэй:

"Из домашних животных они держат множество свиней... Молодые мужчины носят плащ из свиной кожи и собачьих шкур... У них было мало лошадей и совсем не было овец, зато много свиней и коров." 

 

  • Одобряю 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
11.03.2019 в 17:39, АксКерБорж сказал:

 

Айналайын Almaty'м-ау, біздің қазақ "ауру қалсада, жаман ғадет қалмайды"- деп бекер айтпайды ғой. 

Перевод: 

Любезный мой Almaty, мы казахи ведь недаром говорим "болезнь лечится, а плохие привычки остаются".

 

Так что смена ник-нейма с аккаунтом совершенно никак не влияет на смену стиля и культуры поведения того или иного юзера. Уверен, что и меня вы узнали бы, если бы я сменил аккаунт с именем.

Поэтому стиль изложения комментариев, особая любовь к АКБ ))) и неприкрытое хамство остались у вас прежними, к сожалению.

 

К тому же, дорогой мой Almaty-Тирион знай, что не возможно так, чтобы юзер пробыв на форуме с момента регистрации всего каких-то 15 дней знал досконально всё обо всех старожилах юзерах и давал им свои заумные характеристики.

Сразу чувствуется 2,5 летняя матёрость и набитый опыт в кимешечно-кулинарных темах с 1702 публикациями про них. ;)

 

Танкист, высунься из танка на минутку - В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ - Я НЕ Almaty!!! )))  Но - алматинец. Заинтересовался историей Центр.Азии и уже как лет 10, благодаря этому сайту, так сказать, узнаю много нового, повышаю свой дилетантский уровень, не вставляя свои пять копеек где надо и не надо). Так бы и продолжалось, но вот твои посты, где ты образно "белое называешь чёрным и наоборот", заставили меня зарегится чтобы поправить тебя, но - бесполезно.  Скорее всего, я не первый и не последний))).

То, что ты называешь хамством в твой адрес - всего лишь естественная реакция любого нормального человека на твои безапелляционные "измышлизьмы всезнайки", на которые тебе указывают/поправляют многочисленные юзеры, сперва культурно-интеллигентно, но ты же "танкист бронепоезда", ходишь только вброд. Так что, упорствуешь в своём желании стать танкистом - полезай обратно в танк. Прежде чем поучать кого-то, начни с себя. Простой пример - вот ты втемяшил себе в ..., что там у тебя, хз, что я Almaty. Уже несколько раз тебе говорил, что ты ошибаешься, как до тебя достучаться? И почему-то я уверен, что ты ещё больше укрепишься в своём заблуждении. Остаётся махнуть рукой. 

 

 

  • Не согласен! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
47 минут назад, Тирион сказал:

Танкист, высунься из танка на минутку - В ОЧЕРЕДНОЙ РАЗ - Я НЕ Almaty!!! )))  Но - алматинец. Заинтересовался историей Центр.Азии и уже как лет 10, благодаря этому сайту, так сказать, узнаю много нового, повышаю свой дилетантский уровень, не вставляя свои пять копеек где надо и не надо). Так бы и продолжалось, но вот твои посты, где ты образно "белое называешь чёрным и наоборот", заставили меня зарегится чтобы поправить тебя, но - бесполезно.  Скорее всего, я не первый и не последний))).

То, что ты называешь хамством в твой адрес - всего лишь естественная реакция любого нормального человека на твои безапелляционные "измышлизьмы всезнайки", на которые тебе указывают/поправляют многочисленные юзеры, сперва культурно-интеллигентно, но ты же "танкист бронепоезда", ходишь только вброд. Так что, упорствуешь в своём желании стать танкистом - полезай обратно в танк. Прежде чем поучать кого-то, начни с себя. Простой пример - вот ты втемяшил себе в ..., что там у тебя, хз, что я Almaty. Уже несколько раз тебе говорил, что ты ошибаешься, как до тебя достучаться? И почему-то я уверен, что ты ещё больше укрепишься в своём заблуждении. Остаётся махнуть рукой. 

 

Как же вы все похожи по своему скандальному стилю, дорогие мои Almaty-Тирион, Arсен, Момын, s_kair, Karaganda.

О вашем культурном и образовательном уровне (прошу прощения за единовременный переход на вашу личность) очевидно говорит использованная вами аббревиатура матерщины:

 

47 минут назад, Тирион сказал:

хз

 

Как вы мне надоели уже, Almaty-Тирион, Arсен, Момын и остальные. 

Может наконец перестанете везде вмешиваться в мои темы и посты? Я вас не трогаю и вы меня оставьте в покое. 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
9 часов назад, Nurbek сказал:

Я бы не стал этого делать. От диких животных можно заразиться трихинеллезом. Особенно если делать шашлык. Шашлык плохо и неравномерно обрабатывается температурой.

Так и есть. На счёт вкусовых качеств кабанятины (да и, в принципе, любой дичи) - не лучше привычных одомашненных видов мяса, скажу как знающий об охоте не понаслышке. Даже после любой обработки (вымачивании, маринации) остаётся стойкий привкус, мясо жёсткое (кабан, косуля, лось, марал, архар, медведь). Но, кстати, был в гостях в Кызыл-Орде, угощали куырдаком из мяса киика, было вкусно.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
20 минут назад, АксКерБорж сказал:

Как вы мне надоели уже, Almaty-Тирион, Arсен, Момын и остальные. 

Может наконец перестанете везде вмешиваться в мои темы и посты? Я вас не трогаю и вы меня оставьте в покое. 

Вот и начни с себя, прекрати троллинг южан и тех, кто не вписывается в твои "рамки регионального соответствия". 

Будешь ошибаться в своих постах, буду поправлять,  а как ты хотел? Принимай критику достойно, и будет тебе счастье.

  • Не согласен! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

Про кухню казахов северо-восточного Казахстана.

 

Г.Е. Катанаев "Приртышские казаки и киргизы Семипалатинского уезда в их домашней хозяйственной обстановке" (г. Омск, 1893 год):

 

"... У них считается за великий грех если скотина умерла своей смертью, а не приколота (АКБ: не выпущена кровь); сдохшая скотина хотя и не хворавшая (утонула, сломала какую нибудь часть тела, завалилась и т.п.) считается нечистью (АКБ: по-казахски "арам қатты"). Даже дичь, убитая охотником, но не приколотая ножом, считается нечистью."

 

"... каждый киргиз колет себе несколько баранов, кобыл (коровье мясо считается у киргиз невкусным и самым, так сказать последним)." (АКБ: мясо козы тоже)

 

"... Лакомства у киргиз кроме мяса, можно сказать нет, все что вкусно, сладко, сравнивается с салом; например про какие нибудь пряники, конфеты и т.п. говорят "вкусно как сало." (АКБ: по-казаски: "майдай тәтті")

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
3 минуты назад, АксКерБорж сказал:

 

"Даже дичь, убитая охотником, но не приколотая ножом, считается нечистью."

 

 

Точно так до сих пор делаем.

Даже подстреленной дичи стараемся побыстрее перерезать горло, чтобы хоть немного выпустить крови, хотя зачастую не успеваем. :) 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
9 минут назад, АксКерБорж сказал:

 

"... Лакомства у киргиз кроме мяса, можно сказать нет, все что вкусно, сладко, сравнивается с салом; например про какие нибудь пряники, конфеты и т.п. говорят "вкусно как сало." (АКБ: по-казаски: "майдай тәтті")

 

 

Кстати заметил региональное различие и в этом вопросе. ;)

 

Насколько мне известно, в южных областях Казахстана для передачи положительного вкуса пищи используют 2 термина (не считая горькости и кислости):

Дәмді - вкусно, вкусная, вкусный, вкусное.

Тәтті - сладко, сладкая, сладкий, сладкое.

Например, говорят: "Дәмді тамақ" (вкусное блюдо), "Дәмді ет" (вкусное мясо), "Тәтті жент" (сладкий жент), "Тәтті шәй" (чай с сахаром) и т.д. и т.п.

 

У нас на северо-востоке Казахстана для передачи положительного вкуса пищи используется только 1 термин:

Тәтті - вкусно, вкусная, вкусный, вкусное.

Тәтті - сладко, сладкая, сладкий, сладкое.

Мы же на все говорим "тәтті", например: "Ас тәтті екен" (еда вкусная), "Тәтті ет" (вкусное мясо), "Тәтті қоспа" (сладкая коспа), "Тәтті шәй" (чай с сахаром) и т.д. и т.п.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад, АксКерБорж сказал:

 

Как же вы все похожи по своему скандальному стилю, дорогие мои Almaty-Тирион, Arсен, Момын, s_kair, Karaganda.

О вашем культурном и образовательном уровне (прошу прощения за единовременный переход на вашу личность) очевидно говорит использованная вами аббревиатура матерщины:

 

 

Как вы мне надоели уже, Almaty-Тирион, Arсен, Момын и остальные. 

Может наконец перестанете везде вмешиваться в мои темы и посты? Я вас не трогаю и вы меня оставьте в покое. 

 

Все таки, не стоит опускаться до "оценивания" культурного и образовательного уровня сразу нескольких людей. Чем-то отдает, лицемерием что ли)) 

Хз - эвфемизм, да и то, это сокращение не обязательно матерное. 

Пишите на форуме и требуете не вмешиваться в посты :D

 

  • Like 1
  • Не согласен! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад, АксКерБорж сказал:

 

Кстати заметил региональное различие и в этом вопросе. ;)

 

Насколько мне известно, в южных областях Казахстана для передачи положительного вкуса пищи используют 2 термина (не считая горькости и кислости):

Дәмді - вкусно, вкусная, вкусный, вкусное.

Тәтті - сладко, сладкая, сладкий, сладкое.

Например, говорят: "Дәмді тамақ" (вкусное блюдо), "Дәмді ет" (вкусное мясо), "Тәтті жент" (сладкий жент), "Тәтті шәй" (чай с сахаром) и т.д. и т.п.

 

У нас на северо-востоке Казахстана для передачи положительного вкуса пищи используется только 1 термин:

Тәтті - вкусно, вкусная, вкусный, вкусное.

Тәтті - сладко, сладкая, сладкий, сладкое.

Мы же на все говорим "тәтті", например: "Ас тәтті екен" (еда вкусная), "Тәтті ет" (вкусное мясо), "Тәтті қоспа" (сладкая коспа), "Тәтті шәй" (чай с сахаром) и т.д. и т.п.

 

Могу добавить, что дәмді у нас больше питательный, нежели вкусный. Бұл тамақ дәмді екен- эта еда питательная, (калорийная) оказывается. 

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад, s_kair сказал:

Все таки, не стоит опускаться до "оценивания" культурного и образовательного уровня сразу нескольких людей. Чем-то отдает, лицемерием что ли)) 

Хз - эвфемизм, да и то, это сокращение не обязательно матерное. 

Пишите на форуме и требуете не вмешиваться в посты :D

 

Repeat, специально для "эфемиста":

 

3 часа назад, АксКерБорж сказал:

Как же вы все похожи по своему скандальному стилю, дорогие мои Almaty-Тирион, Arсен, Момын, s_kair, Karaganda.

 

Стиль у всех вас конечно очень похожий, но в том посте выше я имел в виду конкретно одного Almaty-Тириона, открыто написавшего мат.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
16 минут назад, s_kair сказал:

Могу добавить, что дәмді у нас больше питательный, нежели вкусный. Бұл тамақ дәмді екен- эта еда питательная, (калорийная) оказывается. 


Дәм - это не питательность или калорийность, "дәм" - это вкус пищи.

 

У нас используют это слово в других случаях, например:

 

"Дәм тәтіңіз" - "Отведайте еды" (на юге произносится грубо "татыңыз"). Хотя, если гость торопится и отказывается оттрапезничать, чаще говорим: "Нан ауыз тиіңіз" (отведайте хотя бы хлеба) и тогда гость отламывает кусочек баурсака или хлеба и ему в этом случае разрешается уйти не отведав угощения хозяев.

При варке мяса: "Еттің дәмін көрдің бә?" - "Ты пробовала мясо на вкус?" (на юге произносят "бе").

Проклятие: "Астың дәмі ұрсын!" - "Пусть покарает еда, которой его/ее угощали!".

"Дәмі жоқ" - "Еда без вкуса", "безвкусица".

и т.д. и т.п.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 минуту назад, АксКерБорж сказал:


Дәм - это не питательность или калорийность, "дәм" - это вкус пищи.

 

У нас используют это слово в других случаях, например:

 

"Дәм тәтіңіз" - "Отведайте еды" (на юге произносится грубо "татыңыз"). Хотя чаще говорим "Нан ауыз тиіңіз" (отведайте хлеба).

"Еттің дәмін көрдің бә?" - "Ты пробовала мясо на вкус?" (на юге произносят "бе").

"Астың дәмі ұрсын" - проклятие "Пусть покарает еда, которой его/ее угощали".

"Дәмі жоқ" - "Еда без вкуса".

и т.д. и т.п.

 

Спасибо, капитан очевидность)) это всем известно. В моем ответе подразумевается, естественно, мое окружение и не отрицается напрямую значение слова дәм. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
17 минут назад, АксКерБорж сказал:

 

Repeat:

 

 

Ну, в общем, все ясно. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
22 минуты назад, s_kair сказал:

Спасибо, капитан очевидность)) 

 

Не за что, товарищ прапорщик.))

 

42 минуты назад, s_kair сказал:

Могу добавить, что дәмді у нас больше питательный, нежели вкусный. Бұл тамақ дәмді екен- эта еда питательная, (калорийная) оказывается. 

 

А мы передаем эти смыслы (питательный, калорийный, полезный) словами - пайдалы, ем, шипалы.  

Например:

"Ауру өкпеге қымыз пайдалы" (кумыс полезен для больных легкими)

"Жылқының сорпасы - шипа" (бульон из конины питательный)

"Суырдың майы - ем" (сурковый жир целебный)

и т.д. и т.п.

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
5 часов назад, АксКерБорж сказал:

Бедные собаки то тут причем? :wacko: Разве ислам запрещает держать собак?

Слюна собаки считается нечистотой по исламу и если она попадает на одежду, то читать намаз в такой одежде нельзя. В некоторых мазхабах нечистотой считается и шерсть собаки.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

А как же арабы и персы тогда содержали своих борзых?

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

Перебирая в голове запреты, нормы и приветствия в исламе (духи предков аруак, шелпеки, спиртное, конина, хурма, охотничья дичь, собаки, паранджа, хиджаб и прочее) у меня в голове проскочила русская пословица "что русскому хорошо, то для немца смерть", которую можно перефразировать как "что арабу хорошо, то для казаха смерть" или наоборот "что казаху хорошо, то для араба смерть". 

Полушутка, полуправда.;)

Момын наверно сейчас предаст меня остракизму. :)

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас