Guest Anonymous

Ойраты, Джунгары, Калмыки

Recommended Posts

17 hours ago, кылышбай said:

кто вс етаки первым пришел к Эмбе и Жаику: хошеуты (Чокур?) или торгоуты (Хо-Урлук?)?

по последним исследованиям хошоуты. Вы видно читали Тепкеева. Хорошее исследование. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
21 час назад кылышбай написал:

кто вс етаки первым пришел к Эмбе и Жаику: хошеуты (Чокур?) или торгоуты (Хо-Урлук?)?

Читал что Чокур со своими хошеутами.

Share this post


Link to post
Share on other sites
21 час назад кылышбай написал:

разве не осталось монголоязычных хошеутов в районе Кукунора?

Кажется нет ,часть стали тибетцами , часть мусульманами, только помнят что предки были монголами. Ну для монголов это обычная история, ничего не напоминает ?Среди вас монголы тоже растворились и стали тюрками - казахами, кыргызами, узбеками ,каракалпаками и т д :)

Share this post


Link to post
Share on other sites
14 hours ago, mechenosec said:

Кажется нет ,часть стали тибетцами , часть мусульманами, только помнят что предки были монголами. Ну для монголов это обычная история, ничего не напоминает ?Среди вас монголы тоже растворились и стали тюрками - казахами, кыргызами, узбеками ,каракалпаками и т д :)

да нет из 100 тысяч кукунорских монголов более половины все же говорят на монгольском пользуются им в повседневной жизни. А остальная часть в языковом плане ассимилировались с тибетцами. Но в отличии от тибетцев живут в юртах а не в палатках. И у них же национальное самосознание очень высокое, не считают себя тибетцами. Активную связь поддерживают с остальными кукунорцами. Там в конце 80-х гг. последнего столетия даже локальная война происходила между тибетцами и монголами с взаимным захватом заложников и рытьем траншеев для позиционных боев. Китайцы быстро урегулировали вопрос отдав спорную территорию монголам, так как их претензии были обоснованными. Но с тех пор напряженная ситуация сохраняется. Они демонстрируют свою показательную нерелигиозность в отличии от тибетцев. Наши удивляются этому, так как у нас же к тибетцам хорошее отношение. 

  • Одобряю 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
13 часов назад reicheOnkel написал:

да нет из 100 тысяч кукунорских монголов более половины все же говорят на монгольском пользуются им в повседневной жизни. А остальная часть в языковом плане ассимилировались с тибетцами. Но в отличии от тибетцев живут в юртах а не в палатках. И у них же национальное самосознание очень высокое, не считают себя тибетцами. Активную связь поддерживают с остальными кукунорцами. Там в конце 80-х гг. последнего столетия даже локальная война происходила между тибетцами и монголами с взаимным захватом заложников и рытьем траншеев для позиционных боев. Китайцы быстро урегулировали вопрос отдав спорную территорию монголам, так как их претензии были обоснованными. Но с тех пор напряженная ситуация сохраняется. Они демонстрируют свою показательную нерелигиозность в отличии от тибетцев. Наши удивляются этому, так как у нас же к тибетцам хорошее отношение. 

1. издалека всякий хорош, а вот как начнешь жить-соседствовать, делить землю, воду ...

2. знаю что в том районе были и казахи. кажется переселились туда из СУАР. они еще остались?

Share this post


Link to post
Share on other sites
14 часов назад reicheOnkel написал:

да нет из 100 тысяч кукунорских монголов более половины все же говорят на монгольском пользуются им в повседневной жизни. А остальная часть в языковом плане ассимилировались с тибетцами. Но в отличии от тибетцев живут в юртах а не в палатках. И у них же национальное самосознание очень высокое, не считают себя тибетцами. Активную связь поддерживают с остальными кукунорцами. Там в конце 80-х гг. последнего столетия даже локальная война происходила между тибетцами и монголами с взаимным захватом заложников и рытьем траншеев для позиционных боев. Китайцы быстро урегулировали вопрос отдав спорную территорию монголам, так как их претензии были обоснованными. Но с тех пор напряженная ситуация сохраняется. Они демонстрируют свою показательную нерелигиозность в отличии от тибетцев. Наши удивляются этому, так как у нас же к тибетцам хорошее отношение. 

Очень приятно слышать ,просто где-то читал возможно на АРД ? Что хошеуты совсем тибетцами стали, только юрты сохранили.

Share this post


Link to post
Share on other sites
8 hours ago, кылышбай said:

1. издалека всякий хорош, а вот как начнешь жить-соседствовать, делить землю, воду ...

2. знаю что в том районе были и казахи. кажется переселились туда из СУАР. они еще остались?

1. согласен. 

2. кое-кто остались. но немного. В 30-е годы во время разбойничьих нападении казахов ламы цайдамских монголов три дня провели ритуал по предотвращению разбойного нападения и как раз по окончанию этих ритуалов прискакали казахи и устроили там кровавую баню. после этого араты забили на "волшебство" своих лам. После 1949 года там в Цайдаме организовано было монголо-казахско-тибетский автономный уезд, но вскоре с образованием Синьцзянского автономного района казахи ушли оттуда. 

Share this post


Link to post
Share on other sites
8 hours ago, mechenosec said:

Очень приятно слышать ,просто где-то читал возможно на АРД ? Что хошеуты совсем тибетцами стали, только юрты сохранили.

вот живой речь тех отибетившихся монголов из округа Хэнань в области Кукунор. Про них говорят что они только юрты сохранили. Но как видно кое-кто все еще и говорит на монгольском. 

 

  • Одобряю 1

Share this post


Link to post
Share on other sites
5 часов назад reicheOnkel написал:

вот живой речь тех отибетившихся монголов из округа Хэнань в области Кукунор. Про них говорят что они только юрты сохранили. Но как видно кое-кто все еще и говорит на монгольском. 

 

Хошуды до сих пор на калмыцком говорят :D

Share this post


Link to post
Share on other sites
13 часов назад reicheOnkel написал:

После 1949 года там в Цайдаме организовано было монголо-казахско-тибетский автономный уезд, но вскоре с образованием Синьцзянского автономного района казахи ушли оттуда. 

А примерно сколько казахов было в этом уезде?

Share this post


Link to post
Share on other sites
15 hours ago, Steppe Man said:

m14129_mg.png

Это что где разбросаны оолеты что ли?

По пути боевых столкновении. :D

Я являюсь потомком людей из самого западного края оставшихся войска Галдан бошикту хагана.

Из Цамбагаровских оолетов.

Share this post


Link to post
Share on other sites
В 19.04.2018 в 15:43 кылышбай написал:

не знаю было тут или нет, скопирую на всякий случай из http://forum.freekalmykia.org/index.php?/topic/199-калмыцкая-история-по-годам/

Хронология истории ойратов

1203 г. произошло образование охранного корпуса "turqaut-kesikten", костяк которого корпуса составили кереиты, впоследствии торгут стали этнической группой.

1206 г. было создано подразделение хошут, которое по прошествии некоторого времени трансформировалось в этническую группу.

1207-1208 гг. ойраты были покорены Джучи.

1252-1264 гг. ойратка Уркенэ-хатун (Эргени), внучка Торельчи, правнучка Хутука-беки, правит Чагатайским улусом.

1260-1264 гг. война ойратов с Хубилаем.

1285-1290 гг. ойраты оказывают военную помощь буддийской школы "Дрикунг Кагью" и правителю одной из провинций Тибета Дигуну, восставшим против доминировавшей в Тибете школы "Сакьяпа".

1403 г. умер правитель ойратов Мунке-Темур.

1412 г. во главе ойратского войска Махаму совершил поход против восточных монголов. Во время этого похода отряды Аругтая и хана Буньяшири были разгромлены, а сам монгольский хан Буньяшир попал в плен к ойратам и был убит, и на престол хана Монголии Махаму возвел Дельбек-хана.

1413 г., осень, Махаму двинулся с войском в поход против Аругтая и дошел до реки Керулен.

1415 г. умер ойратский правитель Махаму.

1415 г., начало, Махаму пытается заключить мирное соглашение с китайцами

1415-1439 гг. ойратами правит сын Махаму Тогон.

1422 г. ойраты совершают поход в Хами - вассала Китая.

1424 г. торгуды вошли в состав ойратов.

1434 г. ойраты окончательно громят восточномонгольского тайшу Аругтая.

1437 г. ойратам удалось окончательно разгромить своего главного соперника в борьбе за власть восточномонгольского тайшу Аругтаю. В сражении войско Аругтая было почти полностью уничтожено.

1437 г. Тогон специальным указом приказал ойратам носить на головных уборах и шлемах красную кисточку - "улан зала", которая постепенно стала этноотличительным знаком ойратов.

1439 г. смерть Тогона.

1440-1455 г. правление Эсена.

1445 г. хамийский князь Дао-ва-да-ши-ли признал Эсена своим сюзереном.

1451 г. возник конфликт между Эсеном и номинальным правителем Монголии Дайсун-ханом.В результате этого конфликта Дайсун-хан потерпел поражение и был убит.

1451-1455 г. ойратский Эсен, провозгласил себя верховным правителем Монголии, принял титул "великого хагана (императора) великой династии Юань".

1452-1457 г. ойраты вторгаются в Могулистан. Конечной целью предпринятого ими похода были сырдарьинские города.

1457 г. ойраты в местности Кок-Кашане (Кок-Кесене) близ Сыгнака наголову разбили войска Абу-л-Хайр-хана (основатель государства кочевых узбеков). Ойраты разграбили окрестности городов Ясы (Туркестана), Ташкента, Шахрухии и Сайрама.

1459 г. султан Саид принял в Герате калмыцкое посольство.

1459/1460 г. ойратское посольство прибывает к тимуридскому султану Абу Саиду в Герат.

1463 г. ойраты разгромили хамийцев.

1467 г. умер Мандугули правитель ойратов.

1470-1472 гг. ойраты разгромили войска Йунус-хана, правителя Могулистана.

1518 г. ойраты возвращают себе господство над Хами.

1530-е гг. могулистанские войска нанесли сокрушительное поражение ойратам, вынудив многих из них покинуть родные кочевья и бежать на юг, в степные районы Кукунора.

1544 г. Себастьян Мюнстер (1488-1552), в своей «Космографии» 1544 года, на карте Московии обозначает калмыков на западном берегу Иртыша.

1552 г. казахский правитель Тевеккель напал на ойратские кочевья и разорил их. В ответ ойраты у окрестности Ташкента перебили половину его войска.

1552 г. ойраты одержали победу над Алтан-ханом и принудили его отступить к оз. Кукунор.

1556 г. ногайский бий Шейх-Мамай, основатель Алтыульской орды, которая занимала восточный форпост ногайских владений, сообщал Московскому царю Ивану IV "Грозному" о нападении калмыков.

1560 г. ойраты совершали поход в окрестности г. Сарайчика (Малый Сарай) - столицы Ногайской Орды.

1562 г. правнук Даян-хана Хутухтай-Сецен-хунтайджи выступил против ойратов, напал торгудов, разгромил их кочевья и принудил их отступлению до берегов Иртыша.

1572 г. ойраты (в частности - хойты, батуты и чоросы) были разбиты объединенными силами правителя Ордоса Хутухты-Сэцэн-хунтайджи и его двоюродного брата Буян-Батур-Хунтайджи (впоследствии правда, хойтский владелец Эсельбейн-хя убил Буян-Батура).

1574 г. ойраты (хойты) терпят поражения от правителя Ордоса Буян-Батур-хунтайджи.

1574 г. первое упоминание о калмыках в русской летописи.

1574 г. упоминание о калмыках в указе Ивана IV (Грозного) на имя Строгановых - считается почему то первым в русских источниках

1578 г. начало распространения буддизма-ламаизма.

1582 г. ойраты оказывают помощь Баба-хану. Начало расцвета ойратского могущества.

1586 г. ойраты убили халхасского Субагатая и восстанавливают свою самостоятельность.

1587 г. даргой был правитель хошоутов Байбагас-хан, и правительствующим племенем являлось племя Хошоут.

1587 г. ойраты разбивают войско Шолой-Убаши-хунтайджи.

1591 г. сибирский хан Кучум "... от неначаяния рати русской утече на калмытский рубеж, на вершины рек Ишима и Нор-Ишима... похитил у калмыков коней многое число. Калмыки же гнаша во след его...".

1591 г. сибирский хан Кучум "... от неначаяния рати русской утече на калмытский рубеж, на вершины рек Ишима и Нор-Ишима... похитил у калмыков коней многое число. Калмыки же гнаша во след его...".

1594 г. ойраты оказываются в верховьях рек Ишим и Оми, чем было и вызвано появление русского города Тары.

1597 г. ойратские отряды находились в войсках сыновей Кучума.

1599 г. родился Зая-Пандита

1599 г. родился Зая-пандита.

1599-1600 гг. ойраты совершают нападение на Хорезм, но были разбиты.

1601 г., 11 февраля, царь Борис Годунов в своем указе предписал тобольскому воеводе вести разедку среди ойратов.

1603-1604 г. торгуды совершают нападение на Хивинское ханство (В.В. Бартольд), и спустя некоторое время опустошают некоторые области Бухарского ханства ("История Узбекистана").

1604 г. торгуды Хо-Орлюка отделяются от дербетов Далай-Батыра.

1604-1605 гг. в Сибири у торгудов и дэрбэтов начинаются столкновения с местными жителями.

1605-1606 г. калмыки появляются на землях нынешних Акмолинской и Тургайской степей в отдельных местах Центрального Казахстана.

1606 г. Калмыки кочуют в Барабинской степи.

1606 г. произошло первое боевое столкновение торгудов с русскими. Калмыки опустошают Тарский округ

1606 г. произошло первое боевое столкновение торгудов с русскими.

1606 г. происходит очередной конфликт между ойратами и государством Алтын-ханов.

1606 г. торгуды и дербеты посменно появляются на реке Омь, у Камышлова озера, на реках Ишим и Тобол.

1606 г., сентябрь, ойраты (торгуды) отправили посла в Тару с предложением мира.

1607 г. Хо-Урлюк кочует отдельно от других тайшей вверх по Ишиму.

1607 г., сентябрь, в Тару прибывают новые послы от торгудов.

1607-1608 гг. торгуды имеют крупные военные столкновения с казахами, а также монгольскими и урянхайскими ханами.

1608 г. Калмыки появились на Эмбе

1609 г. ойраты Далай-Батыра совершают поход на казахов, а затем на владения Алтын-хана Шолой-Убаши.

1613 г. 4-тыс. отряд ойратов, форсировав Яик, стремительно разгромили кочевья ногаев в междуречье Яика и Волги.

1613 г. Год окончательного подчинения калмыками практически всех племен и народностей на территории современного Казахстана, Киргизстана и части Узбекистана

1613 г. калмыки меняют направление с северо-западного на юго-западное, проходят через степи Центрального Казахстана, спускаются к низовьям реки Яик, а оттуда к Волге, не встречая значительного сопротивления со стороны казахов, киргизов и ногаев.

1613 г. Калмыки перешли Яик

1613 г. Калмыки произвели успешный поход на Хорезм и подчинили себе киргиз-кайсаков

1613 г. ойраты кочуют уже с востока на запад от реки Эмбы и Иргиза в направлении к Уралу(Яик) и обратно.

1613 г. ойраты, мобилизовав подвластных им казахов, совершают поход на Ташкент.

1615 г. дербетский Далай-тайши, джунгарский Хара-Хула и Цукер, торгоутовский Хо-Урлюк и хошеутовский Кундулен Убаши отправились для обучения в Лхасу.

1615 г. дербетский Далай-тайши, зюнгарский Хара-Хула и Цукер, торгоутовский Хо-Урлюк и хошеутовский Кундулен Убаши отправились для обучения в Лхасу.

1615 г. принятие буддизма ойратами.

1616 г, лето, торгуды, держась далеко от Волги, призводят набеги на ногаев из-за Яика.

1616 г. Иван Куницын и Томило Петров писали в Москву о состоянии калмыцого общества : "На бои сбираются 4 человека больших тайш. А с ними боевые люди по 10 000 человек".

1616 г. К калмыкам направлены послы из Тобольска Т. Петров и И. Куницын, которые докладывают «в подданстве калмыков находятся Большая Казачья Орда да Киргизская Орда» и что «эти Орды Богатыря-тайшу почитают и слушаются»

1616 г. калмыки дошли до яицкого бассейна и атаковали эмбино-яицких ногаев.

1616 г. Русские послы Т. Петров и И. Куницын сообщали: «В Колматцкой земле ныне в подданстве и в их послушанье Казахская Большая Орда да Киргизская орда»

1616 г. Упоминание о калмыцком монастыре Доржиинкит в грамоте царя Михаила как о крупном калмыцком городе на Иртыше. Ныне - город Семипалатинск.

1618 г. русские отправили посольство к ойратам.

1619 г. казахский хан Есим нанес поражение ойратам.

1619 г. ойраты захватили ногайцев.

1619-1621 г.г. кочевья калмыков растянулись от Уфы до Томска

1619-1623 гг. просходят вооруженные столкновения между Алтан-ханом и группировкой Хара-хулы.

1620 г. ойратские владельцы имели несколько военных действий: с казахами и монголами.

1620 г., осень, калмыки атакуют башкиров.

1623 г. Лоузан тайша кочует между реками Сырт и Яик, идет походом на ногаев на реку Савран.

1623 г. Хо-Урлюк кочует по Камышлову озеру, оттуда переходит на Верхнюю Эмбу.

1624 г. был составлен союз монгольских ханов с феодалами Казахского жуза - киргизами, бухарским ханом Имамкулом против калмыков.

1624-1625 гг. калмыки производят набеги на Ургенч, в 30-х годах доходят до полуострова Мангышлак.

1625 г. Калмыцкий Дёрвюдский Далай-тайша кочует на северо-западе Дешт-и-Кыпчак и предгорьях Урала

1625 г. Калмыцкий Торгутский хан Хо-Урлюк кочует в долинах рек Тобола, Эмбы и Яика

1625 г. межоусобица среди ойратов.

1627 г. Хошуты заняли кочевья у оз. Кукунор, около Тибета.

1628 г. Хо-Урлюк, не доходя до реки Урал(Яик), покорил ембулуковских татар, кочевавших при Эмбе. Потом перешел снова на Урал-реку и подчинил своей власти татарские племена: ногай, хатай-хабчик(кипчак), чжитесен(едисан).

1628-1629 гг. стычки ойратов и Алтан-хана

1629 на 1630 г. калмыки приходят на Яик и осаждают казачьи городки. В отписке по этому поводу говорится: "А приступали де к ним те калмыцкие люди к Соленому городку с щитами и с приметы, и вогненой де, государь, бой у них есть".

1629-1630 гг. калмыки приходят на Яик и осаждают казачьи городки. В отписке по этому поводу говорится: "А приступали де к ним те калмыцкие люди к Соленому городку с щитами и с приметы, и вогненой де, государь, бой у них есть".

1630 г. Лоузан (сын Хо-Урлюка) переправляется за реки Урал и Волгу, покорив мангатов (татар). В это время ставка Хо-Урлюка находится на возывшенной стороне Яика.

1630 г. ойраты кочуют также по Егорлыку, реке Тамызлов и р. Буйлов.

1630 г. Хо-Урлюк завоевывает джембулуковских ногаев и приводит их к Волге. Его сыновья - Лоузан и Йельденг покорят ногаев, живших по Волге, включают их в состав своих улусов.

