Bas1

Адайцы

Рекомендованные сообщения

17 часов назад, Peacemaker сказал:

Вполне вероятно,что Субутай баатур родственник к казахским адаям.

:D

Да он был без-башенным полководцем, вполне возможно что он наш родственник )))

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
'UTF-8')); echo $sape->return_teasers_block(366525); ?>

Согласно генеалогическим стихотворным преданиям, Адай родился на свет в результате необычного, мифического зачатия. Его мать забеременела от яркого небесного луча "в стране Алги (Алаг-йер), окруженной божественными Алаг- горами, под мировым древом, у светлого родника (Нурбулак, "свет-источник"), и родила там же через девять месяцев. "Небесный поверенный" - Аспембет (аспан, "небо", уммат, "последователь") дал новорожденному имя "Адай". 
Хотя адайское племя, как территориально-хозяйственное общество людей, по воле исторического случая объединившихся в одно "родственное, кровное племя", сформировалось в современном, окончательном виде в XV-XVII вв., его ми- 177

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Существование на Северном Кавказе топонимов Алагир и Адайхох (Северная Осетия - Алания), а также древнего боевого клича адайцев - "Тегелена" (Тагалан, "дах-алан") позволяет говорить о реальности подобных предположений. Адайская генеалогическая легенда об Алтыне и Акпане по некоторым мотивам (мифо- поэтический мотив о мече, поставленном между женой брата и ее шурином) тождественна с осетинско-нартским мифом об Ахсартаге, брате Ахсара, и Дзерассе-красавице. Имя и образ одного из родоначальников адайцев Косая соответствует и этимологически, и образно аланскому мифоэпическому герою Сослану (косай - сослан). Есть и другие сходства, подтвержденные путем долгих и сложных сравнительных работ, не вмещающихся в объем этой книги.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Еще одно интересное обстоятельство. Древнеримский автор Аммиан Марцеллин когда-то утверждал, что некие восточные кочевые племена - "дай" (дахи) были предками алан. А мы утверждаем, в свою очередь, что аланы участвовали в XIV в., именно в Мангистау-Устюртском регионе, в среде "есен-казаков", в этногенезе современной адайской подгруппы - Косай (вспомните идентичность Косая и Сослана) или "туркменадай", и что именно аланы оставили верхнюю часть мифогенеалогических представлений современных адайцев. Многовековая цепь преемственности "дай - алан - адай" явно показывает, что и современные адайцы имеют право считать себя потомками не только аланов, но и древних даев (дахов), или дахо-массагетов. А дахи-массагеты были жителями Мангистауско-Устюртских земель еще в IV-I вв. до нашей эры. 
Конечно, если следовать строго научно-исторической правде, то нельзя утверждать, что племена дахо-массагетской кочевой конфедерации жили не только в одном Мангистаус- ко-Устюртском ареале, они были распространены по всему Южно-Казахстанско-Среднеазиатскому региону. Но сущест-вование, на наш взгляд, преемственности "дай - алан - адай" позволяет использовать образ "Мангистау - земля дайских племен" в качестве привлекательного туристского стереотипа края.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Происхождение фамилии Адаев
Исследование истории возникновения фамилии Адаев открывает забытые страницы жизни и культуры наших предков и может поведать много любопытного о далеком прошлом.

Фамилия Адаевы имеет богатейшую историю, которая является ярким свидетельством взаимодействия различных национальных культур, и принадлежит к распространенному в России типу семейных именований тюркского происхождения.

Известно, что русский народ на протяжении всей своей истории жил в тесном контакте с самыми разными тюркскими племенами – половцами, печенегами, позднее татарами, чувашами, башкирами, шорцами, алтайцами, казахами и другими народностями. Русские люди не только воевали с этими народами, но и постоянно общались, вступая в активные торговые отношения и родственные связи. В результате представители разных народов заимствовали друг у друга не только различные элементы быта, но и различные элементы языка, в том числе и личные именования.

Процесс формирования фамилий был длителен, и массовый характер он приобрел только в XIX веке, в связи с укреплением государственной власти, требующей более полного и точного учета населения. Этот процесс коснулся и россиян тюркского происхождения, у которых до XIX века сохранялась особая система именования, совершенно не похожая на славянскую. Но на рубеже XIX–XX веков они под влиянием русской администрации вынуждены были приобретать семейные именования, соответствующие русской модели создания фамилий – путем прибавления суффиксов -ов/-ев или -ин к старинным тюркским именам. В этот период и появилось множество молодых тюркских родовых именований, которые образовывались по русской модели от традиционных арабо-мусульманских имен или прозвищ.

К числу семейных именований тюркского происхождения относится и фамилия Адаев. Семейное имя Адаев, вероятно, восходит к имени предка Адай, которое в переводе с древнетюркского означает «птенец, пташка», а в переносном значении «дитя, ребенок». Такое имя лучшим образом подчеркивало миниатюрность новорожденного и, по всей видимости, являлось ласковым внутрисемейным именованием.

Но есть и другая версия, согласно которой фамилия Адаев произошла от названия древнего казахского рода (племени) Адай. Современные адайцы компактно проживают в Мангистауской области (60%), в Атырауской области (15%) и в городе Алма-Ате Казахстана, Актобе, в Балканском велаяте (20%), Туркмении. Возможно, родоначальник фамилии причислял себя к этой этнической группе.

Таким образом, семейное имя Адаев имеет свою неповторимую историю и этимологию. Но не следует забывать, что фамилии, передаваясь по наследству из поколения в поколение, давно утратили свою внутреннюю форму и связь с прозвищем или именем далекого предка, поэтому окончательно говорить о точном месте и времени возникновения рода Адаевых можно лишь на основании генеалогических исследований.


Источники: Русские фамилии (Унбегаун Б.О.), Русские фамилии тюркского происхождения(Баскаков Н.А), Энциклопедия русских фамилий: Тайны происхождения и значения (Ведина Т.Ф.), Мусульманские имена. Словарь-справочник, Лев и Кипарис: о восточных именах(Гафуров А.Г.).


Анализ происхождения фамилии Адаев подготовлен
специалистами Центра исследований «Анализ Фамилии»

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
17 hours ago, Turkmen Aday said:

Иии? Что это означает?

Ничего не означает. Оффтоп. Курсант видимо постит все подряд не по теме. :D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
2 часа назад, Идикут сказал:

Ничего не означает. Оффтоп. Курсант видимо постит все подряд не по теме. :D

Ясно)))

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Если дахи жили в Мангыстау, то это имеет определенное влияние на адаев даже если сами адаи не происходят корнями от этих дахов. Мангыстау древняя и священная земля, которая метафизически влияет на мировозрение народа проживающего на ней. Так Бекет ата является продолжением цепи святых от раннехристианских отшельников, через огузских суйфиев до непосредственно адайских святых. Отличительная особенность Бекет аты в том, что он всепрощающий, т.е не различает дурных людей от нормальных. Любой кто к нему обратится получает помощь. Это и есть проявление того первоначального раннехристинского архетипа, облаченного в мусульманскую форму.  

  • Like 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад, Bas1 сказал:

Если дахи жили в Мангыстау, то это имеет определенное влияние на адаев даже если сами адаи не происходят корнями от этих дахов. Мангыстау древняя и священная земля, которая метафизически влияет на мировозрение народа проживающего на ней. Так Бекет ата является продолжением цепи святых от раннехристианских отшельников, через огузских суйфиев до непосредственно адайских святых. Отличительная особенность Бекет аты в том, что он всепрощающий, т.е не различает дурных людей от нормальных. Любой кто к нему обратится получает помощь. Это и есть проявление того первоначального раннехристинского архетипа, облаченного в мусульманскую форму.  

Старики говорят что при жизни Бекет аты, вся степь приходила к нему. Что он вроде мессии был.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад, Bas1 сказал:

Если дахи жили в Мангыстау, то это имеет определенное влияние на адаев даже если сами адаи не происходят корнями от этих дахов. Мангыстау древняя и священная земля, которая метафизически влияет на мировозрение народа проживающего на ней. Так Бекет ата является продолжением цепи святых от раннехристианских отшельников, через огузских суйфиев до непосредственно адайских святых. Отличительная особенность Бекет аты в том, что он всепрощающий, т.е не различает дурных людей от нормальных. Любой кто к нему обратится получает помощь. Это и есть проявление того первоначального раннехристинского архетипа, облаченного в мусульманскую форму.  

Я лично склонен к тому что мы все таки потомки Дахов. Слишком многое говорит об этом.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Это недавно в нашей группе опубликовали, переводить не буду. Слишком много. :D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Можете воспользоваться Гугл переводчиком. Переводит с ошибками но смысл передает

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
15.06.2018 в 01:21, Turkmen Aday сказал:

Можете воспользоваться Гугл переводчиком. Переводит с ошибками но смысл передает

Админ удалит ваш пост на казахском. Нужно перевести, если хотите сохранить

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Пост без перевода удален.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас