Мерген

Фолк-хистори: "Предковые народы" народов Цент.Азии

32 сообщения в этой теме

http://www.history.kz/Articles/kalmyk.php

"...племя ушкоштим. В него входят роды - аюты, тортас, чингис, ата, мурындык, хорек, карга, ку, ара..."

http://sib-guide.ru/siberia/ar/97

"...кыштымы - зависимое население, состоявшее из родов или локальных групп аскыштым, тогул (тонул, торгул), кереш, тагап, баян.."

0

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

http://www.history.kz/Articles/kalmyk.php

"...племя ушкоштим. В него входят роды - аюты, тортас, чингис, ата, мурындык, хорек, карга, ку, ара..."

http://sib-guide.ru/siberia/ar/97

"...кыштымы - зависимое население, состоявшее из родов или локальных групп аскыштым, тогул (тонул, торгул), кереш, тагап, баян.."

 

 

Анализ слова КЫШТЫМ:

 

1) Первое что приходит на ум, когда слышишь впервые это слово, так это выражение: Кыш отсюда!)))

Отрицательные эмоции- скалить зубы (кричать на кого-то)- зуб- зуб кусает, делит, причиняет боль.

Кричать, угроза, страх, делить, дань.

 

2) Qışqırmaq- кричать (на на кого-то)  азербайджанский

    Qısqanmaq- ревновать азербайджанский

    Qısqammax- испугаться азербайджанский диалектизм

    Qısqı- угроза, страх азербайджанский диалектизм

    Kisiv eləməx- причинять страдания, издеваться азербайджанский диалектизм

    Qışdəməğ- кусать азербайджанский диалектизм

    Qıç- зуб азербайджанский диалектизм

 

Что мы видим на мощи азербайджанского языка) kıştım есть нечто равное diştim. Diş- зуб!

Но посмотрите обще-тюркский глагол kes- c альтернативной формой kis- резать!

А вот тюркская зима, которая конечно УРЕЗАЕТ, КУСАЕТСЯ qış, kış и когда зубы стучат от холода!

И что ещё? Получается что обще-тюркские глаголы Kes- и Deş- из одного истока?!  

 

P.S. Оказывается базовые вопросы тюркологии можно решать не выходя из азербайджанского языка...)))

И какие глупцы нас, более 50 000 000 азербайджанских тюрков  называют трансформированными иранцами...)))

0

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

В этой передаче Бегиш Ааматов (общественный активист) попытался доказать о кыргызском происхождении Чингисхана,но в ответ получил справедливые и аргументированные опровержения от историков Кыргызстана..

 

0

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

На калмыцком:

"уч"-шуба; "хош"-стоянка; "тиим"-подобный, так, такой.

Возможно "уч-хош" использовалось в смысловой связке и означало тип какой-то стоянки.

получается что-ли :

"И примкнувшее к ним племя таких же (подобных) стоянок")))

"тюркизм", обернулся "калмыкизмом"

http://irkipedia.ru/content/etnogenez_i_kulturogenez_v_baykalskom_regione_srednevekove_2010

С.333

"...По нашему мнению, хоритумат, по крайней мере, в начальный период своего существования являлся этнонимом единого социального организма. Возник он из парного слова хоритума, этимология которого тюркская. Праформой этнонима были слова qorη ~ qoru – «оберегать, охранять» [ДТС 1969: 458, 460] иtuma – «щит» [Тамже: 585], в сочетании qorη tuma они могли нести смысловую нагрузку «охрана, защита», либо «охранник, защитник» по отношению к индивиду. На одном из отрезков средневековья общность qorηtuma распалась на qorη и tuma. Слово qorη, по-видимому, является основой лексемы qorηγan ~ qurηqan, со значением «стан, военный лагерь» [Тамже: 458, 468]. В таком случае термин уч-курыкан переводится как «три стана» или «три военных лагеря». В этом случае qorηtuma – одно из военных подразделений курыкан, а курыканы – это военно-административный термин, который отражал сущность социального деления раннесред-невекового населения Прибайкалья ..."

0

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

http://polit.ru/article/2013/12/01/dibo/

В этой реконструкции слова выглядят не совсем так, как в известных нам тюркских языках, ныне известных, мы видим: тангры (небо) - это пратюркское тангры, ронг - это ставка, тюрк. орун - место, трон, кынграк - меч, большой нож, - в современных тюркских языках, в памятниках не сохранился.

Пояс - кургак, мул - катыр, разные лошади, верблюд, - естественно, что еще китайцы записывали от сюнну;

стоянки сюннов - кошут,

этнонимы: кыркыз, хунгну.

0

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

http://www.history.kz/Articles/kalmyk.php

"...племя ушкоштим. В него входят роды - аюты, тортас, чингис, ата, мурындык, хорек, карга, ку, ара..."

http://sib-guide.ru/siberia/ar/97

"...кыштымы - зависимое население, состоявшее из родов или локальных групп аскыштым, тогул (тонул, торгул), кереш, тагап, баян.."

У РАД есть интересное упоминание

http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Rasidaddin_2/kniga1/text2.phtml

"...Племена урасут, теленгут и куштеми 562

Эти племена подобны монголам; известно, что они хорошо знают монгольские лекарства и хорошо лечат монгольскими [способами]. Их [123] также называют лесным племенем, потому что они обитают по лесам |А 20б, S 45| в пределах страны киргизов и кэм-кэмджиутов 563..."

На период перевода я понял, что "куштеми" не знают ?..

0

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

из "Обозрения киргиз-кайсацкой степи" Гавердовского:

"Предания согласно с историею показывают, что Большая орда составилась тогда из тех собственно отродий, которые прежде непосредственно зависели от верховных ханов, а также и из семейств, изгнанных из Большой и Малой Бухарии, и из соседей Китая, удалившихся сюда от военных ужасов. Средняя орда произошла вся из древних великих туркских или могольских поколений, составлявших в свое время особенные орды, каковы суть: найманы, уйгуры, карлики, кипчаки и прочие. Все они управляемы были от старших детей потомства Шейбания. Меньшая включает смесь разных народов, а именно: кипчаков, булгаров, нагайских, узбекских, крымских, казанских и астраханских татар, турков и прочих, по многим случаям сюда удалившихся и приставших к поколениям младших детей Шейбани-хана, от коих главные в сей орде роды байулы и алимулы ведут прямое свое начало."

"В Большой орде произошли от сего три главные рода, а именно: род саргамский, ведущий свое начало от карликов, тулатовской – от потомков Тулия, сына Чжингиз-ханова, зюнский – от древних канклов. В Средней, как в многолюднейшей, четыре: собственно древний найманский, кипчатский, аргинский от уйгуров и курейский – от курисов. В Малой – три: алимулы и байулы от потомства Шейбани-хана или, лучше сказать, от двух братьев, детей Фюлата, которым орда была разделена; и третий чжидеруу (семиродский) – из семи поколений и из семи разных мест вышедших в степь Киргизскую."

0

Поделиться этим сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий

Комментарии могут оставлять только зарегистрированные пользователи

Создать аккаунт

Зарегистрировать новый аккаунт в нашем сообществе. Это несложно!


Зарегистрировать новый аккаунт

Войти

Есть аккаунт? Войти.


Войти