Перейти к содержанию
huarang

Ашина

Рекомендуемые сообщения

Не знаю как обстоят дела с семито-тюркскими созвучиями, ну а широком распространении абрамистических имен по миру хорошо известно (Дэвид - Давид - Даут, Соломон - Сулейман - Салман - Сальмен, Джозефф - Иосиф - Йусуф - Джусуп - Тусуп, Ионис - Йунус - Джунус,Сименс - Симеон - Семён - Смаил, Захария - Захар - Зікірия, Даниэль - Даниил - Данила - Даниял и т.д.). 

 

У меня вызывают интерес внешние созвучия некоторых имен личных в романских (именно в испанских и французских) языках с казахскими, откуда это? Результат первых волн великого переселения тюрков на запад еще в догунское время?

 

Самое интересное, что все они имеют вразумительный смысл с позиции казахского и емнип не имеют его с позиции романских! Пара-тройка примеров, особо не вдавался (слева эспаньоло и пранс, справа қазақи):

 

Армани - Арман (каз: мечта)

Аим - Айм, Айым (каз: луна моя)

Жорес - Жарас (каз: гармония, соответствие)

Жерар - Жарар (каз: сгодится, созвучно именам Турар, Басар и др.)

Жак - Жаке, Жәке (каз: ласкат. от имен начинающихся на Жа-)

Жан - Жан (каз: душа) 

Жуан - Жуан (каз: толстяк, добряк)

Назэр - Назар (каз: внимание)

Хуан - Қуан (каз: радость)

Хосе - Көсе (каз: безбородый)

и т.д.

Нда, а мороз крепчал! Хотя бы для приличия изучите происхождение этих имен. Арман иранизм сразу скажу, так же и Жан. Назар слово не тюркское, а семитское. Жак это Иаков. Жерар это Герхард(нем.) Жуан=Хуан=Иоанн. Хосе это Иосиф.

  • Не согласен! 1
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Нда, а мороз крепчал! Хотя бы для приличия изучите происхождение этих имен. Арман иранизм сразу скажу, так же и Жан. Назар слово не тюркское, а семитское. Жак это Иаков. Жерар это Герхард(нем.) Жуан=Хуан=Иоанн. Хосе это Иосиф.

 

Ну щас.  :kg2:  Я и не   утверждал ничего чтобы вот так сразу в мороз.  

В недавнем прошлом байки про сплошные "иранизмы-арабизмы-семитизмы-славянизмы-монголизмы" в тюркских  были сильно преувеличены, поэтому не будьте таким уверенным. Насколько мне известно мечта на иранском это ахлам, а не арман. Назар тоже вроде обычный тюркизм, не надо его путать с созвучным Назаретом.  

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Сообщение алм-бамси скрыто - если с чем то не согласны, надо опровергать, а не кидаться словами.

тут даже опровергать не надо. все ясно же одним взглядом

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

тут даже опровергать не надо. все ясно же

 

Ну да, зачем вообще опровергать? Главное что самому ясно.    :osman6ue:

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

http://en.wikipedia.org/wiki/Ashina_%28clan%29

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B9%D1%81%D0%B8%D0%BD_%D0%93%D1%91%D1%80%D0%BE

Former Dr. Zhu Xueyuan derives the name from the related Manchu word Aisin and the early tribe Wusun (Asin or Osin) pronounced earlier in archaic Chinese, a group of people which he highly considered as a Tungusic people.

http://en.wikipedia.org/wiki/G%C3%B6kt%C3%BCrks

 

Similarly, the name of the ruling Ashina clan may derive from the Khotanese Sakā term for "deep blue", āššɪna.[9] The name might also derive from a Tungusic tribe related to Aisin.[10

 

Айсин Гёро - айсин - асин - ашин - ашина?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Айсин Гёро - айсин - асин - ашин - ашина?