1630 г. Хо-Урлюк кочует на обширных степях между Волгою, Уралом, Самарою, Каспийским морем.

1630-1644 гг. торгудами правит Хо-Урлюк

1631 г. Алтан-хан просит Россию обеспечить его пушками для борьбы с ойратами.

1631 г. калмыки разгромили курдакско-саргатских татар, в результате чего их численность уменьшилась более чем на 20 %

1631 г. Хо-Урлюк разоряет ногайские улусы и откочевывает на Каракум.

1632 г. в междоусобной войне умер Байбагас.

1632 г. калмыки передвинулись на Эмбу и Яик, здесь ведут борьбу с "алтыульскими мурзами (ногаями)".

1632 г. ставка Дайчина распологается при реке Волга.

1632 г. тайша Дайчин кочует еще на Яицких вершинах, Тоболом.

1632 г. торгуды одолеваеют ногаев и распологаются кочевьем у левого берега Волги.

1632 г. Хо-Урлюк кочуют на Тургайских вершинах, между Ишимом и Тоболом.

1632 г. Хо-Урлюк распологает свою ставку на берегу реки Ахтуба.

1633 г. Дайчин кочует недалеко от отца Хо-Урлюка, в Тургайских врешинах, меджу Ишимом.

1633 г. ойраты (Хара-хула) установливают практически на всей Хакасией свое господство.

1633 г., май, Хо-Урлюк оказался снова за Яиком.

1634 г, весна, ойраты вступают в упорную борьбу с едисанскими и юртовскими татарами, претендовавшими на кочевье в астраханских степях.

1634 г. Дайчин удаляется за Яик - на реку Эмбу

1634 г. ойраты заключают договор, согласно которому: Хо-Урлюк должен нести оборону с запада против ногаев; на юге стоял Далай-Батыр против бухарского хана; Куйша или Гуши - против Казахского жуза; Эрдени-Батур-хунтайджи - против Алтын хана.

1634 г. Умер калмыцкий тайша Хара-Хула - объединитель калмыков (ойратов)

1634 г. умер Хара-хула.

1634-1635 гг. происходят очередные военные походы ойратов в Волго-Уральское междуречье.

1635 г, зима, торгуды ходили войной на едисанских и юртовских татар под Астрахань.

1635 г. Дайчин кочует по Яику.

1635 г. Кочевья хана Хо-Урлюка, вытеснив ногаев с левого берега Волги, распространилась по левому берегу от Астрахани до Самары.

1635 г. Кучумовцы, при помощи калмыков, держали в осаде Тюмень и, разграбив сельских жителей, удалились. Тюменцы послали за ними 300 человек, но они были калмыками разбиты и возвратились с потерею ...[История государства Российского Карамзина, том IV]

1635 г. между двумя крупными калмыцкими тайшами дербетским Далай-Батыром и торгудским Хо-Урлюком происходит ссора.

1635 г. поход ойратов на казахского хана Ишима (Есима).

1635 г. создание Джунгарского ханства

1635 г. Хо-Урлюк кочует за Эмбой.

1635 г., лето, Дайчин и Хо-Урлюк "мирятся" с Далай-Батыром.

1635-1636 гг. Дайчин кочует на урочище Сакмара, в Яицких вершинах, на Астраханской стороне. Хо-Урлюк же тайша на Эмбе.

1635-1654 гг. правление Эрдени-Батур-хунтайджи

1636 г. Дайчин кочует между Камыш-Самарой и Нарын-песками, стремится перейти на крымскую сторону Волги.

1636 г. Лоузан тайша кочует вместе с Дайчином.

1636 г. Хо-Урлюк двигается на запад, переходит Эмбу и Урал, громит ногаев.

1636 г. Хо-Урлюк кочует за Яиком.

1637 г. Дайчин снова кочует на Яицких вершинах. Отряды его людей доходят до Волги, затем разворачиваются и осаждают казачьи городки на Яике.

1637 г. ойраты разгромили 30-тыс. армию восточномонгольского Цогту-тайджи и его союзников.

1637 г. умер Далай-Батыр

1637 г. Хо-Урлюк откочевывает к верховьям Ишима, потом на Каракумы.

1637 г. Чункей, сын Хо-Урлюка, подходит к Астрахани.

1637-1638 гг. в район Кукунора перекочевывает основанная масса хошудов.

1638 г. Гуши-хан совершает паломничество в Тибет к Далай-ламе пятому Агван Лубсан-чжамцо.

1639 г. в Джунгарию прибыл Зая-Пандита

1639 г. Гуши-хан установил отношения с маньчжурским двором.

1639 г. Дайчин зимовал на Каракумах, а потом перешел на верховья реки Эмба.

1639 г. Калмыки напали на Самару в числе 10 тысяч человек; город подвергся значительной опасности.

1639 г. Лоузан тайша кочует по правому берегу Яика.

1639 г. Лоузан тайша кочует по правому берегу Яика.

1639 г. междоусобная война среди ойратов закончилась.

1639 г. первый случай серьезного столкновения русских с торгудами: в этом году калмыки напали на Самару в числе 10 тысяч человек; город подвергся значительной опасности.

1639 г. Хо-Урлюк зимует под Бухарой, а летом того же года прикочевывает к верховьям Тобола.

1639 г. Хо-Урлюк кочует на Мангышлаке.

1639-1654 гг. Гуши-хан правитель хошудов.

1640 г. Всеобщий съезд калмыцких феодалов в предгорьях Тарбагатая, центре Калмыцкого государства, принятие законов "Ики Цааджин Бичк". Все калмыки объединяются в единое Калмыцкое государство во главе с сыном хана Хара-Хулы – Батр-хунтайджи.

1640 г., сентябрь, съезд ойратских и монгольских ханов и нойонов в Джунгарии. Были приняты монголо-ойратские законы «Ик Цааджин Бичик» или «Великое Степное Уложение». Созыв съезда и принятие законов подвели итоги деятельности ойратов по созданию единого государства.

1641 г. Дайчин уже кочует под Бухарой.

1641 г. Лоузан тайша находится на зимних кочевьях, между Яиком и Эмбой,

1641 г., 31 июля, Сюнкей выдвинул новую формулу разграничения калмыцких земель с русскими: «Волга-место ваше, а Яик-кочевые места наши».

1642 г. Гуши-хан формально передал верховную власть над всем Тибетом Далай ламе пятому Агван Лубсан-чжамцо.

1642 г. побег дочери Хо-Урлюка

1642 г. Чункей идет походом на Ургенч

1642-1643 гг. ойраты впервые появились вблизи Дона, прикочевав к реке Сал.

1642-1643 гг. Хо-Урлюк кочевал на Индерских горах оттуда перешел под Самару.

1643 г. Даян-Эрке ведет торговые дела с Астраханью, кочует у Камыш-Самары, охотится на Нарын-Песках и подходит близко к Астрахани.

1643 г. зимой Лоузан тайша кочует на реке Узень, в лесах. В этом же году он подходит к Астрахани.

1643 г. Калмыки перешли на правый берег Волги и распространились до низовий Дона.

1643 г. сыновья Дайчина кочуют также на Камыш-Самаре.

1643 г. Чункей кочует по Яику, выше Сарайчика, потом переходит на Узень.

1643 г. Эрдени-Батур-хунтайджи организуют поход против казахов и киргизов.

1643 г., 18 февраля, «осада Астрахани» торгудами.

1644 г. Гибель калмыцкого торгутского хана Хо-Урлюка во время похода на Северный Кавказ

1644 г. Калмыки заняли территории от Кавказа до Бенгалии

1644 г. Калмыцкий хошутский Гуши-хан, получивший от Далай Ламы титул Великий Защитник Тибета, преследуя врагов Далай Ламы, занял Королевство Бутан, что на границе с Бенгалией

1644 г. отряды торгудов перешли Волгу и продвинулись на юго-запад. Часть их войска подошла к Теркам, а основные силы перешли реку Терек и вступили на территорию Кабарды.

1644 г., 4 января, Хо-Урлюк погиб под Терским городком во время похода на Кабарду.

1644-1661 Волжскими калмыками торгутами правит хан Дайчин, турки называют его Падишахом.

1644-1661 гг. торгудами правит Дайчин.

1645 г. Гуши-хан пожаловал Панчен-ламе титул панчен-покто (богдо)- «мудрый».

1645 г. на Волгу прибыл Зая-Пандита

1645 г. умер старший сын Дайчина Даян-Эрки

1645–1647 гг. торгуды вновь напали на Кабарду.

1645-47 г. Паломничество хана Дайчина в Тибет

1646 г. зюнгары совершили крупное вторжение в Казахстан.

1646 г. Ухарликская битва. Междоусобная война ойратских нойонов.

1647-1649 г. торгуды, перейдя правую сторону Волги, занимали под кочевья все пространство на запад до берегов Дона.

1648 г. Зая-Пандита закoнчил сoздание алфавита "Яснoе Письмo"

1648 г. Зая-Пандита изобрел ойратский алфавит, в основу которого положил общемонгольский.

1648 г. торгуды появились под Черкасским городком.

1650-е гг. калмыки взяли "верх над некоторыми туркменскими улусами", после чего напали на область Астрабад (северо-восточный Иран) и отправили послов к персидскому шаху.

1651-1652 гг. зюнгары ведут войну с тяньшанскими киргизами и казахами.

1654-1668 гг. хошудами правит Даян-хан.

1654-1670 гг. зюнгарами правит Сенге

1655 г. возвращаясь от Далай-ламы, Дайчин на обратном пути гостил у Эрдени-Батур-хунтайджи в Джунгарии и оттуда забрал внука Аюку.

1655 г. Дайчин отправил послов в Москву.

1657 г. торгуды Аюки присоединяют улус хошутского тайши Аблая.

1657-1658 гг. торгудо-русские мирные переговоры.

1658 г. бухарский полководец Абду-Шукур выступил в поход на ойратов, но был разгромлен Галдамой.

1658 г. восстали алтайцы, но были разгромлены ойратами.

1658 г. Сенге расширяет масштабы походов на казахов до реки Талас.

1658-1660 г., походы торгудского тайджи Мончака против крымцев, азовцев ногаев Малой орды.

1660 г. В челобитной ясачные люди Тарского уезда сообщали, что «кучюмовы внучата с калмыцкими воинскими многими людми» разгромили пять верхних ясачных волостей уезда, убив многих мужчин и взяв в плен более семисот женщин и детей.

1660 г. производится раздел тибетских владений между сыновьями Гуши-хана.

1660 г. ясачные люди Тарского уезда сообщали, что «кучюмовы внучата с калмыцкими воинскими многими людми» разгромили пять верхних ясачных волостей уезда, убив многих мужчин и взяв в плен более семисот женщин и детей.

1660-1670 гг., появление калмыцкого поселения в районе Чугуева.

1661 г. татарское население Тарского уезда выступило против дэрбэтского нойона Ишпэка и нанесло ему поражение.

1661 г., 11 июня, торгуды начали войну с Крымским ханом.

1661-1669 гг. торгудами правит Мончак.

1661-1669 Торгутами правит хан Мончак (Пунцук), сын Дайчина

1663 г. Кендулен-Убаши и Дяян-Омбо перекочевали из Джунгарии в Приуралье и Поволжье.

1664 г. поход ойратов в Восточный Туркестан. Битва ойратов с Кашгаро-Хотанским войском под Керией.

1664-1670 гг. Сенге четыре раза посылал посольства в Россию.

1665 г. Май, калмыки в количестве 10000 всадников участвовали в походе против поляков, стоявших под Белой Церковью.

1665 г., май, калмыки в количестве 10000 всадников участвовали в походе против поляков, стоявших под Белой Церковью.

1667 г. война между зюнгарами и государством Алтын-ханов.

1667 г. Калмыцкий джунгарский хан Сенге нанес окончательное поражение халхам и подчинил себе енисейских кыргызов в Минусинской котловине.

1668 и 1670 гг. в составе объединенных сил донских, запорожских казаков калмыцкие части приняли участие в походе против Крыма.

1668-1670 гг. в составе объединенных сил донских, запорожских казаков калмыцкие части приняли участие в походе против Крыма.

1668-1701 гг. правление Пунцуг Далай-хана хошудского.

1669 г. Аблай в междуречье Волги и Яика начал боевые действия против торгудов и разгромил Дайчина.

1669-1724 гг. торгудами правит Аюка-хан

1669-1724 Торгутами правит хан Аюка

1670 г. вышла на Волгу из Джунгарии сестра хана Аюки, Дорджи-Араптань с 3 тысячами кибиток своих калмыков.

1670 г. На Волгу из Джунгарии перешла сестра хана Аюки, Дорджи-Араптань с 3 тысячами кибиток своих калмыков.

1670 г. Смерть хана Сенге, на престол ханства взошел его младший брат Галдан, получивший от Далай Ламы титул Бошикту Хан

1670-1697 гг. Годы правления Галдан Бошикту Хана

1671 г. Аюка разгромил Аблая.

1671-1697 гг. зюнгарами правит Галдан-Бошокту-хан

1672-1675 г., боевые действия торгудских отрядов во главе с Мазан-Батыром в Крыму и в районе Азова.

1673 г. Галдан-Бошокту-хан установил дипломатические отношения с Пекином.

1673 г. на Волгу прикочевали дербеты в числе 4 тысяч кибиток, под предводительством тайши Солом-Цереня.

1674 г. из Джунгарии на Волгу прибыл дэрбэтский владелец Солом-Церен-тайджи с сыном Менко-Темиром с 4000 кибиток.

1674 г. русские просили помочь в их «промысле над Азовом и неприятельскими крымскими юртами», но хан Аюка этой просьбы не исполнил. Калмыки и подвластные им татары постоянно производили нападения на русских, «брали их в полон и учуги разоряли»…

1676 г. к торгудам перекочевывает Дочжи-Рабтан, сестра Аюки, жена Цецен-хана, с 1000 кибиток.

1676 г. ойраты в союзе с кабардинцами и запорожцами остановили продвижение турецко-крымских войск на Киев и Чугуев.

1676-1678 гг. Очирту-Цецен-хан был разбит, взят в плен и признал власть Галдана.

1676-1681 г., участие торгудских отрядов под предводительством Мазын-Батыра в русско-турецкой войне.

1677 г. ойраты Аюки громят армию Ибрагим-паши.

1677-1754 г., годы жизни калмыка М. И. Сердюкова, автора проекта реконструкции Вышневолоцкой судоходной системы.

1678 г. Галдан Бошикту Хан присоединил к ханству Восточный Туркестан

1678 г. ойратские отряды воевали на Чигиринских высотах.

1678 г. ойраты захватили Хами и Турфан, а затем и Восточный Туркестан.

1678-1679 г. торгуды, кабардинцы, донские казаки отразили, а затем разбили войска крымского хана Мурат-Гирея.

1679 г. Галдан совершает поездку в Лхасу на поклон Далай-ламе и Панчен-ламе.

1679-1680 гг. зюнгары подчинили Кашгар и Яркенд.

1680 г. калмыки был совершили набег на Пензу.

1680 г. торгуды совершили набег на Пензу.

1680 г. умер Очирту-Цецен-хан.

1681-1684 гг. ойратские войска совершают несколько походов на запад и северо-запад в Южный Казахстан.

1684 г. Аюка совершил успешный поход против казахов, туркмен и капакалпаков.

1684 г. ойратами был захвачен город Сайрам.

1684 г. Хан Аюка перенес свои военные действия за Урал: воевал с киргиз-кайсаками, потом покорил туркменов мангышлакских; к этому же периоду относятся его войны с дагестанцами, кумыками, кабардинцами и кубанцами.

1686 г. Галдан совершил еще один успешный поход в казахские степи.

1686 г. Олётский тайши Цаган Батр перекочевал на Волгу со своим улусом – олётами и теленгутами

1687 г. на Волгу из Джунгарии прибывает Цаган-Батур.

1687 г. умерла Юм-Агас, дочь Хо-Урлюка

1687-1688 гг. ойрато-халхаская война.

1688 г. Галдан Бошикту Хан установил контроль над Халхой (нынешней Монголией)

1688 г. Галдан-Бошокту-хан нанес поражение Тушету-хану и другим вождям Халхи.

1689 г. ойраты посылают своего посла в Иркутск.

1689 г. умер князь Василий Дугаров.

1690 – 1697 Война калмыков против маньчжур и монгол за контроль над Халхой

1690 г, 21 июля, Галдан-Бошокту-хан у оз. Ологой разгромил напавшие на него маньчжуро-китайско-монгольские войска.

1690 г. Аюка получил титул хана от Далай ламы шестого.

1690 г., 1 августа, цины атаковали оратские войска.

1690-1697 г. первая ойрато-цинская война.

1691-1692 гг. в Нерчинск, Иркутск, Тобольск, Москву приезжали ойратские посольства.

1692 г. "... в улусах у него, Аюкая, к воинскому делу делают огненное ружье непрестанно, чтоб на два человека было по пищале".

1692 г. Аюка выдает свою ближайшую родственницу за сына крымского хана Селим-Гирея.

1692 г. имеется уже недвусмысленное известие, что "... в улусах у него, Аюкая, к воинскому делу делают огненное ружье непрестанно, чтоб на два человека было по пищале".

1692 г. Хан Аюка выдает свою ближайшую родственницу за сына крымского хана Селим-Гирея.

1694-1696 гг. в Москву прибывали ойратские посольства.

1695 г., летом, между цинским Китаем и Галдан-Бошокту-ханом возобновились активные военные действия.

1695 г., осенью, Галдан ушел в междуречье Толы и Керулена.

1696 г. отряды калмыков участвовали во взятии Азова.

1696 г. отряды ойратов участвовали во взятии Азова.

1696 г., весной, цины начали активные действия против Галдан-Бошокту-хана.

1696 г., июнь, цинская армия подошла к берегам Толы.

1697 г. Смерть Галдан Бошикту Хана и воцарение Цеван-Рабдана

1697 г. цинская армия начало свое движение к Тамиру. Война для ойратов закончилась поражением.

1697-1727 гг. Годы правления хана Цеван-Рабдана

1697-1729 гг. зюнгарами правит Цеван-Рабдан

1698 г. в Тибет было послано торгудское посольство во главе с Рабджуром.

1698 г. казахские отряды наносят удар по джунгарским и по волжским калмыкам.

1698 г. ойраты вторглись на территорию Старшего жуза казахов.

1698 г. торгуды разбили крымских татар и турок у Таванской крепости, расположенной в устье Днепра.

1698 г. Хан Цеван-Рабдан усмиряет киргиз-кайсаков, наказывая их за грабежи торговых караванов.

1698 г., сентябрь, прах Галдан-Бошокту-хана был доставлен в Пекин.

1699-1700 гг. разразилась усобица между Аюкой и главным дэрбэтским тайшей Мункотемиром.

1699-1700 гг. разразилась усобица между ханoм Аюкой и главным дербетским тайшей Мункотемиром.

1700 г. Цеван-Рабдан покорил Яркендское ханство.

1700–1721 гг. Калмыки принимают самое активное участие Северной войне 1700–1721 гг.

1700-1721 гг. торгуды принимают самое активное участие Северной войне

1701 г. ойратская конница в Лифляндии атаковала шведов, противник дрогнул и обратился в бегство.

1701 г. с общего согласия торгудских владельцев Санжип сын Аюки оказал военную помощь Цеван-Рабтану в борьбе с Цинским Китаем, численность его улуса составляла как минимум 60 тысяч человек.

1701 г. сын хана Аюки Санжип перешел в Джунгарию с 15 тысяч кибиток. Был пoселен на реке Юлдуз.

1701-1703 гг. в Хошудии правит Данджин Ванчжал.

1702 г. казахи совершили новое нападение на зюнгаров.

1702 г. Осада Краснoярска вoйсками хана Цеван-Рабдана

1702 г. Хан Цеван-Рабдан отселил енисейских кыргызов на р. Или и к оз. Иссык-Куль (события описываемые в эпосе МАНАС)

1703 г. цины направили своего посла к Цеван-Рабдану.

1703-1705 гг. Лхавсан-хан последний хошудский хан.

1704 г. Аюка отправляет калмыцкого посла в Стамбул.

1704 г. Хан Аюка отправляет калмыцкого посла в Стамбул.

1705 г. тибетские войска были разгромлены хошудами во главе Лхавсан-ханом.

1706 г. в Киев прибыл восьмитысячный отряд калмыков и яицких казаков, а затем они участвовали в боях против корпуса генерала Мардафельда, оставленного Карлом XII.

1706 г. Хан Аюка помогает Петру Первому при усмирении астраханского бунта, при этом сам разорил и разграбил астраханские слободы.

1706 г., август, в Киев прибыл восьмитысячный отряд калмыков и яицких казаков, а затем они участвовали в боях против корпуса генерала Мардафельда, оставленного Карлом XII.

1707 г. чеченцы, кумыки и ногайцы нападают на русских. Ойраты не помогают русским.

1708 г. Калмыки, с подвластными им башкирами, сожгли более 100 сел в Пензенской и Тамбовской губерниях.

1708 г. Чакдорджап ходит на башкир.

1709 г. ойраты вновь вторглись на земли Старшего жуза.

1709-1710 гг. зюнгары разгромили почти все ясачные волости Кузнецкого уезда.

1711 г. Аюка-хан посылает в кубанский поход Чакдоржапа с калмыцкими войсками 20000.

1711 г. Хан Аюка посылает в кубанский поход Чакдоржапа с 20 тысячью вoйск.

1711-1712 г. 50 тыс. казахское войско вторглось в пределы ойратских владений.

1712 г. цинами было послано посольство к Аюке.

1713 г. ойраты послали против казахов трехтысячное войско.

1713 г. Указ Петра первого "О походе в Калмыцкую землю". Воспользовавшись тем, что калмыки были заняты войной с Цинским Китаем, русские вторглись в калмыцкие владения и заложили в 1716 году крепости Омск, Семипалатинск и Усть-Каменогорск

1714 г. во время приема китайских послов во главе с Тулишенем, Аюка-хан официально передал знаки ханской власти своему старшему сыну Чакдорджапу.

1714 г. Хан Аюка принимает китайских (маньчжурских) послов во главе с Тулишенем

1714 г. хошуды начали войну с Бутаном.

1714-1715 гг. Цеван-Рабдан направил 2-тыс. отряд в Хами.

1715 г. кубанский султан Бахты-Гирей громит ставку Аюки-хана, русские не оказывают ойратам никакой действенной помощи.

1715 г. у торгудов гостит Джон Белль.

1715-1716 гг. обострение русско-ойратских отношений.

1715-1723 гг. вторая ойрато-цинская война.

1716 - 1722 г.г. война калмыков с Китаем за Тибет.

1716 г. к ойратам в плен попал Ренат, который организовал в Джунгарии производство пушек и мортир.

1716 г. ойратские отряды разбили казахское ополчение.

1716 г. Цеван-Рабдан начал военные действия против Лхасы.

1716 г., 9 февраля, 10 тыс. отряд ойратских войск осадил ямышевскую крепость.

1717 г. Аюка мириться с Бахты-Гиреем.

1717 г. казахские войска были разбиты ойратами в битве на р. Арысь.

1717 г. Лхавсан-хан был разгромлен и убит зюнгарами.

1717 г. торгудами было снаряжено большое посольство в Персию.

1718 г. в Тибет двинулись цинские войска.

1718 г. на Волгу прибыл Шакур-лама.

1718 г. объединенная 30-тыс. казахская армия направилась в Джунагрии.

1719 г. четыре маньчжуро-китайские, насчитывающие 100 тыс. маньчжур и 30 тыс. монголов, двинулись в Тибет.

1719 г., образование Астраханской губернии и включение ее в состав Калмыкии.

1720 г. цины вытеснили ойратов из Лхасы.

1721 г. Дондук-Омбо женится на кабардинке Джан.

1722 г. родился Амурсана.

1722 г. Старший сын хана Аюки Чакдорчжаб, объявленный преемником отца еще в 1714 году, умер 19 февраля 1722 года, завещав свое право на власть своему старшему сыну Досангу.

1722 г. цины заключают мир с ойратами.

1722 г., 19 февраля, умер Чакдорчжаб, завещав свое право на власть своему старшему сыну Досангу.

1722-1723 гг., участие торгудских войск в Персидском походе.

1723 г. Олётский тайши Даши Батр перекочевал на Волгу со своим улусом

1723 г. после заключения мира с китайцами, хан Галдан-Церен обрушился на казахов, о чем красочно пишет Г. Валиханов: «Преследуемые повсюду свирепыми джунгарами, киргизы подобно стадам испуганных сайгаков..., бегут на юг, оставляя на пути своем имущество, детей, стариков, домашний скарб, исхудалый скот, и останавливаются: Средняя Орда около Самарканда, Младшая Орда - в Хиве и Бухаре... Не находят в средне-азиатских степях пастбищ и, вступив во вражду с новыми соседями, они обращаются к границам могущественной России, чтобы искать ее помощи и покровительства».

1723 г. против цинов подняли восстание хошуды.

1723 г. Хан Аюка направил против Досанга 20-тысячное войско во главе с Дондук-Омбо. 24 ноября 1723 года на р. Берекети вблизи Красного Яра произошло сражение, положившее начало длительному междоусобию в ханстве.

1723 г. Цеван-Рабдан направил на Волгу посла сосватать свою дочь за сына Аюки

1723 г., 24 ноября, Аюка направил против Досанга 20-тысячное войско во главе с Дондук-Омбо. на р. Берекети вблизи Красного Яра произошло сражение, положившее начало длительному междоусобию в ханстве.

1723 г., февраль-март, наступление ойратов на казахские кочевья Старшего и Среднего жузов.

1723-1725 гг. в результате ойратских походов произошло разделение каракалпаков на нижних и верхних.

1723-1729 гг. «годы великого бедствия» в истории казахов.

1724 г., 19 февраля умер хан Аюка в возрасте 82- х лет.

1724 г., 19 февраля, умер Аюка-хан в возрасте 82-х лет.

1724-1725 гг. ойраты захватили города Ташкент, Туркестан и Аджижан.

1724-1736 гг. торгудами правит Церен-Дондук

1727 г. «массовое убийство калмыков». 65 тыс. войско казахов, киргизов, каракалпаков, узбеков, башкир разгромило 20 тыс. войско ойратов.

1727 г. Волжские калмыки "... уже, по научению некоторого (Симбирского уезда села Воскресенского, которое выше Саратова у р. Волги) котельника, зачинают пушки лить."

1727 г. калмыки "... уже, по научению некоторого (Симбирского уезда села Воскресенского, которое выше Саратова у р. Волги) котельника, зачинают пушки лить.

1727 г. умер хан Цеван-Рабдан, престол перешел к его сыну Галдан-Церену

1728-1734 гг. третья ойрато-цинская война.

1729 г. «Ти-ишпе Ала-куль». В ожесточенной битве казахи, каркалпаки и киргизы победили ойратов.

1729 г. началo oчереднoй вoйны калмыкoв с Цинским Китаем 1729-1740 гг.

1729-1731 гг. ойраты (зюнгары) разбили в трех сражениях многочисленные маньчжуро-китайские армии.

1729-1745 гг. зюнгарами правит Галдан-Церен.

1730 г. ойраты отправляют посольства в Москву с требованием снести Томск, Кузнецк, Кросноярск и т.д.

1730-1731 гг. ойратские войска совершают поход против казахских кочевий Среднего и Младшего жуза

1731 г. с 10000 войском Дондук-Омбо напал на войска Церен-Дондука и полностью разгромил его.

1731 г., лето, зюнгарские войска по двум направлениям начали наступление на Халха-Монголию и нанесла поражение цинским войскам близ крепости Кобдо.

1732 г. 30-тыс. армия во главе с Галдан-Цереном через Хами вошла в Халху.

1732 г. Дондук-Омбо перешел на Кубань в турецкие пределы.

1732 г. на Волге умер брат Галдан-Церена Лоузанг-Шуно.

1732 г., осень, Галдан-Церен напал на Дзасакту-хана.

1734 г. 10-тыс отряд ойратов дошел до Тянь-Шаня.

1735 - 1739 гг. сорокатысячная армия Дондок-Омбо участвовала в русско-турецкой войне.

1735 - 1739 гг. Сорокатысячная армия хана Дондок-Омбо участвовала в русско-турецкой войне 1735 - 1739 гг.

1735 г. 20 тыс. цинское войско было размещено в Хами и Турфане, а еще 20 тыс. солдат располагались в Халха-Монголии.

1735 г., 10 сентября, на луговой стороне в урочище Цаган-Цоло, в 40 верстах ниже Царицына, хан Церен-Дондук в торжественной обстановке принимал от посланцев к Далай-ламе грамоту на ханский чин и соответствующие регалии.

1735-1741 гг. торгудами правит Дондук-Омбо.

1737 г., весна, Дондук-Омбо вернулся на Кубань. Взял и уничтожил город Темрюк и т.д.

1738 г. ойрато-цинские переговоры.

1738 г., 14 августа, восстание Галдан-Норбо.

1739 г. калмыки основали г. Ставрополь-на-Волге (ныне г. Тольятти).

1739 г. ойраты численностью 24 тыс. двумя ударными колоннами вторглись на территорию Среднего жуза.

1739 г., написание Габан-Шарабом «Сказание об ойратах».

1739-1740 гг. зюнгары предприняли повторное нападение на казахов.

1739-1742 гг. крупнейшие владельцы Среднего жуза признали себя вассалами Джунгарии.

1740 г. два калмыка ханского владения, Омолон и Хартай-Мерген, изготовляют порох.

1740 г. Заключенo перемирие с Цинским Китаем

1741 -1743 гг. калмыки были на театре военных действий русско-шведской войны

1741 -1743 гг. Калмыки на театре военных действий русско-шведской войны 1741 -1743 гг.

1741 г. ойраты вторгаются в Фергану.

1741 г., 21 марта, умер Дондук-Омбо.

1741-1753 гг., разработка законов Дондук-Даши.

1741-1761 гг. у торгудов правит Дондук-Даши.

1745 г. Смерть хана Галдан-Церена

1745 г., осенью, умер командующий ойратскими войсками нойон Септень.

1745-1749 гг. зюнгарами правит Аджахан.

1746-1747 гг. в Джунгарии массовые казни и убийства ойратских князей.

1749-1752 гг. правление Лама-Дорджи

1750 г. дэрбэтский зайсанг Сарал принял цинское подданство.

1752-1755 гг. правление Даваци

1753 г. дэрбэтские нойоны Церен, Церен-Увша, Церенмунх ушли к маньчжурам.

1753 г. на джунгарскую границу стали подтягиваться новые части регулярной императорской армии.

1754 г., летом, в районе Кобдо 30 тыс. армия Даваци разгромила отряд Амурсаны.

1754 г., сентябрь, Амурсана доставлен в Пекин.

1755 г., 16 июля, Даваци был схвачен и выдан Амурсане.

1755 г., лето, Джунгария прекратило свое существование.

1755 г., осень, повстанческий отряд совершил нападение на цинскую ставку в Джунгарии.

1755 г., сентябрь, Амурсана поднял восстание.

1755-1756, зима, стычки между ойратами и цинами. Амурсана разгромил своих противников.

1755-1757 гг. Амурсана хан Джунгарии.

1756 - 1763 гг. Калмыки приняли активное участие в Семилетней войне 1756 - 1763 гг.

1756 г. против цинов восстали ойратские ханы за исключением дэрбэтского Церена.

1756 г., март, маньчжуро-китайская армия вновь вступила на территорию Джунгарии.

1756-1763 гг. калмыки приняли активное участие в Семилетней войне

1757 г., 21 сентября, умер Амурсана.

1757 г., 28 июля, Амурсана бежал в Семипалатинск.

1757 г., 30 августа, новый поход 100-180 тыс. армии цинов в Джунагрию.

1757 г., весна, Амурсана с отрядом воинов двинулся к восточным границам Джунгарии.

1757 г., июнь, Амурсана принял генеральное сражение с цинами.

1757 г., лето, происходят кровопролитные бои с цинами.

1757 г., ранняя весна, начался новый поход цинских войск в Джунгарию.

1758 г. Торгутский тайши Шеаренг привел 10 тысяч кибиток из Джунгарии на Волгу

1759 г., был подавлен последний очаг сопротивления ойратов в Джунгарии.

1761-1771 гг. торгудами правит Убаши

1764-1824 гг., годы жизни художника Ф.И. Калмыка

1768-1774 гг., участие торгудских войск в русско-турецкой войне на Северном Кавказе и в Грузии.

1769 г. Паллас побывал в калмыцких улусах

1771 г. , 19 октября, Указом Екатрины II Калмыцкое ханство было ликвидировано, звание ханов и наместников отменено, астраханскому губернатору было приказано: «...держать всех калмыков на нагорной стороне Волги во все четыре времена года, а на луговую не перепущать».

1771 г., 4 января, большая часть торгудов откочевали в Джунгарию.

1771 г., 4 января, Калмыцкое ханство упразднено, территории вошли в состав Астраханской губернии.

1786 г. был закрыт калмыцкий суд (зарго), разбор гражданских и уголовных дел передавался уездным судам.

1791 г., попытки торгудов вернуться из Джунгарии на Волгу.

1800 г. 14 октября Чучей Тундутов становится наместником калмыцкого народа.

1800 г., 14 октября, Тундутов становится наместником калмыцкого народа.

1801 г., 26 октября, права и преимущества были подтверждены грамотою императора Александра 1802 г. главным приставом калмыцкого народа стал Н.Н. Страхов, заменивший Макарова.

1803 г. 23 мая умер Чучей Тундутов.

1803 г., 23 мая, умер Чучей Тундутов.

1807-1808 гг., действия 5 калмыцких полков на Кавказской укрепленной линии во время русско-турецкой войны.

1812-1814 гг., участие калмыцких полков в боевых операциях Отечественной войны 1812 г. и в заграничном походе, калмыки выставили три полка: два астраханских и один ставропольский.

1819 г., написание Батыр-Убаши Тюменем «Сказание о дербен-ойратах».

1823 г., 3 мая, умер владелец Дербетовского улуса Эрдени-тайджи Тундутов.

1825 г. 10 марта были изданы «Правила для управления калмыцким народом», согласно которым управление калмыцким народом передавалось из ведения Министерства иностранных дел в распоряжение Министерства внутренних дел.

1825г., 10 марта, были изданы «Правила для управления калмыцким народом», согласно которым управление последним передавалось из ведения Министерства иностранных дел в распоряжение Министерства внутренних дел.

1830-е гг., постройка Хошудского хурула.

1834 г., «Положение об управлении калмыцким народом»; учреждение должности главного попечителя калмыцкого народа.

1840-е гг., составление анонимной «Истории калмыцких ханов»

1847 г., 23 апреля, «Положение об управлении калмыцким народом». Передача управления калмыками из ведения министерства внутренних дел в ведение министерства государственных имуществ.

1860 г. в Астрахани в семье калмыка Санаева родился Дамби-Джамцан-лама, чаще называемый просто Джа-ламой.

1862 г. первая перепись калмыцкого населения.

1868 г. вторая перепись калмыцкого населения.

1871-1881 гг. Волжские калмыки начинают заниматься хлебопашеством.

1871-1881 гг. калмыки начинают заниматься хлебопашеством.

1879-1960 г., годы жизни Оки Ивановича Городовикова

1883-1933 г., годы жизни Харти Бадиевича Канукова.

1892 г. в Калмыкии отменено крепостное право.

1902 г., передача управления калмыками из ведения Министерства государственных имуществ снова в ведение Министерства внутренних дел.

1903 г. волнение калмыцкой учащейся молодежи г. Астрахани.

1905 г. Депутатом 1 Государственной думы от калмыцкого народа был избран Церен-Давид Тундутов.

1905 г. Депутатом 1 Государственной думы от калмыцкого народа был избран Церен-Давид Тундутов.

1907 г. 5 мая нойон Тюмень стал представителем от калмыков Ставропольской и Астраханской губерний во II Государственной Думе.

1907 г. возникла культурно-просветительская организация — нелегальный союз калмыков-учителей под названием «Хальмг Танһчин Туг» (Знамя калмыцкого народа), во главе со студентом Улановым

1907 г. на Дону возникла культурно-просветительская организация — нелегальный союз калмыков-учителей под названием «Хальмг тангчин туг» (Знамя калмыцкого народа), во главе со студентом Улановым.

1907 г., 5 мая, нойон Тюмень стал представителем от калмыков Ставропольской и Астраханской губерний во II Государственной Думе.

1907 г., июнь, лишение калмыков как «кочевых инородцев» прав выборов в Госдуму.

1908 г., январь, разгром царской администрацией общества калмыцких учителей и арест Х.Б. Канукова.

1910 г. издается героический эпос "Джангар", записанный у знаменитого джангарчи Ээлян Овла.

1910 г. издается героический эпос "Джангар", записанный у знаменитого джангарчи Ээлян Овла.

1910 г., 15 ноября, родился Городовиков Басан Бадминович, известный военный, политический и общественный деятель Калмыкии.

1917 г, март, съезд представителей калмыцкого народа в Астрахани. Создание Центрального комитета по управлению калмыцким народом Астраханского края.

1920 г., 2-9 июля, общекалмыцкий съезд. Провозглашение Автономной области калмыцкого народа.

1922 г., январь-февраль, Выход первого в Калмыкии журнала «Ойратские известия»

1925 г., январь, принятие нового калмыцкого алфавита на основе русской графики.

1927 г., май, перенесение центра Калмыкии из Астрахани в Элисту.

1930 г., январь, переход на алфавит на латинской основе.

1935 г., 26 октября, Калмыцкая автономная область преобразована в Автономную Советскую Социалистическую Республику.

1938 г., апрель, введен новый алфавит на русской системе графических знаков.

1940 г., сентябрь, Празднование 500-летие героического эпоса «Джангар».

1942 г., 12 августа, немецкими войсками была захвачена г. Элиста – столица КАССР.

1943 г. территория Калмыкии была полностью освобождена от фашистов.

1943 г., декабрь, Упразднение Калмыкии.

1943-1956 гг. геноцид калмыцкого народа.

1957 г., январь, Указ Президиума Верховного Совета СССР «Об образовании Калмыцкой автономной области в составе РСФСР».

1958 г., июль, Указ Президиума Верховного Совета СССР о преобразовании Калмыцкой автономной области в автономную республику. КАССР потеряла 2 района (Долбанский и Приволжский, ныне Лиманский и Наримановский), находящиеся ныне в составе Астраханской области; не был восстановлен Калмыцкий национальный район Ростовской области; кроме того, в ведении Дагестана оставалось 158 000 га отгонных пастбищ на Черных землях.

