Рекомендованный пост

11 минут назад, Ындыр сказал:

Если отвечать кратко -- могли. НО... Ведь и восточные (каганатские орхонские) тюрки могли смешаться с автохонными элементами Монголии? Насколько помню, так и пишется, что они произошли от смешанных ху какого-то Пиньяна, потом сбежали на север, и т.д.

согласен. имхо даже среди теле до Ашина уже были европеоидные компоненты. но каково было соотношение?!

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

1) Надо копать в Монголии. По другому ни как. Гуннов там вроде худо-бедно копают, а про тюркские времена ...хз ??? (Сверчков писал, что в Синьцзяне и Джунгарии китайские власти вообще археологию не поощряют. Так что ждать будем долго)

2) Сопредельные Западный Алтай и верхний Иртыш. Смешанное население судя по тому, что я написал выше. И даже в более позднее время. (оттуда вышли вот такие смешанные кипчаки)

Ранние балбалы кипчаков из работы Плетневой

polov100.jpg

Поздние балбалы кипчаков

polov113.jpg

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
В 07.10.2017 в 08:24, Ашина Шэни сказал:

С таким носом я скорее оправдываю свой гаплотип G-M342, указывающий на Кавказ:D

Про нос согласен, про другое нет. Глаза у вас вздернуты к вискам, у меня к примеру наоборот, опущены, глаза у вас узковатые, что самое смешное, у всех казахов что видел в армии глаза были узкие чем у меня, и все равно они меня упорно за казаха принимали.

  • Одобряю 1

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

|720| Туркмен, попавших в Мавераннахр, таджики сначала называли тюрками. Через пять-шесть поколений под влиянием климата (jaргa сувга тартды) подбородки у них постепенно стали короткими, глаза — большими, лица — маленькими, носы — крупными. Из илей, пришедших в туркменский юрт и поселившихся [там], в Мавераннахре стали появляться пленники (aсiр) и купцы. Таджики увидели [их] и назвали тюрками, а прежним тюркам дали имя тyркманенд, |725| что значит: похожий на тюрка. Простой народ (кара халк) не мог выговорить тюркманенд и говорил туркмен. 132

http://www.vostlit.info/Texts/rus6/Abulgazi/frametext1.htm

 

  • Одобряю 1

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Цитата

По информации арабских источников о тюрках и огузах, у них преобладал монголоидный антропологический облик, столь далекий от представлений средневекового мусульманского автора о канонах красоты: «Аллах сотворил их подобным львам, с широкими лицами, приплюснутыми носами, огромными руками, озорным характером. Однако редко, но бывает у них изящный стан, узкое лицо и большие красивые глаза» [Арабские источники о тюрках, 1993: 50].

 

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Гардизи тоже отмечал слабую растительность на лице у тюрков, т.е.  явно монголоидные признаки:

"..Что касается малого количества волос [на бороде] и собачьего нрава их, то [Яфет] в детстве заболел, и никак не удавалось вылечить его; наконец, одна старуха сказала матери Яфета: «Дай ему муравьиного яйца и волчьего нгмолока; это вылечит его». После этого мать в течение месяца постоянно кормила его этими двумя вещами, пока ему не стало лучше. Когда у него стала расти борода, она оказалась редкой, и такими же вышли его потомки. Итак, редкость волос [на бороде] происходит от муравьиного яйца, а злой нрав - от волчьего молока. От него произошли тюрки; теперь я дам описание их по отдельным племенам, как я нашел его в книгах.."

 

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
13 часов назад Zake написал:

Гардизи тоже отмечал слабую растительность на лице у тюрков, т.е.  явно монголоидные признаки:

"..Что касается малого количества волос [на бороде] и собачьего нрава их, то [Яфет] в детстве заболел, и никак не удавалось вылечить его; наконец, одна старуха сказала матери Яфета: «Дай ему муравьиного яйца и волчьего нгмолока; это вылечит его». После этого мать в течение месяца постоянно кормила его этими двумя вещами, пока ему не стало лучше. Когда у него стала расти борода, она оказалась редкой, и такими же вышли его потомки. Итак, редкость волос [на бороде] происходит от муравьиного яйца, а злой нрав - от волчьего молока. От него произошли тюрки; теперь я дам описание их по отдельным племенам, как я нашел его в книгах.."

 

Кто еще из народов ведет свою родословную от Яфета? А ведь Гардизи жил в начале 11 века.

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
34 минуты назад Bas1 написал:

Кто еще из народов ведет свою родословную от Яфета? А ведь Гардизи жил в начале 11 века.

По Гардизи к Яфету относились кроме тюрков, еще славяне и яджудж и маджудж:

"У Ноя было три сына: Сим, Хам и Яфет; между ними он разделил мир. Землю черных людей - негров, абиссинцев, нубийцев и берберов - и ту страну, сушу и море, также область Иран он дал Хаму; Ирак, Хорасан, Хиджаз, Йемен, Сирия и Ираншахр составили долю Сима; земли тюрков, славян, яджуджей и маджуджей 14 до Китая достались Яфету. Так как область Туркестана  [42] была отдалена от населенных земель, то ей дали название Тюрк 15. Ной совершил молитву, прося Всевышнего научить Яфета такому имени, чтобы, если произнести это имя, [немедленно] пошел дождь. Тотчас Бог услышал его молитву и научил Яфета; узнав то имя, Яфет написал его на камне и повесил себе на шею из осторожности, чтобы не забыть его. Каждый раз, как, произнося то имя, просили дождя, начинался дождь, если тот камень бросали в воду и эту воду давали больному, ему становилось лучше."

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
7 часов назад Zake написал:

По Гардизи к Яфету относились кроме тюрков, еще славяне и яджудж и маджудж:

"У Ноя было три сына: Сим, Хам и Яфет; между ними он разделил мир. Землю черных людей - негров, абиссинцев, нубийцев и берберов - и ту страну, сушу и море, также область Иран он дал Хаму; Ирак, Хорасан, Хиджаз, Йемен, Сирия и Ираншахр составили долю Сима; земли тюрков, славян, яджуджей и маджуджей 14 до Китая достались Яфету. Так как область Туркестана  [42] была отдалена от населенных земель, то ей дали название Тюрк 15. Ной совершил молитву, прося Всевышнего научить Яфета такому имени, чтобы, если произнести это имя, [немедленно] пошел дождь. Тотчас Бог услышал его молитву и научил Яфета; узнав то имя, Яфет написал его на камне и повесил себе на шею из осторожности, чтобы не забыть его. Каждый раз, как, произнося то имя, просили дождя, начинался дождь, если тот камень бросали в воду и эту воду давали больному, ему становилось лучше."

Это понятно что под потомством Яфета признавали и других. Но у кого еще легенды сохранились связанными с Яфетом. У славян точно нет. Насчет камня, то да. Это тюркское чудо света. 

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий

Комментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

Создать аккаунт

Зарегистрировать новый аккаунт в нашем сообществе. Это несложно!

Зарегистрировать новый аккаунт

Войти

Есть аккаунт? Войти.

Войти