 

О, yes, yes! Или вот еще:

 

Асисяй - Ашишя - Ашиншя - Ашиншя Шэни - Ашина?  :lol:

https://www.google.ru/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CBsQFjAA&url=http%3A%2F%2Fmy.mail.ru%2Fvideo%2Fmail%2F2690316%2F91%2F92.html&ei=n3vCU-esEsn-ygOF7oLADQ&usg=AFQjCNEHAPhRDECeFiEmyZXzXLm4huk7GQ&bvm=bv.70810081,d.bGQ&cad=rjt

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

На казахском:

Волчица - "Qanshyq"

Волчонок - "Boltirik"

На казахском:

Крупный, толстый, мощный, сильный - Шоң

Серый, сивый - Бөрте

Волчица - Өлекшін қасқыр

Волчонок - Бөлтірік

Волчья яма, логовор - Қасқырдың үңгірі

На халха:

Волк - Шоно (бур.), Чоно (халх.), Чон (калм.)

Легендарный предок - Бөрте Шоно

Волчица - Өлөгчин чоно

Волчонок - Бэлтрэг

Волчья яма, логово - Чонын үүр

biggrin.gif

 

 

Мухамед-Халел Сулейманов, Ильяс Сулейманов

Праиндоевропейские корни в казахском языке ч2

359.  Hón- Хан (правитель, царь),  Қаған («хан над ханами», верховный правитель)

52. Индоевроп. праформа    *wlkʷo-, (эпитет)

 волк (воющий)

Ұлы (выть, завывать), 

Ұлыған (эпитет волка: «воющий»), 

Ұлыма (арх. «табу волку, как тотему») 

Бөрі (волк-самец) (Бӛрі – такой перевод из pdf в word при копировании)

 

Таким образом ған - хан = волк (в смысле наш покровитель, предводитель, вождь), а каган - волк над волками.

Изменено пользователем башгирд
Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В дополнение к предыдущему и

байки про сплошные "иранизмы-арабизмы-семитизмы-славянизмы-монголизмы" в тюркских  были сильно преувеличены

В древнетюркском языке волка называли словом єорт. В современных тюркских языках этот зооним сохранился в уйгурском, туркменском и турецком языках.

Чуваши, казахи, киргизы, каракалпаки и узбеки называют волка кашкар//каскар//каскыр, у остальных тюркских и монгольских народов бытуют варианты слова бјре//бори// бёрю.

Слова гур и гург в значении "волк" имеются в курдском, таджикском и иранском языках.

В старославянском и русском языках волка называли (наряду с собакой) словом хорт (74, 113), в литовском языке kurtos охотничья собака.

С тюрко-монгольским зоонимом бјре аналогичны по значению и сходны по звучанию этрусское мури (84, 234), хотано-сакское бирга (1, 90), осетинское бирэг, русское бирюк, согдийское вырк (50, 130), староосетинское wдrx, древнеиндийское vrka, авестийское wэhrka (42, 315), ингушское борз, марийское пури. Столь широкий ареал распространения слов єорт и бјре одни объясняют заимствованием другими народами этих терминов от индоевропейцев (42, 315; 50, 130), другие, наоборот, видят в этом влияние на языки и мифологии европейских народов тюрко-монгольского этнического мир а (140, 158). Третьи солидаризуются с В.И. Абаевым, который объясняет вытеснение из употребления старинного названия волка вархаг в осетинском языке под влиянием словесного запрета слово мбироег, заимствованным от ираноязычных саков (1, 90). Как нам представляется, по такой же схеме и в древнетюркском языке произошла замена старого названия волка єорт новым словом бјре, взятым из того же сакского языка (62, 91).

Но не всегда у тюрко-монгольских и индоевропейских народов старинное название волка заменялось словом бјре. У башкир и казахов иносказательным обозначением волка было єашєар. Такой же характер носило слово тукмак у чувашей (46, 27), чоро у киргизов и алтайцев (87, 129), джандар у узбеков (115, 142), міжек у туркмен, чоно//шоно у монгольских народов, серый у русских, lupus у древних латинян, lukos у древних греков (1, 92, 94) и т.д.

Забвение большинством тюркских народов старого названия єорт и появление нового бјре исследователи объясняют длительным существованием табу на обозначение тотема. При этом небезынтересно отметить, что, во-первых, зоонимы єорт и бјре встречаются не только у тюркских и монгольских народов, во-вторых, у тюрко-монгольских народов не всегда настоящее название волка заменялось только словом бјре, в третьих, это явление было характерно и для народов других языковых семей.

Культ волка у башкир

Илимбетова А.

Общественно-политический, научно-популярный и художественный журнал "Ватандаш"

http://turkportal.ru/culturearticles/6-kult-volka-bashkir.html?start=1

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В древних монгольских источниках башкиры названы как башиг,башигид,басигид без окончанием курт или корт. Они с такими названиями встречаются среди монголов. Я считаю,что все-таки  волк несвязан с терминам "башкир" , башкорт".

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

В древних монгольских источниках башкиры названы как башиг,башигид,басигид без окончанием курт или корт. Они с такими названиями встречаются среди монголов. Я считаю,что все-таки  волк несвязан с терминам "башкир" , башкорт".

"... табу на обозначение тотема"!

Более вероятно, башкир возникло из бишгур (5 область-стрела в западно-тюркском каганате), дапее сработали ассоциации с престижными понятиями (биш в баш, гур в курт) и закрепилось.

Похожее наблюдается для булгар, встречается название биргурд - первые!

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Анализ Y-DNA

В настоящее время документально подтвержденные потомки Ашина проживают в Китае, в Гуандуне и в провинции Шэньси[26][27]. Также существует ряд тюркских родов, легендарная история которых восходит к Ашина, в частности протестированные представители рода Оло-Буре (с тюркского языка - род 'великого волка') оказались с гаплогруппой R1a, субклад Z2123+, подветвь Y2632+, Y2633+[8].

  

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0

 

Интересная интерпретация )))))

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Анализ Y-DNA

В настоящее время документально подтвержденные потомки Ашина проживают в Китае, в Гуандуне и в провинции Шэньси[26][27]. Также существует ряд тюркских родов, легендарная история которых восходит к Ашина, в частности протестированные представители рода Оло-Буре (с тюркского языка - род 'великого волка') оказались с гаплогруппой R1a, субклад Z2123+, подветвь Y2632+, Y2633+[8].

  

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0

 

Интересная интерпретация )))))

род Оло-Буре из какого народа?

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

Мухамед-Халел Сулейманов, Ильяс Сулейманов

 

 волк (воющий)

Ұлы (выть, завывать), 

Ұлыған (эпитет волка: «воющий»), 

Ұлыма (арх. «табу волку, как тотему») 

Бөрі (волк-самец) (Бӛрі – такой перевод из pdf в word при копировании)

 

Таким образом ған - хан = волк (в смысле наш покровитель, предводитель, вождь), а каган - волк над волками.

 

интересное сравнение: ulu - выть (слово имеющее отношение к волку) и uly - великий

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

Анализ Y-DNA

В настоящее время документально подтвержденные потомки Ашина проживают в Китае, в Гуандуне и в провинции Шэньси[26][27]. Также существует ряд тюркских родов, легендарная история которых восходит к Ашина, в частности протестированные представители рода Оло-Буре (с тюркского языка - род 'великого волка') оказались с гаплогруппой R1a, субклад Z2123+, подветвь Y2632+, Y2633+[8].

  

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0

 

Интересная интерпретация )))))

род Оло-Буре из какого народа?

 

Башкиры .

 

http://suyun.info/?p=1_01112014_1

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

 

Анализ Y-DNA

В настоящее время документально подтвержденные потомки Ашина проживают в Китае, в Гуандуне и в провинции Шэньси[26][27]. Также существует ряд тюркских родов, легендарная история которых восходит к Ашина, в частности протестированные представители рода Оло-Буре (с тюркского языка - род 'великого волка') оказались с гаплогруппой R1a, субклад Z2123+, подветвь Y2632+, Y2633+[8].

  

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%88%D0%B8%D0%BD%D0%B0

 

Интересная интерпретация )))))

род Оло-Буре из какого народа?

 

Башкиры .

 

http://suyun.info/?p=1_01112014_1

 

Оле-Буре -Ашина?

Бред.

 

Ашина,Ашинас,-это монгольский Чинос.

 

 

 

207. Basa: “Qorči ğurban miŋğat Baarin-o deere, Toqai Ašiq qoyar-lua Adarğin-o Činos, Tooles, Teleŋķut bolun tume duurču, Qorči medeĵu, Erdiši qutus Hoai-in irķen-tur ķurtele nuntuq darqalan nuntuqlaĵu, Hoai-in irķen-i daruulun, Qorči tumen medetuķai!” keen ĵarliq bolba. “Qorči-dača eye uķaiyu, Hoai-in irķen ein tein bu yabutuğai. Eye uķeu yau saaraqdaqu?” keen ĵarliq bolba.
Чинос,тоолес,теленкут-Все эти названия в монгольском множественном числе.

 

Ашинас,Чинос,Чонос

 

Tseej-270x300.jpg 

 

http://www.fact.mn/7036.html

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

 

Оле-Буре -Ашина?

Бред.

 

Ашина,Ашинас,-это монгольский Чинос.

правильнее чинос - потомки рода Ашина, а не Ашина - это чинос.

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Чоно Долоон(Ашина Дуло)

 

 

Чоно Долоон Овогт Ц.Мөнх-Эрдэнэ

 

 

 

Долоон Чоно(Дуло Ашина)

 

 

 

Долоон чоно овогт Дамирангийн Энхжаргал нь

 

http://old.shuukh.mn/irgenanhan/59262/view

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

 

 

Оле-Буре -Ашина?

Бред.

 

Ашина,Ашинас,-это монгольский Чинос.

правильнее чинос - потомки рода Ашина, а не Ашина - это чинос.

 

БРЕД ПИТТ

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

БРЕД

"Они (племя ашина) жили из рода в род у гор Циньшань (Алтай) и занимались обработкой железа» (Суй шу).

 

"Это племя (чинос) есть ветвь тех, которые вышли из Эргунэ-куна и расплавили железную гору семьюдесятью мехами кузнецов" (Рашид-ад-дин, Сборник летописей)

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

 

БРЕД

"Они (племя ашина) жили из рода в род у гор Циньшань (Алтай) и занимались обработкой железа» (Суй шу).

 

"Это племя (чинос) есть ветвь тех, которые вышли из Эргунэ-куна и расплавили железную гору семьюдесятью мехами кузнецов" (Рашид-ад-дин, Сборник летописей)

 

Борджигин (по версии Рашид ад-Дина «синеокие» [1]; по другой версии — от слов бөри «волк» и тэгин «принц» [2]; монг. Боржигин) — монгольский род (обок), основателем которого источники называют Бодончара, младшего сына Алан-гоа, прародительницы монголов-нирун. Из рода Борджигин впоследствии выделились многие известные роды, такие как Тайджиут, Чонос, Барлас и другие. Основателем рода Кият был Хабул, первый общемонгольский хан, прадед (элэнчэг) Чингис-хана. Внук Хабул-хана Есугэй-багатур основал род Кият-Борджигин. Все потомки Есугэя, в том числе и его сын Чингисхан, принадлежат к роду Кият-Борджигин.

 

Разница лижь в том что род появился во время  Бодончара  . Так что интерпретаций о роде Чинос   не рациональный .

Ссылка на комментарий
Поделиться на другие сайты

Для публикации сообщений создайте учётную запись или авторизуйтесь

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйте новый аккаунт в нашем сообществе. Это очень просто!

Регистрация нового пользователя

Войти

Уже есть аккаунт? Войти в систему.

Войти



×
×
  • Создать...