1961-1978 гг. главой Калмыцкой республики был Б.Б. Городовиков.

1962 г., 5 апреля, в Элисте родился Кирсан Николаевич Илюмжинов.

1983 г., 17 августа, умер Б.Б. Городовиков.

1990 г., октябрь, Калмыцкая АССР была переименована в Калмыцкую ССР.

1991 г., 18 октября, был принят закон «О реабилитации жертв политических репрессий»

1991 г., 26 апреля, был принят закон «О реабилитации репрессированных народов».

1992 г., 31 марта, Калмыцкая ССР переименована в Республику Калмыкию — Хальмг Тангч.

1993 г., 11 апреля, К. Н. Илюмжинов избран первым Президентом Республики Калмыкия.

1993 г., 12 апреля, Калмыкия стала президентской республикой.

1994 г., 5 апреля, Республика Калмыкия приняла Степное Уложение (Конституцию). Со стороны калмыцкой администрации в лице президента РК последовал добровольный отказ от суверенитета.

1995 г. учрежден пост Представителя Президента РФ в РК.

1995 г., 15 октября, К. Н. Илюмжинов повторно избран Президентом Республики Калмыкия.

1998 г., в Элисте прошла 33 Всемирная шахматная олимпиада.

1998 г., Илюмжинов стал президентом Международной шахматной федерации (ФИДЕ).

2003 г. , 10 января, президиум Высшего арбитражного суда РФ своим решением отменил как незаконно принятое постановление федерального Арбитражного суда Поволжского округа (г. Казань) от 14 июня 2001 г. о признании земель, расположенных в Лиманском районе Астраханской области по западную сторону железной дороги "Астрахань – Кизляр", за РК.

2003 г., ноябрь, К. Н. Илюмжинов снова избран Президентом Республики Калмыкия.

2005 г. Илюмжинов назначен на новый срок.

2005 г., декабрь, в Элисте был официально открыт крупнейший буддистский храм в Европе.

Саврик Энкеев даже компилятор так себе.

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

Прекрасная музыка и песня. Мне нравится очень.

Share this post


Link to post
Share on other sites

Receiving_the_surrender_of_the_Yili.jpg

The Dzungar army surrenders to Manchu officers of the Qing Dynasty in 1759 in the Ili Valley, now part of China's Xinjiang region, in this painting made several years later by Chinese and Jesuit missionary artists.

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

Глава Калмыкии Алексей Орлов встретился с губернатором Увс аймака Монголии Дайвийням Батсайханом Сегодня глава Калмыкии Алексей Орлов встретился с губернатором Увс аймака Монголии Дайвийням Батсайханом, который прибыл в Калмыкию для участия в X Международном фольклорно-этнографическом фестивале «Ойрад тумэн». Алексей Орлов тепло поприветствовал гостей на калмыцкой земле и выразил уверенность, что участие делегации Монголии в фестивале послужит укреплению и расширению культурных, экономических и общественных связей между Республикой Калмыкия и Увс аймаком, Монголии и России. «Фестиваль имеет большую историю. Впервые он был проведен в Монголии в 2006 году. В Калмыкии участников фестиваля «Ойрад тумэн» мы принимаем впервые и это очень ответственно. Я уверен, что это послужит укреплению дружбы и добрососедства между нашими братскими народами, между Монголией и Россией», – сказал на встрече Орлов. Дайвийням Батсайхан подчеркнул, что с удовольствием принял приглашение главы Калмыкии на фестиваль. Он также отметил, что Увс аймак и Республика Калмыкия являются братьями по крови, поэтому для наших народов важно взаимосотрудничество. «Население нашего аймака составляет 83 тысяч человек, в их числе 40 тысяч человек – это дербеты, 30 тысяч человек – хошуты, остальные 10 тысяч человек – это различные этнические группы. И основное население аймака по крови родствены населению Калмыкии… Мы заинтересованы в сотрудничестве и укреплении нашей дружбы», – сказал Дайвийням Батсайхан. Во встрече также приняли участие помощник губернатора Увс аймака, начальник управления спорта и физкультуры Баяндорж Ганболд, руководитель ОО «Ойрад Тумэн» Жалав Батсух, сотрудник Народной дипломатии Монголии Ниямдаа Дамдинжав, кандидат филологических наук, заведующая кафедрой Института калмыцкой филологии и востоковеденья КалмГУ им. Б.Б. Городовикова Светлана Цеденова. После встречи с главой республики в интервью журналистам республиканских СМИ Дайвийням Батсайхан отметил, что рад приезду в Калмыкию: «На встрече с господином Орловым мы говорили о наших общих традициях, обычаях, языке, вероисповедании, расширении наших дружеских связей. В качестве примера можно привести личность Зая-Пандиты, великого просветителя, чьи потомки сегодня проживают на территории Увс аймака. Сегодня я увидел, как почитают и свято хранят память об этом человеке и его наследии в республике. Помимо этого мы говорили об экономическом сотрудничестве… Когда я собирался в Калмыкию, ученые нашего аймака особо отметили, что нужно обратить внимание на мясное скотоводство, особенно племенную породу коров. Как известно, эта порода коров попала вместе с вами сюда из Монголии. И здесь она сохранилась и улучшилась. И в этом направление необходимо вести исследовательскую работу. Наше экономическое сотрудничество необходимо развиваться и расширять. Помимо этого необходимо больше привлекать молодежь, наладить обмен студентами – знакомить с культурами и традициями наших народов… Сегодня настало время тесного сотрудничества нашего аймака и Калмыкии». Отметим, что завтра в рамках  Международного фольклорно-этнографического фестиваля «Ойрад тумэн» глава Калмыкии Алексей Орлов и губернатор Увс аймака Монголии Дайвийням Батсайхан примут участие в пленарном заседании научно-практической конференции «Духовное и материальное наследие российских калмыков и ойратов зарубежья в социокультурном пространстве: традиции и этническая специфика», которое состоится Большом зале заседаний правительства РК. В пленарном заседании примут участие представители научной общественности, руководители общественных организаций республики, средства массовых информаций. Фото: Мерген Бембинов   

Источник: http://riakalm.ru

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 минуты назад цеванрабдан написал:

 

Глава Калмыкии Алексей Орлов встретился с губернатором Увс аймака Монголии Дайвийням Батсайханом Сегодня глава Калмыкии Алексей Орлов встретился с губернатором Увс аймака Монголии Дайвийням Батсайханом, который прибыл в Калмыкию для участия в X Международном фольклорно-этнографическом фестивале «Ойрад тумэн». Алексей Орлов тепло поприветствовал гостей на калмыцкой земле и выразил уверенность, что участие делегации Монголии в фестивале послужит укреплению и расширению культурных, экономических и общественных связей между Республикой Калмыкия и Увс аймаком, Монголии и России. «Фестиваль имеет большую историю. Впервые он был проведен в Монголии в 2006 году. В Калмыкии участников фестиваля «Ойрад тумэн» мы принимаем впервые и это очень ответственно. Я уверен, что это послужит укреплению дружбы и добрососедства между нашими братскими народами, между Монголией и Россией», – сказал на встрече Орлов. Дайвийням Батсайхан подчеркнул, что с удовольствием принял приглашение главы Калмыкии на фестиваль. Он также отметил, что Увс аймак и Республика Калмыкия являются братьями по крови, поэтому для наших народов важно взаимосотрудничество. «Население нашего аймака составляет 83 тысяч человек, в их числе 40 тысяч человек – это дербеты, 30 тысяч человек – хошуты, остальные 10 тысяч человек – это различные этнические группы. И основное население аймака по крови родствены населению Калмыкии… Мы заинтересованы в сотрудничестве и укреплении нашей дружбы», – сказал Дайвийням Батсайхан. Во встрече также приняли участие помощник губернатора Увс аймака, начальник управления спорта и физкультуры Баяндорж Ганболд, руководитель ОО «Ойрад Тумэн» Жалав Батсух, сотрудник Народной дипломатии Монголии Ниямдаа Дамдинжав, кандидат филологических наук, заведующая кафедрой Института калмыцкой филологии и востоковеденья КалмГУ им. Б.Б. Городовикова Светлана Цеденова. После встречи с главой республики в интервью журналистам республиканских СМИ Дайвийням Батсайхан отметил, что рад приезду в Калмыкию: «На встрече с господином Орловым мы говорили о наших общих традициях, обычаях, языке, вероисповедании, расширении наших дружеских связей. В качестве примера можно привести личность Зая-Пандиты, великого просветителя, чьи потомки сегодня проживают на территории Увс аймака. Сегодня я увидел, как почитают и свято хранят память об этом человеке и его наследии в республике. Помимо этого мы говорили об экономическом сотрудничестве… Когда я собирался в Калмыкию, ученые нашего аймака особо отметили, что нужно обратить внимание на мясное скотоводство, особенно племенную породу коров. Как известно, эта порода коров попала вместе с вами сюда из Монголии. И здесь она сохранилась и улучшилась. И в этом направление необходимо вести исследовательскую работу. Наше экономическое сотрудничество необходимо развиваться и расширять. Помимо этого необходимо больше привлекать молодежь, наладить обмен студентами – знакомить с культурами и традициями наших народов… Сегодня настало время тесного сотрудничества нашего аймака и Калмыкии». Отметим, что завтра в рамках  Международного фольклорно-этнографического фестиваля «Ойрад тумэн» глава Калмыкии Алексей Орлов и губернатор Увс аймака Монголии Дайвийням Батсайхан примут участие в пленарном заседании научно-практической конференции «Духовное и материальное наследие российских калмыков и ойратов зарубежья в социокультурном пространстве: традиции и этническая специфика», которое состоится Большом зале заседаний правительства РК. В пленарном заседании примут участие представители научной общественности, руководители общественных организаций республики, средства массовых информаций. Фото: Мерген Бембинов   

Источник: http://riakalm.ru

1. в Монголии относятся к ойратам и говорят на ойратском только дербеты и хошеуты?

2. кто олёты по происхождению?

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

В Калмыкии впервые открылся международный фестиваль ойратских народов

12 мая, 10:24UTC+3

Программа фестиваля включает деловые встречи, научно-практическую конференцию, соревнования по национальной борьбе, стрельбе из лука, конные скачки, а также конкурсы этнических костюмов

Поделиться
 
 
 
 
 
 
 

МОСКВА, 12 мая. /ТАСС/. Красочная церемония подношения цветов Будде Шакьямуни в главном буддийском храме Калмыкии - центральном хуруле - ознаменовала в субботу начало торжественных мероприятий международного фестиваля "Ойрад тумэн" ("Ойратский народ"), который республика принимает впервые. Делегации из российских регионов и гости из Монголии и Китая представят на фестивале свои изделия традиционных промыслов, образцы музыкальной культуры, померятся силой в национальных видах спорта, сообщил ТАСС министр культуры и туризма Калмыкии Хонгор Эльбиков.

"Международный фестиваль "Ойрад тумэн" проводится уже в 10 раз, но впервые его принимает наша республика. К нам приехали гости из Монголии, Китая, с Алтая, из Тувы, Бурятии, Якутии. Торжественные мероприятия начались с церемонии подношения цветов Будде Шакьямуни, тем самым участники выразили почтение духовным ценностям и пожелали процветания всем жителям республики, страны и мира. Монахи же хурула своей молитвой благословили участников "Ойрад тумэн", - сказал Эльбиков.

Ойратские народы объединяют близкородных представителей монгольских народностей, проживающих в основном в России, Монголии и Китае.

Основные мероприятия фестиваля пройдут на территории экологической стоянки "Шатта" в Целинном районе. Программа "Ойрад тумэн" рассчитана на два дня, рассказал Эльбиков. Она включает деловые встречи, научно-практическую конференцию по изучению культурного наследия ойратских народов, соревнования по национальной борьбе "Бек бярлдан", стрельбе из лука, конные скачки, а также конкурсы этнических костюмов, кибиток и различные творческие состязания.

 

Министр отдельно отметил запланированные в рамках фестиваля театрализованные постановки и концерты. "Например, сегодня официально откроет фестиваль театрализованный пролог, рассказывающий об истории ойрат-калмыцкого народа. В нем примут участие порядка одной тысячи наших артистов. А вечером состоится концерт под открытом небом "Ночь в Хотоне", в рамках которого пройдет байк-шоу и запланировано выступление известной монгольской фолк-группы "Алтай", - добавил Эльбиков.

Фестиваль "Ойрад тумэн" зародился в 2006 году и ранее проводился в Западной Монголии. В 2016 году с инициативой провести X фестиваль в Калмыкии выступил председатель общественной организации Монголии "Ойрад тумэн" Жалав Батсух, эту идею поддержал глава Калмыкии Алексей Орлов.

 
Поделиться
 
 
 
 
 
 
 



Подробнее на ТАСС:
http://tass.ru/obschestvo/5194382

Share this post


Link to post
Share on other sites

fest_800.JPG

В Калмыкии проходит Международный фестиваль «Ойрад тумэн» (ФОТОРЕПОРТАЖ) Сегодня в Калмыкии впервые открылся X Международный фольклорно-этнографический фестиваль ойратских народов «Ойрад тумэн».  Сегодня утром в центральном хуруле «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в рамках фестиваля прошла торжественная церемония подношения цветов Трем Драгоценностям, в которой приняли участие делегации Якутии, Бурятии, Тувы и Монголии. Таким образом они выразили почтение духовным ценностям и пожелали процветания всем живым существам. Монахи хурула в свою очередь благословили их молитвой. Затем в большом зале заседаний Калмыкии прошла научно-практическая конференция «Духовное и материальное наследие российских калмыков и ойратов зарубежья в социокультурном пространстве: традиции и этническая специфика». В пленарном заседании приняли участие представители научной общественности, руководители общественных организаций республики, а также Глава Калмыкии Алексей Орлов и губернатор Увс аймака Монголии Дайвийням Батсайхан. Основные мероприятия продолжились близ поселка Шатта Целинного района, где развернулся этнохотон. Открыл фестиваль грандиозное театрализованное представление об истории ойрат-калмыцкого народа, в котором приняло участие около сотни актеров республики.  «Мне давно хотелось собрать под вечно синим небом Калмыкии все монголоязычные народы, проживающие на обширной территории Евразии. Сегодня вы все здесь, и я хочу поблагодарить вас за то, что вы приехали сюда. Главная цель нашего фестиваля – объединение ойратских народов, обмен знаниями, традициями, искусством, то есть всем тем, что мы сохранили за эти 400 лет – с тех пор, как расстались», – сказал Жалав Батсух на торжественном открытии мероприятия. Напомним, именно он был инициатором проведения X Международного этнографического фестиваля «Ойрад тумэн» на территории Калмыкии. Его идею поддержал глава РК Алексей Орлов. Впервые фестиваль был проведен в 2006 году на территории Увс аймака в Западной Монголии.  В Калмыкии подготовка к фестивалю заняла полтора года, сказал в интервью корреспонденту РИА «Калмыкия» министр культуры и туризма РК Хонгор Эльбиков. По его словам, все задуманное было реализовано: «Сам фестиваль имеет важное значение с точки зрения сохранения фольклора, традиций и культуры. Наша молодежь должна знать свои истоки. Меня радует, что сегодня все сбылось, все состоялось. Ведь мы готовили это мероприятие от чистого сердца. Наши гости ощущают это, они признаются, что в Калмыкии чувствуют себя как дома. Я надеюсь, что отсюда они увезут только лучшие воспоминания и впечатления». Напомним, программа фестиваля рассчитана на два дня – 12 и 13 мая. Сегодня на территории экостоянки «Шатта» прошел  конкурс национальных костюмов, кибиток, состязания по национальной борьбе «Бек бярлдан», стрельбе из лука, конкурс народного творчества. А в рамках мероприятия «Ночь в хотоне» здесь проходит байк-шоу, запланировано выступление известной монгольской фолк-группы «Алтай». Фото: Бадма Колдаев

Click to enlarge image 01.JPGClick to enlarge image 15.JPGClick to enlarge image 15.JPGФото: Бадма Колдаев

Источник: http://riakalm.ru

Share this post


Link to post
Share on other sites
18 часов назад кылышбай написал:

1. в Монголии относятся к ойратам и говорят на ойратском только дербеты и хошеуты?

2. кто олёты по происхождению?

1. емнип в Западной Монголии говорят на дербетском диалекте монгольского языка. дербетский диалект подразделяется на несколько говоров, которые употребляют потомки выходцев из ойратских союзов. по крайней мере, в официальной версии  озвучивается такая трактовка. несколько диссонантна к этому трактовка в отношении письменности - официально принято словосочетание " ойратская(калмыцкая) письменность ". фактически ойратская письменность до сих пор востребована не только в Западной Монголии, но также и за её пределами - в районах компактного проживания потомков, высланных ещё цинами, джунгарских повстанцев.

2. чоросы.

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

Share this post


Link to post
Share on other sites

Арман Нурмуханбетов брат наш, найман.

Share this post


Link to post
Share on other sites
2 часа назад цеванрабдан написал:

емнип в Западной Монголии говорят на дербетском диалекте монгольского языка. дербетский диалект подразделяется на несколько говоров, которые употребляют потомки выходцев из ойратских союзов. по крайней мере, в официальной версии  озвучивается такая трактовка. несколько диссонантна к этому трактовка в отношении письменности - официально принято словосочетание " ойратская(калмыцкая) письменность ". фактически ойратская письменность до сих пор востребована не только в Западной Монголии, но также и за её пределами - в районах компактного проживания потомков, высланных ещё цинами, джунгарских повстанцев.

если вкратце то потомки средневековых ойратов расселились в сл. порядке:

- торгоуты - Калмыкия (потмоки переселенцев с Хо-Улуком), а также СУАР, Зап. Монголия (потомки переселенных Убаши)

- хошуты - Цинхай (переселенные Гуши), Зап. Монголия (потомки ДХ), Калмыкия (переселенцы из ДХ)

- олеты - СУАР, Зап. Монголия (потомки чоросов ДХ)

- дербеты - СУАР, Зап. Монголия (потомки ДХ), Калмыкия (переселенцы с ДХ)

- урянхайцы - зап. Монголия (потомки омонголенных тюркских урянхайцев)

так?

Share this post


Link to post
Share on other sites
3 hours ago, цеванрабдан said:

1. емнип в Западной Монголии говорят на дербетском диалекте монгольского языка. дербетский диалект подразделяется на несколько говоров, которые употребляют потомки выходцев из ойратских союзов. по крайней мере, в официальной версии  озвучивается такая трактовка. несколько диссонантна к этому трактовка в отношении письменности - официально принято словосочетание " ойратская(калмыцкая) письменность ". фактически ойратская письменность до сих пор востребована не только в Западной Монголии, но также и за её пределами - в районах компактного проживания потомков, высланных ещё цинами, джунгарских повстанцев.

2. чоросы.

Халха-монголов почему не пригласили? Среди халха около 300 тысяч потомков ойратов.

:D

Share this post


Link to post
Share on other sites
1 hour ago, Bas1 said:

Арман Нурмуханбетов брат наш, найман.

Какой найман?

Share this post


Link to post
Share on other sites

Create an account or sign in to comment

You need to be a member in order to leave a comment

Create an account

Sign up for a new account in our community. It's easy!

Register a new account

Sign in

Already have an account? Sign in here.

Sign In Now