Палатки и шатры как жилище кочевников

[Яглакар]

Вот, например, про сарыг-югуров из энциклопедии:

Жилище таглыков - четырёхугольная войлочная палатка

Интересно бы узнать поподробнее, что представляют собой сарыг-югурские палатки. Насколько я понимаю, юрта у них вообще не использовалась.

Также у других народов. У монголов, например, для обозначения палатки есть исконное слово майхан. Наверно же, была и традиционная реалия?

У ранних османов вроде как на всех изображениях фигурируют шатры. Есть ли какие-нибудь сведения об их устройстве и традиционном убранстве? И о наличии у них когда-нибудь юрт?

[Стас]

У Малова в "Енисейской письменности " на с. 83. есть перевод слова как "шатры".

Китайцы пишут, что у кыргызов были шатры.

[Яглакар]

У Малова в "Енисейской письменности " на с. 83. есть перевод слова как "шатры".

Китайцы пишут, что у кыргызов были шатры.

Вот еще разузнать бы, что они собой представляли...

[Стас]

Мой брат делает ремонт. Купил какой-то журнал по дизайну жилищ. Его потомство оторвало все изобличающие данные. Но неожиданно я обнаржил там интервью какого-то путешественника из России, который был в Зап. Китае у какой-то группы уйгуров. Они вбивают клинья а крышей служат распластанные картонные коробки, алтарем - камень с ТВ.

[enhd]

Мой брат делает ремонт. Купил какой-то журнал по дизайну жилищ. Его потомство оторвало все изобличающие данные. Но неожиданно я обнаржил там интервью какого-то путешественника из России, который был в Зап. Китае у какой-то группы уйгуров. Они вбивают клинья а крышей служат распластанные картонные коробки, алтарем - камень с ТВ.

Нашел интересный сайт о сарыг-юугурах: Western Yugurs

Altamsy and Kundemsy

told by SERTAN TONJA

Mïndan pïrïngho çaqda Altamsï Kundemsï ishke [1] war nimi-dro. Për [2] Jorgha wash (yus kelïn) par mi-dro.

Paghaçana (< paghaçanï) alïnghash sugha oînaghïla warghan-dro. Altamsï [3] altïn paghaça par mi-dro. Kundensute qumus paghaça war mi-dro. Sugha oînap-tro. Altïn paghaça qumïs paghaça sunï [4] içi quzï xanïp-tro. Jorgha washtïñ [5] yïghash paghaça war mi-dro. Üz [6] yüsunte olurïp-tro.

Anïñ yurse wojin Altamsï Kundemsï yüsunge baralmin-dro. Jorgha wash parïp-tro. Parghash wosa anasïngha dep-tro. Anasï Altamsïnï Kundemsige kel dep-tro. Jorgha washqa mïndaqo kelme dep-tro.

Jorgha wash kelghesh uzuq edïp-tro: "Altamsïnï Kundemsï qagha warsa bargheî! Altïn paghaçanï qumus paghaça kelgeî!" mïndagh dep-tro.

Anïñ yurse wojin la wolsa Altamsï Kundemsï ishkogo yïghlasu yïghlasqash mañghan-dro [7]. Maño la wosa për pegniñke [10, 11] yetip-tro. Pegniñkede Jorgha wash qatïn bop-tro. Altamsïnï Kundemsï kun bop-tro. Jorgha wash qatïn bop-tro.

Qatïn bolghanïñ (<? bolgannïñ) yurse wojin la mïndagho Jorgha wash uingha tuqqan salïghïla [8] mañghïsh-tro. Jorgha washqa wosa për qïsraq mïndïrïp-tro. Andan wosa küküshkün jonnap-tro, sïñarïngha wosa qokqash jonnap-tro.

Maño oluro yolgha yetkesh yurustïp-tro. Qoqash örkesh (< örkkesh) xanïp-tro. Jorgha washtïñ mïndaqo pïtïn otqash [9] at yetïk kep-tro. Anïñ yurse wojin la mïndaqo Altamsï Kundemsï mïndaqo pekke qatïn bop-tro.

И здесь книга о ихнем языке как ПДФ файл: Western Yugur language

[Алтай]

У Малова в "Енисейской письменности " на с. 83. есть перевод слова как "шатры".

Китайцы пишут, что у кыргызов были шатры.

В Пятом Пазырыкском кургане (3-4 в. до н. э. ) были обнаружено много разнообразных вещей, в том числе шесты и бревна. Археолог Грязнов предполагает, что бревна были основанием четырехугольного траурного шатра. В пазы на бревнах вставляли 6-метровые шесты, на которые растягивали войлочные ковры. На верхушке шестов надевали войлочных лебедей. В настоящее время эти бревна, шесты, один ковер (его размеры 4,5 на 5,5 м) и войлочные лебеди можно увидеть в Эрмитаже.

С идеей Грязнова категорически не согласен С. И. Руденко.

[Племя БУГУ]

Новость об выходе в свет книги про жилища кочевников - кыргызские ЮРТЫ.

http://www.24.kg/culture/62489-vyshla-v-svet-kniga-laquoistoki-i-tendencii.html