Урянхаец

Монгольская лошадь

Рекомендованные сообщения

22 hours ago, АксКерБорж said:

.....

Нет, вы заблуждаетесь, дружище. Барымта это то, что я описал. Читайте этнографов прошлого и исторические свидетельства.

У казахов грабежа и разбоя не было и не могло быть, потому что не дикари и потому что в Степи всегда испокон веков действовал жесткий свод обычных правил. За любой несанкционированный грабеж вы поплатились бы своей головой, вжик секир башка и всё.

 

Может быть до принятия ислама казахи поддерживались "степной закон" кочевников. А после принятия ислама думаю что они стали более жестокими и в некоторых смыслах кровожадными бандитами потому что убивать неверных это для них хвала и похвальство перед "единственно верными".:D

Но слово "барымта" - это заимствование онгольского слова "баримт" и первоначальное обозначение должно быть как "залог" или "возмещение". И после, поом окипчакизированные потомки монголов переиначили как "грабёж" и "ворование".:lol:  

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

22 hours ago, АксКерБорж said:

У казахов грабежа и разбоя не было и не могло быть, потому что не дикари и потому что в Степи всегда испокон веков действовал жесткий свод обычных правил. За любой несанкционированный грабеж вы поплатились бы своей головой, вжик секир башка и всё.

 

Quote

Таким образом, бурятская традиция напрямую идет от родового права, тогда как на Шилин Богд была сформирован, внешне похожий на бурятский, но в генезисе совершенно иной феномен.

В пограничных районах, на стыках расселения разных этносов баранта часто приобретала вполне традиционные черты. Так происходило в зоне соприкосновения ойратов и казахов в Джунгарии, монголов и тибетцев в Амдо, бурят разных групп в Куде. В Джунгарии конец многолетним набегам казахов положил знаменитый Джа-лама, вернувшись из рейда в Казахстан с мешками отрезанных ушей. В Тибете сложился симбиоз монголо-тибетского населения, породив феномен нголоков, разбойников, наводивших ужас на караваны торговцев и путешественников.

:lol:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
19 часов назад, enhd сказал:

Может быть до принятия ислама казахи поддерживались "степной закон" кочевников. А после принятия ислама думаю что они стали более жестокими и в некоторых смыслах кровожадными бандитами потому что убивать неверных это для них хвала и похвальство перед "единственно верными".:D

Но слово "барымта" - это заимствование онгольского слова "баримт" и первоначальное обозначение должно быть как "залог" или "возмещение". И после, поом окипчакизированные потомки монголов переиначили как "грабёж" и "ворование".:lol:  

 

Друг, не обижайтесь конечно, но у вас голимое лингвофричество.

 

А истина другая. Сами убедитесь в том.

 

Древнетюркский словарь:

67efb5f76d35.jpg

 

Казахский словарь:

БАРЫМТА - угон скота: 

https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/барымта/

 

Халха-монгольский словарь:

cbf4cf3e5abb.jpg

 

Я уже молчу, что вы приврали придав созвучному халха-монгольскому слову совершенно иное значение чем есть на самом деле. Понятно, что вы это сделали чтобы притянуть его за уши к древнему тюркскому/казахскому степному обычаю по насильственному угону скота. :)

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
2 hours ago, АксКерБорж said:

 угону скота. :)

 

АКБ .Как по казахски отрезаные уши?

:D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад, Peacemaker сказал:

АКБ .Как по казахски отрезаные уши? :D

 

По-казахски "отрезанные уши" будет "писмейкерленген құлақ".

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
7 hours ago, АксКерБорж said:

 

Друг, не обижайтесь конечно, но у вас голимое лингвофричество.

 

А истина другая. Сами убедитесь в том.

 

Древнетюркский словарь:

67efb5f76d35.jpg

 

Казахский словарь:

БАРЫМТА - угон скота: 

https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/kk/ru/барымта/

 

Халха-монгольский словарь:

cbf4cf3e5abb.jpg

 

Я уже молчу, что вы приврали придав созвучному халха-монгольскому слову совершенно иное значение чем есть на самом деле. Понятно, что вы это сделали чтобы притянуть его за уши к древнему тюркскому/казахскому степному обычаю по насильственному угону скота. :)

 

Если "бар" и  "барым" - то можно тольковать из тюркского языка что "бар - что то есть",  "барым - всё что есть". 

Но "барымта" - это ничего не означачает.

На монгольском "бари-" держать, или удерживать  "барим" -  сдерживаенное, удерживанное,  и наконец  "баримт, барымта" - залог, удерживание, и наконец  "основание, доказательство" в современном смысле.

Так что казахи как я думаю окипчакизированные халха-монголы в прямом смысле.:lol:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 минут назад, enhd сказал:

Если "бар" и  "барым" - то можно тольковать из тюркского языка что "бар - что то есть",  "барым - всё что есть". Но "барымта" - это ничего не означачает. На монгольском "бари-" держать, или удерживать  "барим" -  сдерживаенное, удерживанное,  и наконец  "баримт, барымта" - залог, удерживание, и наконец  "основание, доказательство" в современном смысле. Так что казахи как я думаю окипчакизированные халха-монголы в прямом смысле.:lol:

 

Я же привел вам скан из ДТС. Надеюсь вы отличаете что такое существительное и что такое словообразовательный глагол?

Монголы к этим терминам не имеют никакого отношения.

Монголам даже сама эта древняя степная традиция совершенно не знакома. 

О чем тогда речь?

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

Зүгээр лллл!

 

Сумын Наадам, автомухлаг (автолавка):

3a411e154be2.jpg

cb9485d926f5.jpg

7aada5873f4f.jpg

 

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

main-qimg-7bec8c4258fdb6932705c334aaeb14

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

 

 

 

 

 

mongolian-girls-riding-horses-during-a-n

 

9007851187c6370a200c6fb50dc24532--mongol

mongolian-woman-horse-rider-naadam-festi

horseback-girls-shorts-nadaam-horse-race

12349444_1046265412062213_618127000_o-10

young-mongolian-women-in-traditional-cos

46079da871b141d1a1bddde2432ddf56.jpg

 

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Мне кажется что лошади в монголии низкого роста или мне просто так кажется?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
22 hours ago, АксКерБорж said:

 

Я же привел вам скан из ДТС. Надеюсь вы отличаете что такое существительное и что такое словообразовательный глагол?

Монголы к этим терминам не имеют никакого отношения.

Монголам даже сама эта древняя степная традиция совершенно не знакома. 

О чем тогда речь?

 

ДТС - это большой мусорный ящик где впихли все и вся.

В ДТС "барим" - это скот не означает что такого слова было у тюрков в смысле "скот". 

"восьми-ногый скот" и "тысяча-восьми ногый скот"   - это что??:D   У тюрков были скоты черьви и тараканы что ли? :lol:

Полная чушь перевода. В этих текстах "барым" - я считаю что имущество что у меня есть "барым менинг".

А там эти всякие "восемь" и "тысяча-восемь" ногов это просто слово о рзновидности или типов имуществ.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
54 minutes ago, Аттылы said:

Мне кажется что лошади в монголии низкого роста или мне просто так кажется?

На западе в Монголии лошади в среднем высокие чем в центральных регионах. И также я заметил что во внутренней Монголии лошади крупнее.

Мое мнение:  В краях где выводились лошади для войны или для дела они прупнее и сильнее.

А халха-монголия  это колыбель и место где не было больших войн и трудностей, и там просто были в более менее достатке чем остальные части Монголии. Это во многом отражается. В краях государства сражались, убивались и грабили, а в центре просто праздновались. 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
15 часов назад, enhd сказал:

ДТС - это большой мусорный ящик где впихли все и вся. В ДТС "барим" - это скот не означает что такого слова было у тюрков в смысле "скот".  "восьми-ногый скот" и "тысяча-восьми ногый скот"   - это что??:D   У тюрков были скоты черьви и тараканы что ли? :lol: Полная чушь перевода. В этих текстах "барым" - я считаю что имущество что у меня есть "барым менинг". А там эти всякие "восемь" и "тысяча-восемь" ногов это просто слово о рзновидности или типов имуществ.

 

:lol:

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

Для тех, кто никогда не видел как жеребятся кобылы: ;)

 

60968c95ab1c.jpg

ead8568d1a02.jpg

 

Из своего прошлого опыта. :)

Приплод скота всегда великая радость хозяина!

Кобылы могут жеребиться (овцы ягниться, коровы телиться) и стоя, и лежа.

Послед скотины (на фото это белая пленка, в которой развивался плод) мы называем "шу", у человека называется "жолдас" (букв: попутчик).

Он обязательно:

- должен выйти с детенышем, в противном случае кобыла (овца, корова) умрет, но это редкие случаи. Он может выйти не сразу, но чуть позже, тогда скотина остается жвой.

- должен быть открытым или открыться/лопнуть в районе морды детеныша или хотя бы быть слизан кобылой (овцой, коровой) в этом месте, в противном случае детеныш задохнется, но это редкие случаи, хотя в далеком прошлом у моего скота случался один раз.

 

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
On 7/26/2018 at 3:41 PM, Peacemaker said:
 
Монгольская лошадь очень привязана к родине



Еще есть случай, что в 1960-е годы черный жеребец, который был отправлен во Вьетнам в качестве подарка, возвратился на родину, к хозяину через 2 года.

14650731_540030939529692_780006397167945

http://www.ugluu.mn/232343.html

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

Интересно это настоящий род этого халха-монгольского парня или название выбрано им в удостоверение личности согласно разрешению по Указу Президента П. Очирбата?

Алаг морьт - Пёстрые лошади:

 

24fb08486867.jpg

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
27.07.2018 в 19:10, АксКерБорж сказал:

Ув. Эфтали. Мне кажется такие локализации глубоко субъективные.

Понятное дело, что бурятский историк (Зориктуев) будет искать легендарный тюрко-огузский Ергене-кон Рашид ад-Дина поближе к Бурятии или в самой Бурятии.

А тувинский ученый (Абаев Н.В.) будет искать в Туве.

а казахский "ученый" ближе к Или-Казахскому АО?)

  • Не согласен! 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
8 часов назад, кылышбай сказал:

а казахский "ученый" ближе к Или-Казахскому АО?)

 

Ответ:

Сарказм здесь не уместен, все гораздо проще. Искать надо не целенаправленно субъективно, а искать надо беспристрастно объективно.

Пример:

Ведь никто не станет оспаривать объективную реальность - те же буряты утверждать что Тамгалы тас находится в Бурятии, а казахи, что Оргойтон расположен в Казахстане.

Вопрос:

Вы что-то имеете против казахских ученых?

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

Сухой конский навоз - испокон веков был непревзойденным топливом кочевого скотовода.

Он есть повсюду, дает сильный жар и практически не оставляет золы.

Дрова или уголь степняку совершенно не требуются, без которых оседлый народ прожить не может.

1b61fa3359e2.jpg

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

 

Монгол морь. Бузгай!

3ba80dd6d5f9.jpg

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
03.08.2018 в 09:06, АксКерБорж сказал:

Ответ:

Сарказм здесь не уместен, все гораздо проще. Искать надо не целенаправленно субъективно, а искать надо беспристрастно объективно.

Пример:

Ведь никто не станет оспаривать объективную реальность - те же буряты утверждать что Тамгалы тас находится в Бурятии, а казахи, что Оргойтон расположен в Казахстане.

Вопрос:

Вы что-то имеете против казахских ученых?

1. зачем отвечаете на сарказм?)

2. против объективных и пашущих историков я ничего не имею

3. вы пишите что Понятное дело, что бурятский историк (Зориктуев) будет искать легендарный тюрко-огузский Ергене-кон Рашид ад-Дина поближе к Бурятии или в самой Бурятии. А тувинский ученый (Абаев Н.В.) будет искать в Туве. по этой логике казахский будет искать в Казахстане, а кыргызский в Киргизии. до вас дошло о чем я?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас