Recommended Posts

15 минут назад, Polat сказал:

 

Оригинал. Песни легендарного каракалпакского барда Калбая (гитара) Серимбетова.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
13 hours ago, Polat said:

 

Оригинал. Песни легендарного каракалпакского барда Калбая (гитара) Серимбетова.

Спасибо, Полат! Слава Калбая гремела на весь Каракалпакстан во времена моей молодости. Я тоже играл на гитаре, пел его песни, хотя даже и не мечтал с ним встретиться. Пусть, земля ему будет пухом! Или, по-нашему - жаткан жери жайлы болсын, топырагы майлы болсын!  

Я слышал, что песня "Жапыраклар" была впервые озвучена в его исполнении. Правда ли это?

  • Одобряю 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
02.06.2019 в 02:48, Kamal сказал:

Спасибо, Полат! Слава Калбая гремела на весь Каракалпакстан во времена моей молодости. Я тоже играл на гитаре, пел его песни, хотя даже и не мечтал с ним встретиться. Пусть, земля ему будет пухом! Или, по-нашему - жаткан жери жайлы болсын, топырагы майлы болсын!  

Я слышал, что песня "Жапыраклар" была впервые озвучена в его исполнении. Правда ли это?

Әумин, да исполнител он.

Говарят автор (???) песни "Жапрақлар" сам Калбай. Оригинал песни "Жапрақлар" в исполнение Калбая был озвучена на казахском языке.

 

 

  • Одобряю 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
13 hours ago, Polat said:

Әумин, да исполнител он.

Говарят автор (???) песни "Жапрақлар" сам Калбай. Оригинал песни "Жапрақлар" в исполнение Калбая был озвучена на казахском языке.

Эту песню точно не пели, хотя с пацанами много чего записывали друг у друга, и казахских песен много было. В моем "репертуаре" в основном были песни туркменского барда Акыша на русском языке, и вперемешку на туркменском, короче, приятно похулиганили. Были когда-то такие беззаботные времена.

  • Одобряю 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Молодец, голос хороший, почти магомаевский.  

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Праздник цветов в Нукусе

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Интересно, почти 30 лет твердили, что каракалпаки на своей земле пришлый народ, а теперь докопались до истины, что ли?! Если даже и разобрались с историей каракалпаков, то и с историческими фотками тоже нужно было как-то определиться. В этих фотках по большей степени другие народы запечатлены, не каракалпаки.

Только, уход части древних каракалпаков со своих земель за Волгу связывают с нашествием монголов, хотя этот процесс происходил гораздо раньше - во времена огузов, печенегов, кипчаков и хазар.

 

  • Одобряю 2

Share this post


Link to post
Share on other sites

Наконец-то, государственный краеведческий музей получил новое здание.

 

  • Like 1

Share this post


Link to post
Share on other sites

Кстати, дорогие мои Каракалпакстанцы, данный музей один из лучших в Центральной Азии. Тут можно воочию увидеть историю предков. Нужно, чтоб дети, школьники, студенты почаще посещали. Музей Савицкого и краеведческий музей - это два наглядных пособий каракалпакского народа, где собраны сотни тысяч экспонатов, куда стремятся гости со всего мира. Воспользуйтесь своим преимуществом. 

Краеведческий музей Каракалпакстана

Краеведческий музей Каракалпакстана один из старейших научно-просветительских учреждений не только в низовьях Амударьи и Приаралья, но и во всей Центральной Азии. В 2009 году этому музею исполнится 80 лет.

Как свидетельствуют архивные источники, в 1929 году в Турткуле - бывшей столице республики был организован краеведческий музей, и 16 мая того же года открылась его первая выставка.

Сегодня это один из самых известных музеев в регионе. Если в первые годы существования в музее было всего несколько десятков экспонатов, то сегодня их насчитывается более 56 тысяч.

Фонды музея ежегодно пополняются новыми экспонатами. Большую роль в этом, несомненно, играют экспедиции в районы республики, археологические раскопки. Налажены тесные контыкты с Каракалпакским отделением Академии наук Республики Узбекистан, Каракалпакским университетом, школами и колледжами, вместе с которыми продолжается работа по приобретению предметов народно-прикладного искусства, созданию новых экспозиций, посвященных современному Каракалпакстану. А сколько самых различных мероприятий проводятся в музее! Это - вечера памяти, юбилеи, встречи, семинары, выставки, музейные уроки, лекции и практические работы со студентами ВУЗов.

Каждый отдел музея богат и неповторим по-своему. Залы природы очень любят дети. Прекрасно оформленные, они переносят посетителей в бескрайние дали, уносят вместе с птицами высоко в небеса. Большой интерес вызывают диорамы "Устюрт", "Кызылкумы", "Аральское море", "Водоплавающие", "Тугаи", животный и растительный мир (флора и фауна) характеризующие республику.

А как интересен отдел археологии! Ведь именно отсюда начинается экскурс в историю нашей древней земли. На территории республики насчитываются около 200 археологических памятников, останков древних городищ. Макет древних городищ - Топырак кала, Койкрылган-кала, предметы быта, орудия труда свидетельствуют о том, как давно люди жили в этих городах, сколько минуло веков с той поры. Особый интерес у посетителей привлекает мраморный капитель, относящийся в V-IV вв. до нашей эры, найденный в горах Султануиздага, расположенный на территории Берунийского района.

Но самой яркой является экспозиция народно-прикладного искусства. Здесь широко представлены шедевры народных умельцев. Это живое дерево ремесел, посаженное руками вышивальщиц. Чудные фантазии, воплощенные в вышивках, в ткачестве, в ювелирных и ремесленных изделиях не имеют аналогов. Радует глаз кок койлек, жегде, шайкалта, шыныкап, шанаш, киймешек и другие вышитые изделия. А вытканные ковровые изделия - керги, каршын, коржын и принадлежности юрты ак баскур, кызыл кур, жанбау, аякбау, различные паласы вводят нас вглубь веков.

Непомерно восторгаешься нежностью ювелирных изделий, такими как хайкель, онирмоншак, айшык, туйме, аребек, серьги, браслеты и кольца, оправленные драгоценными камнями сердолик, бирюза, кораллы. А музыкальные инструменты, изготовленные в те давние времена, такие как дутар, кобыз, шынкобыз, сырнай, баламан и сегодня не потеряли предназначения в исполнительском искусстве.

Самым дорогим экспонатом, подчеркивающим быт и этнографию каракалпаков, является юрта. Каракалпакская юрта своим убранством и красотой резко отличается от жилищ других народов.

Отдел новой истории музея показывает достижения республики в годы независимости.

Музей является уникальным эстетико-воспитательным центром и храмом истории. Сотрудники музея стараются сохранить для потомков творения их предков, бережно сохраняя каждый экспонат. Без прошлого нет будущего, и дорога к этому храму истории открыта каждому.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Жырау Саламат Аяпов старинную народную песню "Бир парий" (одна красавица) исполняет горловым пением. Помню эту песню в исполнении обычным голосом. Интересное совмещение.

 

Кыз куу (догонять девушку) 

 

Share this post


Link to post
Share on other sites
19.08.2016 в 21:35, Kamal сказал:

Выше залил три песни на разные мелодии, они все каракалпакские и в соавторстве певцов. 

Песня "Узбекистан" в совместном исполнении каракалпака и узбечки, причем зачин от каракалпака.

Хорезмцы (Жаноб Расул "Турсыной") также сотрудничают с каракалпаками, но песни у них свои. Так, кто у кого копирует. Могу сказать одно: наш язык кипчакский, родной казахскому языку, но музыка совсем другая. Поймите друзья-казахи, мы посередине двух великих наций Средней Азии, потому и может быть всем кажется что мы что-то у кого-то копируем - казахи видимо слышат почти что родную речь, а узбеки - родную музыку но язык как бы чужой. Но поверьте, самим каракалпакам свои песни, которые может быть у вас вызывает некую неприязнь очень нравятся. Я каждый день слушаю, это единственное, что меня связывает с Родиной.

 

 

Жаноб Расул родом из Беруний (Республика Каракалпакстан). Всегда думал что он узбек, но оказывается не так...

Недавно мы пригласили его на "ел қәде" той, т.е. спеть несколько песен. Песня "Қарақалпағым" абсолютный хит у каракалпаков. Мы сидели за одним столом, и потом задал ему вопрос "Узбек ли он... или всё таки каракалпак?", к удивлению ответил что он каракалпак. Лично сам тогда впервые встретил каракалпака из южных областей Каракалпакии (Амудария, Турткуль, Беруний), хотя часто бываю поездках в этих областях

Share this post


Link to post
Share on other sites
16 hours ago, Hakan said:

Жаноб Расул родом из Беруний (Республика Каракалпакстан). Всегда думал что он узбек, но оказывается не так...

Недавно мы пригласили его на "ел қәде" той, т.е. спеть несколько песен. Песня "Қарақалпағым" абсолютный хит у каракалпаков. Мы сидели за одним столом, и потом задал ему вопрос "Узбек ли он... или всё таки каракалпак?", к удивлению ответил что он каракалпак. Лично сам тогда впервые встретил каракалпака из южных областей Каракалпакии (Амудария, Турткуль, Беруний), хотя часто бываю поездках в этих областях

Насчет Амударьи писал в других темах, почему племена Арыса 14 уру стали узбеками. В течение 100 лет, с середины 19 до середины 20 веков, Амударьинский район оставался в составе Хивинского ханства, затем ХНСР, а затем УзССР и на 80-90% они обузбечены. Турткуль и Беруний вот уже почти 30 лет усиленно обузбечивается, там нет ни одного указателя на каракалпакском, в дошкольных, школьных, Вузовских и других административных учреждениях принято говорить только на узбекском, а на работу без незнания узбекского там не принимают. В мою бытность в этих районах картина была совсем иная, свободно говорили на всех языках и часто случалось, что говорящий на узбекском, на самом деле оказывался каракалпаком. А вообще, там была не чисто узбекская речь, а смешанная хорезмско-кипчакская, на каком собственно и говорили наши предки левой части Амударьи. У правобережных была речь смешанная казахско-каракалпакская. Именно эту речь за основу литературного приняли с созданием ККАО в 1924 году, а столицей тогда был как раз город Турткуль.

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 hours ago, Kamal said:

 А вообще, там была не чисто узбекская речь, а смешанная хорезмско-кипчакская, на каком собственно и говорили наши предки левой части Амударьи. 

Вот, собственно речь левобережных каракалпаков, непосвященным может казаться, что поют узбеки. Песня в исполнении известного каракалпакского бахсы, композитора-мелодиста Жапака Шамуратова "Хожа Багбан" (Багбан Ходжа).

Песня записана в 1956 году, а мне знакома такая речь от бабушек и дедушек 70-ых годов, которые часто приглашали народных певцов. Кстати, нынче по многочисленным комментариям, каракалпаки (возможно, взрослое население) очень хорошо отзываются именно о таких народных песнях, звучащих на исконном языке предков. Ностальгия берет свое.

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now