Aza

Халха-Монголы

Рекомендованные сообщения

2722f6bcd13027c06fe9d3b0e6f955cf_L.jpg

 

Боржигин Ренчиний Чойном (монг. Ренчиний Чойном; 10 февраля 1936—1978) — монгольский поэт, посмертный лауреат госпремии Монголии.

 

Родился в 1936 году в сомоне Дархан Хэнтэйского аймака. Родители, Ренчин и Рэгзэн, изначально дали ему имя Чойномсурья, однако начав в 1951 году подписываться под стихами укороченным именем Чойном, стал известен под этим именем. Закончив 4-ый класс школы с выдающимися результатами, был сразу переведён в 6-й, однако в дальнейшем из-за болезни был вынужден оставить школу и заниматься самостоятельно. Изучил русский и казахский языки. Писал стихи на монгольском и казахском, а также рисовал, занимался резьбой, сочинял музыку.

Стихотворения Чойнома приобрели широкую популярность у населения, часть любовной лирики стала народными песнями, однако официального признания он при жизни не получил из-за аполитичности своих стихов; по той же причине однажды был арестован. Скончался в 1978 году. В 1991 году был посмертно удостоен государственной премии Монголии.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Монгольский фильм "Нар хиртсэн жил".1974.

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

1973 .Нужно с русским переводом.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Бату хаан и монголы

Бату хаан и монголы

Одна из главных загадок похода Бату на Русь – зачем ему вообще понадобился этот поход?

Покорив Волжскую Булгарию, он приобрел себе обширный, богатый улус, в котором мог безбедно провести остаток жизни.Одна из главных загадок похода Бату на Русь – зачем ему вообще понадобился этот поход? Покорив Волжскую Булгарию, он приобрел себе обширный, богатый улус, в котором мог безбедно провести остаток жизни. И, тем не менее, он двинулся в опасный поход на куда более сильного врага, чем булгары. Похоже, не он один принимал решения и вынужден был подчиниться воле своих родственников из Каракорума.

Первым русским государством, с которым пришлось вступить в войну жехангиру, стало Рязанское княжество. Вторжение началось с загадочного убийства рязанских послов, среди которых был даже сын князя. “Загадочного”, потому что обычно монголы послов не убивали и сами жестоко карали за их убийство. Скорее всего, послы совершили какое-то неслыханное оскорбление, - не нарушение этикета, незнание которого монголы для первого раза могли извинить, а что-то более серьезное.

В декабре 1237 года, разгромив в “Диком поле” основные силы рязанских князей, войска Бату в течение двух недель захватили самые значительные города княжества, а после пятидневной осады - и саму Рязань, в которой погиб князь Юрий Игоревич и все его семейство.

Но тут против монголов выступил новый противник – Юрий II Всеволодович, Великий князь Владимирский и Суздальский. Похоже, что монголы вовсе не стремились к войне с Суздалем. Более того, можно даже утверждать, что Бату и Юрий II имели некоторые общие интересы. Но Великого князя обеспокоило слишком стремительное продвижение степняков к его границам, и он принял решение поддержать рязанцев, - возможно, рассчитывая на их покорность в дальнейшем.

original.jpg

Поэтому в январе 1238 года войска монголов у Коломны встретились не только с остатками рязанских войск, но и с многочисленной дружиной Великого князя, усиленной ополчением всей Владимиро-Суздальской Руси. Не ожидавшие вмешательства нового врага, передовые монгольские отряды поначалу были потеснены: в сражении даже погиб Кулькан – самый младший сын Чингис-хана (один из наиболее влиятельных противников Бату). Но вскоре подошли основные силы жехангира и, как обычно, степная конница, взяла верх над менее подвижными пешими войсками противника. Лишь небольшая часть владимирской дружины уцелела. Батый, оставив основные силы осаждать Коломну, двинулся к Москве и взял ее после пяти дней непрерывных штурмов. В конце января монголы двинулись к Владимиру.

Следующим государством на пути победоносных войск Бату был Великий Новгород. Войска жехангира произвели “демонстрацию силы”: в марте 1238 года они осадили и взяли передовой новгородский форпост Торжок. Но Новгородский князь Ярослав не собирался повторять ошибок своего брата и не ответил на провокацию степняков. Именно это побудило Бату повернуть свои войска на юг, не дойдя до Новгорода всего 200 верст.

Аналогичным образом Бату поступил и с Черниговским княжеством: в конце марта был осажден его пограничный город Козельск. Правда, тут монголам не удалось ограничиться традиционной осадой в течение нескольких дней: козельцы оборонялись семь недель, до середины мая. Только когда к жехангиру подошли отставшие отряды с осадными машинами, город удалось взять. Как и Ярослав Новгородский, Михаил Черниговский проявил на этот раз благоразумие, и не начал крупную войну с монголами после взятия Козельска.

Не встречая больше угрозы со стороны русских государств, Бату к лету 1238 года уже был в Приволжских степях, где собирался заняться созданием собственного улуса.

Бату был бы и рад закончить поход, но ему не дали этого сделать: Великий хан Угэдэй требовал продолжения завоеваний. В конце лета 1240 года вторгся в Южную Русь. Собственно, Русь ему покорять было ни к чему, но через нее лежал путь в Венгрию, куда бежал половецкий хан Котян, с которым у монголов были давние счеты – еще со времен войны Чингис-хана с Хорезмом.

Венгерский король Бела IV сам пошел на конфликт с монголами, предоставив убежище половецкому хану Котяну и резко отвергнув требования монголов о выдаче половцев. Это была его первая ошибка. Вторую он совершил несколько позже, позволив своим аристократам расправиться со старым ханом, в результате чего 40 тысяч половецких воинов, разорив владения Белы, ушли от него в Болгарию. Но войны с монголами уже нельзя было избежать.

f7253da1047e7ef06ea645cfcc9b9561.jpg

Рейд монголов в Европу был тщательно продуман Субэдэй-батаром и блистательно осуществлен его учеником Батом. Армия монголов (в которую также входили представители покоренных народов – от хорезмийцев и половцев до русских) была разделена на три колонны, каждая из которых с успехом выполнила поставленную перед ней задачу.

Когда силы монголов вновь собрались воедино, Бату приказал Субэдэй-батару и Кадану двинуться в Далмацию в погоню за королем Белой (которого, сразу скажем, не сумели настигнуть), а сам в январе 1242 года захватил столицу Венгрии Эстергом.

Восточная Венгрия оказалась во власти “выходцев из Тартара”. Сами венгры называют период господства монголов в Венгрии “тартарьярас” и считают одним из тяжелейших периодов своей истории. Но, кажется, Бату вовсе не собирался уничтожать страну, он приказал заняться восстановлением хозяйства и даже привлек к сотрудничеству часть венгерских и немецких феодалов, которым удалось убедить население вернуться обратно в города и деревни.

Русские историки уверяли, что Бату заставила повернуть упорная борьба русского народа в тылу его войск. Вряд ли это было так: из Руси его войска ушли, не оставив ни наместников, ни гарнизонов, так что русским просто было не с кем “упорно бороться”; более того, воины из Южной Руси с готовностью приняли участие в походе войск монголов на своих старинных соперников – “угров” и “ляхов”.

Причиной ухода Бату из Европы было выполнение его намерений – уничтожение хана Котяна и обеспечение безопасности границ своих новых владений. А поводом послужила смерть Великого хана Угэдэя: он умер в конце 1241 года. Выборы преемника Угэдэя затянулись на пять лет. И хотя в 1246 году Гуюк был избран Великим ханом, Бату уже подготовился к возможной войне с ним. В качестве главы рода Бату пользовался таким большим авторитетом, что Гуюк вынужден был первое время признавать его своим соправителем в западных уделах.

В начале 1248 года Гуюк, собрав значительные силы, двинулся к границам Улуса Зучи. Формально он лишь потребовал от Бату прибыть и выразить ему покорность, поскольку тот не присутствовал на курултае, избравшем Гуюка. Но оба прекрасно понимали, что на самом деле в Монгольской империи началась междоусобная война, и только гибель одного из них сможет ее прекратить. Более расторопным оказался Бату: около Самарканда Гуюк как-то очень своевременно скончался; и сами монголы, и иностранные дипломаты были уверены в том, что Бату подослал к нему отравителей.

Прошло еще около трех лет, и в 1251 году Бату произвел еще один переворот: его брат Бэрке и сын Сартак привели в Монголию несколько десятков тысяч воинов из Улуса Зучи, собрав монгольских Чингизидов, заставили их выбрать Великим ханом лучшего друга Бату - Мунхэ.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
02.06.2018 в 11:21, Peacemaker сказал:

28ef2e97660058e4cdd6ee6252764b02.jpg

 

Ааруул идэж бай.

Зүгээр л! ;)

3cebe64287993b7d0a4c3fd07b3d3505.jpg

DbYwDpLV4AAvE6i.jpg

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 hour ago, АксКерБорж said:

 

Ааруул идэж бай.

Зүгээр л! ;)

 

 

p1c5a6d1gf2hk393106ocqk10bs3.jpg

2a27bca50ba3ec340365c89810be4e51_1200.jp

1(600).jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Пробовал ааруулы монгольские. Соли нет, не такой как курт.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 hour ago, RedTriangle said:

Пробовал ааруулы монгольские. Соли нет, не такой как курт.

Где пробавали? Ааруул и хурууд бывают разные.Монголы ааруул и хурууд делают из коровьего ,овечьего,верблюжего  и козьего молока.  И еше есть уургийн ааруул/молозивый ааруул/. Монгольский ааруул бывают из творога и жидкого молока/ сүүний ааруул/.

Как я знаю, казахи делают курт только из творога коровьего и овечьего молока.

Или у вас есть лошадиный курт? У нас у цаатанов свой ааруул из молока олени.

:D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Сүүний ааруул,хурууд/  из жидкого молока/

c405519267f5951018db81936c0dde82original

meatballs022.jpg

curd007.jpg

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад, Peacemaker сказал:

Где пробавали? Ааруул и хурууд бывают разные.Монголы ааруул и хурууд делают из коровьего ,овечьего,верблюжего  и козьего молока.  И еше есть уургийн ааруул/молозивый ааруул/. Монгольский ааруул бывают из творога и жидкого молока/ сүүний ааруул/.

Как я знаю, казахи делают курт только из творога коровьего и овечьего молока.

Или у вас есть лошадиный курт? У нас у цаатанов свой ааруул из молока олени.

:D

лощадиный курт на родине АКБ

:D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад, Peacemaker сказал:

Где пробавали? Ааруул и хурууд бывают разные.Монголы ааруул и хурууд делают из коровьего ,овечьего,верблюжего  и козьего молока.  И еше есть уургийн ааруул/молозивый ааруул/. Монгольский ааруул бывают из творога и жидкого молока/ сүүний ааруул/.

Как я знаю, казахи делают курт только из творога коровьего и овечьего молока.

Или у вас есть лошадиный курт? У нас у цаатанов свой ааруул из молока олени.

:D

Я еще пробовал из верблюжьего молока(курт).

Ааруул я пробовал в одном фестивале, монголы из Монголии готовили свои блюда, там же пробовал другую монгольскую еду типа буузов. Правда очень маленькие были, как пельмени.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
8 minutes ago, Курсант said:

лощадиный курт на родине АКБ

:D

У вас ослиный?

:D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
4 minutes ago, RedTriangle said:

Я еще пробовал из верблюжьего молока(курт).

Ааруул я пробовал в одном фестивале, монголы из Монголии готовили свои блюда, там же пробовал другую монгольскую еду типа буузов. Правда очень маленькие были, как пельмени.

 Это банш.

Есть еше ааруул из молока сарлака.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
2 минуты назад, Peacemaker сказал:

 Это банш.

Есть еше ааруул из молока сарлака.

Мне подали как буузы.

Обычные буузы, просто маленькие были. А ааруулы вообще без соли, я такое не люблю.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 minute ago, RedTriangle said:

Мне подали как буузы.

Обычные буузы, просто маленькие были. А ааруулы вообще без соли, я такое не люблю.

Почему казахи незнают делать курт из жидкого молока?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
13 минут назад, Peacemaker сказал:

Почему казахи незнают делать курт из жидкого молока?

Делают. Бесформенные получаются. Именно такие вкусные получаются.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
23 minutes ago, RedTriangle said:

Делают. Бесформенные получаются. Именно такие вкусные получаются.

Есть фотки?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 часов назад, Peacemaker сказал:

Есть фотки?

Тот который посередине 

ÒÒ±ÑÑ ÑÒ¯ÑлеÑÑì ëí ì´ë¯¸ì§ ê²ìê²°ê³¼

Справа

ÒÒ±ÑÑ ÑÒ¯ÑлеÑÑì ëí ì´ë¯¸ì§ ê²ìê²°ê³¼

Такой курт может быть белоснежным.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
3 hours ago, RedTriangle said:

Тот который посередине 

ÒÒ±ÑÑ ÑÒ¯ÑлеÑÑì ëí ì´ë¯¸ì§ ê²ìê²°ê³¼

Справа

ÒÒ±ÑÑ ÑÒ¯ÑлеÑÑì ëí ì´ë¯¸ì§ ê²ìê²°ê³¼

Такой курт может быть белоснежным.

 

Монгольские казахи почему-то незнают .

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
13 hours ago, RedTriangle said:

Пробовал ааруулы монгольские. Соли нет, не такой как курт.

Соленый "ааруул" или же "курт"?:blink:

Первый раз слышу. Обычно только довбаляется сахар если хотят сделать сладким.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 часов назад, enhd сказал:

Соленый "ааруул" или же "курт"?:blink:

Первый раз слышу. Обычно только довбаляется сахар если хотят сделать сладким.

В Аарууле соли нет.

Курт всегда соленый.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас