Рекомендованные сообщения

1 час назад Peacemaker написал:

род цагаан,цагаанууд среди хм.Они живут восновном на юге Монголии.

 

Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан

new.shuukh.mn/irgenanhan/34293/view
 
 
Иргэний хэрэг шүүхэд хянан шийдвэрлэх тухай хуулийн 155 дугаар зүйлийн 155.3-т зааснаар Цагаан овогт Чулуунбатын Бадамцэцэг /регистрийн дугаар ТИ60110760, утас 99889369/, Эрхэм Сэнгэ овогт Батсайханы Мөнх-Эрдэнэ /регистрийн дугаар ТИ85060773, утас 89090553/ нарыг эрэн сурвалжилсугай.
 
Гэр бүлийн тухай хуулийн 14 дүгээр зүйлийн 14.1 дэх хэсэгт зааснаар нэхэмжлэгч Цагаан овогт Ёндонгийн Гэрэлмаа, Гавал овогт Мөнхийн Ганбаатар нарын 1989 оны 07 дугаар сарын 21-ний өдөр гэр бүл болж, 1990 оны 07 дугаар сарын 15-ны өдөр иргэний гэр бүлийн байдлын гэрлэлтийн бүртгэлд ...
 
2016.08.11 - Шүүгдэгч Цагаан овогт Жамбалдоржийн Чимэддоржийг бусдын бие махбодид хөнгөн гэмтэл санаатай учруулсан гэмт хэрэг үйлдсэн,. шүүгдэгч Боржигон овогт Цогийн Эрдмээг бусдын бие махбодид хөнгөн гэмтэл санаатай учруулсан гэмт хэргийг давтан үйлдсэн гэм буруутайд тус тус ...
 
Нэхэмжлэгч: Хэнтий аймгийн Хэрлэн сумын 4 дүгээр баг А-24 дүгээр байрны 1-4 тоотод оршин суух, Цагаан овогт Борхүүгийн Мөнхнарангийн (РД:СА85090408) нэхэмжлэлтэй. “хамтын амьдралтай байсныг тогтоолгох, хүүхдийн эцэг тогтоолгох” тухай нэхэмжлэлийн шаардлагуудтай иргэний хэргийг хянан ...

2013.10.18 - Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан

old.shuukh.mn/irgenanhan/71022/view
Нэхэмжлэгч Цагаан овогт Сүхээгийн Мөнхдуламын нэхэмжлэлтэй Гозгор овогт Оргодолын Төгсбаатарт холбогдох хүүхдийн тэтгэлэг тогтоолгож, 11.000.000 төгрөгийн үнэ бүхий хөрөнгийг гаргуулах тухай иргэний хэргийн зохигч талуудын эвлэрлийг баталж хэргийг хэрэгсэхгүй болгосугай. 2. Гэр бүлийн тухай
 

1. Боржгин овогт Баттөмөрийн Дэлгэрмөрөн, Цагаан овогт Батзоригийн Батдорж нарыг бүлэглэн, догшин авирлаж бусдыг илтэд үл хүндэтгэж нийгмийн хэв журмыг ноцтой зөрчиж танхайрсан, Хархираа овогт Самбуугийн Отгонбаатар догшин авирлаж бусдыг илтэд үл хүндэтгэж нийгмийн хэв журмыг ноцтой ..

2013.07.31 - Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан

www.shuukh.mn/eruuanhan/3933/view
Шүүгдэгч Цагаанууд овогт Ганбатын Өнөрбатыг тээврийн хэрэгслийн хөдөлгөөний аюулгүй байдлын тухай хууль тогтоомж зөрчсөн гэмт хэрэг үйлдсэн гэм буруутайд тооцсугай. 2. Эрүүгийн хуулийн тусгай ангийн 215 дугаар зүйлийн 215.2-т зааснаар Цагаанууд овогт Ганбатын Өнөрбатыг тээврийн хэрэгсэл ...
 
Прокуророос шүүгдэгч Шарайд овогт Алтанхуягийн Цэнддорж, шүүгдэгч Цагаанууд овогт Энхтөрийн Баяржаргал нарт холбогдуулан /2002 оны/ Эрүүгийн хуулийн тусгай ангийн 181 дүгээр зүйлийн 181.2.5 дахь хэсэгт зааснаар яллах дүгнэлт үйлдэж ирүүлсэн хэргийн зүйлчлэлийг Шинэчилэн найруулсан 2015 ...

2014.09.08 - Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан

www.shuukh.mn/eruudavah/1514/view
Эрүүгийн хуулийн ерөнхий ангийн 61-р зүйлийн 61.1, 61.4 дэх хэсгүүдэд зааснаар шүүгдэгч Цагаанууд овогт Ганбатын Өнөрбатад оногдуулсан 1 /нэг/ жилийн хугацаагаар хорих ялыг биечлэн эдлүүлэх шаардлагагүй гэж үзэн тэнсэж, 1 /нэг/ жилийн хугацаагаар хянан харгалзаж, түүний засрал хүмүүжилд ...

Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан

shine.shuukh.mn/eruuanhan/4864/view
Эрүүгийн хуулийн тусгай ангийн 181 дүгээр зүйлийн 181.2.1-т зааснаар шүүгдэгч Цагаанууд овогт Ганбатын Өнөрбаярыг 3 жил 10 хоног /гурван жил арав хоног/ хорих ял шийтгэсүгэй. 3. Эрүүгийн хуулийн ерөнхий ангийн 52 дугаар зүйлийн 52.5-т зааснаар шүүгдэгч Г.Өнөрбаярт оногдуулсан 3 жил 10 хоног ...
 
Шүүгдэгч Цагаанууд овогт Ганганмөрөнгийн Ганбаатарыг давтан үйлдлээр, бүлэглэн, машин механизм хэрэглэн бусдын эд хөрөнгийг хулгайлсан, Сөнөд овогт Мангалжавын Цогбаяр, Боржигон овогт Дашдаваагийн Эрдэнэбилэг нарыг бүлэглэж, машин механизм хэрэглэн бусдын эд хөрөнгийг хулгайлсан ...

2012.02.14 - Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан

old.shuukh.mn/eruuanhan/6131/view
Шүүгдэгч Цагаанууд овогт Батбаярын Амартүвшин нь Монгол Улсын Эрүүгийн хуулийн тусгай ангийн 99 дүгээр зүйлийн 99.1 дэх хэсэгт заасан бусдын бие махбодид хөнгөн гэмтэл санаатай учруулсан гэмт хэрэг үйлдсэн гэм буруутай болохыг тогтоосугай. 3. Монгол Улсын Эрүүгийн хуулийн тусгай ангийн 99 ...

2014.02.27 - Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан

shuukh.mn/irgenanhan/10281/view
... хуулийн 6 дугаар зүйлийн 6.3-т зааснаар Цагаанууд овогт Содномын Баяржаргал/РД: ЖИ69103171/-ыг албадан эмчилгээнд явуулсугай. 2. Улсын тэмдэгтийн хураамжийн тухай хуулийн 41 дүгээр зүйлийн 41.1.3-т зааснаар хүсэлт гаргагч нь улсын тэмдэгтийн хураамж төлөхөөс чөлөөлөгдөхийг дурьдсугай.

2011.03.23 - Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан

old.shuukh.mn/irgenanhan/19811/view
Иргэний хэрэг шүүхэд хянан шийдвэрлэх тухай хуулийн 135 дугаар зүйлийн 135.2.6-т зааснаар Цагаанууд овогт Дашнямын Базархандыг 1990 оны 06 сарын 10-наас 1992 оны 02 сарын 10-ны өдрийг хүртлэх хугацаанд Барилгын цэргийн 073 дугаар ангид энгийнээр хөдөлмөрийн эдийн засагчаар, 1992 оны ...

Асан кайгы если будете в Монголии, то найдите этих цааганов.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
10 hours ago, Bas1 said:

Асан кайгы если будете в Монголии, то найдите этих цааганов.

Не цааган , а цагаан. Их также есть среди калмыков.

Ищите родство с цаганутами? Бас-толгой?

:D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 часов назад Peacemaker написал:

Не цааган , а цагаан. Их также есть среди калмыков.

Ищите родство с цаганутами? Бас-толгой?

:D

Были шаган-татары в списке из шести родов татар.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 минуту назад Bas1 написал:

Были шаган-татары в списке из шести родов татар.

Шаган-татары (белые татары) как-то связаны с онгутами? Не в курсе?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Только что Zake написал:

Шаган-татары (белые татары) как-то связаны с онгутами? Не в курсе?

Не в курсе. Раньше говорили что онгуты связаны с уаками. Но у уаков солянка по гапло и алшинской гаплы там нет вроде.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
2 минуты назад Bas1 написал:

Не в курсе. Раньше говорили что онгуты связаны с уаками. Но у уаков солянка по гапло и алшинской гаплы там нет вроде.

Да, род онгыт есть и среди алшынов.

ЧХ разорвал племена по кускам. Везде встречаются осколки имхо.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
Только что Zake написал:

Да, род онгыт есть и среди алшынов.

ЧХ разорвал племена по кускам. Везде встречаются осколки имхо.

Подрод имеете ввиду? Не слышал. У какого рода?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
17 минут назад Bas1 написал:

Подрод имеете ввиду? Не слышал. У какого рода?

Алшын, байулы, жаппас, онгыт

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 час назад Bas1 написал:

Были шаган-татары в списке из шести родов татар.

Почему именно 6 татар? Вроде их больше было, причём в разное время разное кол-во, 9 татар, 30 татар, даже по этнонимам это видно , что больше 6 уж точно . Чингисхан видно разгромил одну оставшуюся группу татар? С самим этим этнонимом не понятно, вроде Чингисхан есть чёрный татарин как и Мухали, но ведь понятно что оба монголы,тогда почему тюрков-онгутов тоже называют татарами? Если монголов звали татарами то почему были именно племена татар со своими этнонимами типа баркуй, алухай, дорбен и т д? Думаю китайцы всех варваров, кочевников с севера звали татарами, иногда различали тюрков от монгол, иногда нет, возможно от личной информированности? Человеческий фактор?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
32 минуты назад mechenosec написал:

Почему именно 6 татар? Вроде их больше было, причём в разное время разное кол-во, 9 татар, 30 татар, даже по этнонимам это видно , что больше 6 уж точно . Чингисхан видно разгромил одну оставшуюся группу татар? С самим этим этнонимом не понятно, вроде Чингисхан есть чёрный татарин как и Мухали, но ведь понятно что оба монголы,тогда почему тюрков-онгутов тоже называют татарами? Если монголов звали татарами то почему были именно племена татар со своими этнонимами типа баркуй, алухай, дорбен и т д? Думаю китайцы всех варваров, кочевников с севера звали татарами, иногда различали тюрков от монгол, иногда нет, возможно от личной информированности? Человеческий фактор?

Китайцы всех называли татарами, также как персы всех тюрками, а греки скифами. Однако были племена, которые имели этноним татар. 6 (или 7) племен татар упоминаются в ССМ и РАД.

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
32 минуты назад Bas1 написал:

Китайцы всех называли татарами, также как персы всех тюрками, а греки скифами. Однако были племена, которые имели этноним татар. 6 (или 7) племен татар упоминаются в ССМ и РАД.

Это и непонятно ,а так по памяти 1) тутукулийут 2) алчи 3)дутаут, 4)алухай 5) баркуй 6)терат 7)дорбен, вобщем непонятно ,там был ещё какой-то Джалик буха татарин со своими, что у него были за свои? И если они были тюрки  то почему собирались на сейм с монголами типа хунгиратов и хатагинов? Заметил что Бэльгутай проболтался о казни татар ,татарину Ики-Церену ,имя у него прям калмыцкое. Некоторые этнонимы схожи с современными народами ,например алчи  на ваш алшин, баркуй на баргу- баргут, дорбен на монголов- дурбан.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

"Тех татарских племён, что известны и славны и каждое в отдельности имеет войско и своего государя, — шесть, идущих в таком порядке: татары-тутукулйут, татары-алчи, татары-чаган, татары-куин, татары-терат, татары-баркуй"

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 минуту назад Bas1 написал:

"Тех татарских племён, что известны и славны и каждое в отдельности имеет войско и своего государя, — шесть, идущих в таком порядке: татары-тутукулйут, татары-алчи, татары-чаган, татары-куин, татары-терат, татары-баркуй"

 

А как же : в год курицы собрались на сейм следующие племена хадагинцы ..татарин Алчи и татарин Джалик буха со своими, сговорившись с дорбен- татарами, икиресский Туге маха ,унгиратский ...? 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
2 hours ago, mechenosec said:

А как же : в год курицы собрались на сейм следующие племена хадагинцы ..татарин Алчи и татарин Джалик буха со своими, сговорившись с дорбен- татарами, икиресский Туге маха ,унгиратский ...? 

§ 141. После того, в год Курицы (1201), в урочище Алхуй-булах, собрались (на сейм) следующие племена: Хадагинцы и Сальчжиуты совместно; Баху-Чороги Хадагинский со своими; Хадагин-Сальчжиутский Чиргидай-Баатур со своими; договорившись с Дорбен-Татарами, Дорбенский Хачжиул-беки со своими; татарин Алчи и татарин Чжалик-Буха со своими; Икиресский Tyгe-Маха со своими; Унгиратский Дергек-Эмель-Алхуй со своими; Горлосский Чоёх-Чахаан со своими; из Наймана-Гучуут: Найманский Буирух-хан; Хуту, сын Меркитского Тохтоа-беки; Худуха-беки Ойратский; Таргутай-Кирилтух Тайчиудский, Ходун-Орчан, Аучу-Баатур, и прочие Тайчиудцы. Уговорившись возвести Чжачжирадайского Чжамуху в ханы, они приняли присягу, рассекая при этом с разбега жеребца и кобылу. Оттуда все они покочевали вниз по течению реки Эргуне и совершили обряд возведения Чжамухи в Гур-ханы на вершине поросшей лесом горы при впадении в Эргуне реки Кан-мурен. По окончании обряда возведения в Гур-ханы они уговорились выступить в поход против Чингис-хана и Ван-хана.

 

 Как общались между собой катакины,салджиуты,татары,дорбены,меркиты,ойраты,найманы ,хунгираты,горлосы  и тайджиуты ?

Руками и ногами махались?

:D

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
6 минут назад Peacemaker написал:

§ 141. После того, в год Курицы (1201), в урочище Алхуй-булах, собрались (на сейм) следующие племена: Хадагинцы и Сальчжиуты совместно; Баху-Чороги Хадагинский со своими; Хадагин-Сальчжиутский Чиргидай-Баатур со своими; договорившись с Дорбен-Татарами, Дорбенский Хачжиул-беки со своими; татарин Алчи и татарин Чжалик-Буха со своими; Икиресский Tyгe-Маха со своими; Унгиратский Дергек-Эмель-Алхуй со своими; Горлосский Чоёх-Чахаан со своими; из Наймана-Гучуут: Найманский Буирух-хан; Хуту, сын Меркитского Тохтоа-беки; Худуха-беки Ойратский; Таргутай-Кирилтух Тайчиудский, Ходун-Орчан, Аучу-Баатур, и прочие Тайчиудцы. Уговорившись возвести Чжачжирадайского Чжамуху в ханы, они приняли присягу, рассекая при этом с разбега жеребца и кобылу. Оттуда все они покочевали вниз по течению реки Эргуне и совершили обряд возведения Чжамухи в Гур-ханы на вершине поросшей лесом горы при впадении в Эргуне реки Кан-мурен. По окончании обряда возведения в Гур-ханы они уговорились выступить в поход против Чингис-хана и Ван-хана.

 

 Как общались между собой катакины,салджиуты,татары,дорбены,меркиты,ойраты,найманы ,хунгираты,горлосы  и тайджиуты ?

Руками и ногами махались?

:D

Ну вы же прекрасно понимаете на каком языке они общались ?  На нашем общем великом ,мана келн, монгольском, ну некоторые люди верят в сказки ! Вряд ли мы их переубедим, ну можем подтрунивать, пусть верят ,что они общались на тюркском, цепляются за соломинку? Надо предложить им компромис ,у них ведь язык матерей? Ну а у нас язык  отцов :lol:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
1 hour ago, mechenosec said:

Ну вы же прекрасно понимаете на каком языке они общались ?  На нашем общем великом ,мана келн, монгольском, ну некоторые люди верят в сказки ! Вряд ли мы их переубедим, ну можем подтрунивать, пусть верят ,что они общались на тюркском, цепляются за соломинку? Надо предложить им компромис ,у них ведь язык матерей? Ну а у нас язык  отцов :lol:

Ана сүті бой өсіреді,

Ана тілі ой өсіреді.

молоко матери растит тело,

родной язык растит ум.

Аниа сүү бие өсгөдөг

Аниа хэл ой өсгөдөг..

:lol:

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
11 минут назад Peacemaker написал:

Ана сүті бой өсіреді,

Ана тілі ой өсіреді.

молоко матери растит тело,

родной язык растит ум.

Аниа сүү бие өсгөдөг

Аниа хэл ой өсгөдөг..

:lol:

Ну и алтайское родство языков еще не опровергли.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

слов boy есть в турецком языке,  с казахским өсіреді аналогичен видимо глагол artirmak

А в монгольском что дословно означает бие тоже рост?


 

 

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Уйгуры в северной части СУАР, на Или (Кульдже) и т.д. являются относительно НЕДАВНИМИ ПРИШЕЛЬЦАМИ. И переселили их в эти места китайцы в 18 веке, после геноцида джунгаров. Из текста, если я правильно понял, их называли "военными пахарями". Уйгуров мобилизовали с др регионов исключительно для земледельческих работ для нужд китайской армии и администрации.

www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XVII/1680-1700/Kit_ist_Sr_az/41-60/

ДОКУМЕНТ № 30

Синьвэй (30-й день) [9-й луны 25-го года правления императора Цяньлуна (7 ноября 1760 г.)].

/17а/ О размещении гарнизонов и возделывании земель в Или. Цаньцзаньдачэн Агуй представил доклад: «Я получил высочайшее предписание представить предложения по возделыванию земель и охране городов. Согласно этому [предписанию], предлагаю следующее: /17б/

1. Прошу увеличить число уйгуров для возделывания земель. Установлено, что для получения урожая и возделывания земель в Или необходимо привлечь одну тысячу семей. В этом году [в Или] в наличии имеются около 300 семей. Недавно Шу Хэдэ мобилизовал около 300 семей уйгуров для отправки [в Или] и в соответствии с существующими положениями подготовил [их], чтобы весной следующего года [они] могли выйти в дорогу. Кроме того, имеются еще 200 семей, подлежащих отправке, [я] просил отправить их, когда в Или созреет пшеница.

2. Прошу увеличить численность войск, несущих гарнизонную службу и занимающихся земледелием. Подсчитано, что урожай в Или, получаемый уйгурами, в том числе и 500 человек, присылаемых в будущем году, может прокормить 2500 воинов. В настоящее время только 800 человек маньчжуров /18а/ салонов и чахарцев несут гарнизонную службу, нужно увеличить их число на 600 человек. Возделыванием земли занимаются только[113] 100 человек из зеленознаменных корпусов. Нужно увеличить их до 900 человек. Необходимо отправить [в Или] все эти 1,5 тыс. человек, подлежащих дополнительной переброске.

3. Увеличить число правительственных войск в зависимости от обстановки. Установлено, что количество уйгуров, занимающихся возделыванием земель, составляет 1 тыс. человек. По расчетам, получаемый ими урожай будет достаточен для содержания войск численностью в 3 тыс. человек в течение года жэньу (1762). Если дополнительно к ним использовать воинов зеленознаменных корпусов [для земледелия], то можно увеличить урожай вдвое. Нужно установить количество [гарнизонов] с одновременным увеличением в них конницы, так как это важно для охраны границы. Если расквартировать войска численностью 5 тыс. [человек], то конница должна составлять 3/5, а пехота 2/5 части. [Если] расквартировать 4 тыс. человек, то нужно уменьшить пехоту на 1 тыс. человек.

4. Прошу построить ряд крепостей. Установлено /18б/, что Или имеет важное значение, на севере реки [расположен] Гуличжа (Кульджа), а на юге реки — Хайнукэ (Кайнук). Здесь самой плодородной землей считается Цахань-Усу. Нужно построить город в Хайнукэ (Кайнук), определить 300 уйгуров для возделывания [здешних] земель и расположить войска численностью в несколько сот воинов для охраны дорог, ведущих к казахам, киргизам и на земли уйгуров. Построить крепость в Цахань-Усу и расположить там 1 тыс. человек из зеленознаменных корпусов для возделывания земель. Расположить также гарнизон по дороге на севере реки. Построить большой город в Гуличже (Кульдже) и [в нем] разместить штаб-квартиру сановника, склады и превратить [его] в центральный город.

При появлении свежих трав отправить здешнюю конную армию в инспекционную поездку по всем направлениям. Для контроля уйгурских земель /19а/ предлагаю летом года жэньу (1762) отправить зеленознаменные корпуса численностью 1 тыс. человек и приказать уйгурам оказать содействие, а также завершить все дела [по проверке].[114]

5. Подготовить военных пахарей, коней и верблюдов. Предлагаем увеличить военных пахарей до 1 тыс. человек. Им необходимы кони. Имеющиеся в Улумуци (Урумчи) 600 голов коней, полученных от казахов в обмен [на товары], не могут удовлетворить их потребность. Нужно поручить Антаю купить на рынках около 4 тыс. коней. Кроме того, в Хами (Кумуле) и Баликуне (Баркуле) нет нужды в конях. Здесь для дорог нужны верблюды. Как выяснилось, в Улумуци (Урумчи) имеются 700 коней, нужно выбрать из них 500 коней и пригнать их в Или, здесь откармливать /19б/ и использовать для перевозок. О чем докладываю.

Приказано (Военному совету) цзюньцзидачэню высказать свое мнение [по поводу предложения Агуя].

Высказано следующее соображение. Возделывание земель требует предпринять последовательные меры. В настоящее время в Или имеется 300 уйгуров. Шу Хэдэ собирается к весне будущего года послать еще 500 уйгуров. Можно поручить ему отправить [в Или] еще 200 уйгуров. Было бы желательно всех этих людей отправить вместе. Если это невозможно сделать, то их можно отправить после осеннего урожая, в этом случае рядовым уйгурам не придется напрягаться и в Или экономить зерно. Зерна, собранного в этом году, хватает для содержания правительственных войск численностью в 1 тыс. человек. Следовательно, в будущем году необходимо распахать побольше земли. /20а/ Нужно согласиться с предложением Агуя о том, что перемещение подобных правительственных войск провести во время двух сезонов — весной и осенью, определить их численность по 4—5 тыс. человек. Однако, необходимо установить, что их можно отправить в поход в любое время, чтобы не опираться на силы собственно Китая. Необходимо установить численность [правительственных войск] только после осеннего урожая в будущем году, а сроки гарнизонной службы нужно установить так, как было решено в прошлом.

Кроме того, то, что он написал о строительстве крепостей, действительно является далеко идущим [115] планом обороны, оно зависит не только от важности того или иного района, но и от расположения [местности] наличия природных богатств.

Как выяснилось, Гулэчжа (Кульджа) расположена в степной местности, там нет залежей угля. Необходимо строить крепость и разместить войска в Ухаэрликэ (кит. транскрипция), Цахань-Усу (Цаган-Усу), Хаши (Каш), Кунгэсы (Кунгес) и Болициэр (Булунцзир), которые /20б/ близко к лесу, горам и местам, где добывается уголь. Нужно поручить Агую еще раз обдумать и принять окончательное решение. По поводу двух городов — Хайнукэ и Цахань-Усу — можно согласиться с представленным [Агуэем] предложением. Но выделение 1 тыс. человек из зеленознаменных корпусов на строительство крепостей может создать лишние заботы и увеличить расходы. Необходимо поручить зеленознаменным войскам, занимающимся возделыванием земель, строить крепости в свободное от основных занятий время и не устанавливать срок на один год [для завершения строительства].

По поводу [его] предложения о скоте, нужном для земельных работ, выяснилось, что полученный от казахов, уже находится в пути. Что касается верблюдов, то в Улумуци имеются 700 голов [верблюдов]. Из них можно выбрать /21а/ 500 [голов] и посредством их доставить [в Или] инструменты, необходимые для 1 тыс. переселенцев. По поводу продовольствия для содержания войск нужно решать за счет получаемых из Акэсу (Аксу) муки и баранов, как это было сделано во время первой отправки войск [в Кашгарию]. Затем после уборки пшеницы дать паек только во время похода.

Кроме того, предлагаем при необходимости пополнения войск, размещаемых [на местах] отправлять отныне из Улумуци и Акэсу.

О чем докладываем.

Император дал одобрение.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Здесь тоже пишут о переселенцах уйгурах для земледельческих работ в район Или. При чем все они были на "казенном пайке".

http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/China/XVII/1680-1700/Kit_ist_Sr_az/61-80/63.htm

ДОКУМЕНТ № 42

(16-й день) [6-й луны 26-го года правления Цяньлуна (17 июля 1761 г.)].

// Доклад саньцзаньдачэня Агуя о привлечении уйгуров, переселяемых в Или для обработки земель и сбора урожая.

// Агуй доложил: «В Или [запланировано было пересылать] одну тысячу семей уйгуров для возделывания земель, к настоящему времени уже переселены 800 семей, остальные 200 семей было предусмотрено переселять [в Или] после осеннего урожая. Теперь ациму (хаким-бек) гун 1 Муса вместе с остальными беками заявили, что в этом году весенние и летние полевые работы выполнены очень хорошо, и [они] рассчитывают получить богатый урожай и просят доставить в Или [остальные] 200 семей полностью в течение шестой луны 2, чтобы [они] смогли оказать помощь в сборе урожая. [Беки] изъявили желание обеспечивать [их] продуктами питания до завершения сбора осеннего урожая и перевода [их] на казенный паек и т. д. Я немедленно отправил письмо дачэням 3 Акэсу и Кучаэра с просьбой ускорить отправку [переселенцев] и дать [им] продукты на дорогу и орудия для обработки земли. По прибытию в Или им будут выданы продукты питания, зерно для посева. О чем докладываю и извещаю».

Сюйбянь, цз. 12.

  • Like 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

"В период Яркендского ханства уйгуры проживали главным образом в Южном Синьцзяне - районе между Тяньшаньским и Куньлуньским хребтами.  В период Джунгарского ханства уйгуры стали селиться в долине реки Или, где они распахивали целинные земли.  Но количество переселившихся уйгуров было невелико.  В целом вплоть до начала правления Цинской династии уйгуры в основном сосредоточенно проживали в Южном Синьцзяне, а уже отсюда переселялись в другие места.  Например, нынешние уйгуры, проживающие в Урумчи, являются потомками тех уйгуров, которые в 1864 году мигрировали сюда из Турфана"http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

  • Одобряю 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
В 14.02.2018 в 20:55 mechenosec написал:

Ну и алтайское родство языков еще не опровергли.

Да нет,тюркизмы это у вас

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах
В 14.02.2018 в 20:43 Peacemaker написал:

Ана сүті бой өсіреді,

Ана тілі ой өсіреді.

молоко матери растит тело,

родной язык растит ум.

Аниа сүү бие өсгөдөг

Аниа хэл ой өсгөдөг..

:lol:

У чувашей ус как наш өс.Бой и у турков есть.Хэл у финов тоже язык.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Иоганн Шильтбергер о сибирском улусе в составе Золотой Орды

После этого королевский сын, которого звали Чекра 1 (Tseggra), как было сказано выше, двинулся в Великую Татарию (Grossenn Thartharia) и пришел к владетелю по имени Едигей 2 (Edigi); тот признал его и снарядил посольство, желая известить королевство о его приходе. Когда же королевский сын Чекра пришел к Едигею, то Едигей, расположившийся в полях, собрался и хотел отправиться в страну, которая называется Сибирь 3 (Wissibur). Следует также заметить, что по существующему в Великой Татарии обычаю, король Великой Татарии имеет сановника (obman), который имеет власть назначать и низвергать королей, от него совершенно зависящих, и распоряжается также владетелями страны (landszherren). Упомянутый Едигей и был таким сановником в это время в Татарии. Еще следует заметить, что и король и сановник в Татарии, вместе с владетелями, летом и зимою кочуют в полях вместе с женами, детьми и стадами своими; там, где король останавливается, разбивают около него сто тысяч юрт (Mitten).

Но продолжаю прерванный рассказ. Чекра пришел к Едигею, затем двинулся вместе с ним в упомянутую выше страну Сибирь, куда они шли два месяца, прежде чем до нее достигли. В стране этой находится гора, называемая Арбус 4 (Arbuss) и простирающаяся на тридцать два дня ходьбы; живущие там люди полагают, что за горой этой находится пустыня, доходящая до оконечности света; никто не может также пройти через эту пустыню или жить в ней по причине [водящихся там] диких зверей и гадов. На вышеупомянутой горе живут дикие люди, не имеющие постоянных жилищ 5; тело же у них, за исключением рук и лица, покрыто волосами; подобно другим животным, они скитаются по горе, питаясь листьями и травой, и всем, чем придется. Владетель упомянутой [46] страны подарил Едигею двух диких людей — мужчину и женщину, которых поймали на горе, а также трех диких лошадей, которых там также словили; лошади же, живущие на горе, величиною с осла; водится там также много животных, которые в немецких землях не попадаются и которых я не могу назвать по имени. В упомянутой стране Сибирь есть также собаки, которых запрягают в повозки 6, зимою — в сани; они возят также по стране поклажу 7 (wotseck) и так же велики, как ослы, а едят они там также собак. Еще следует заметить, что люди в этой стране поклоняются Иисусу Христу подобно трем святым царям, пришедшим для принесения ему даров в Вифлеем, и увидевшим лежащим его в яслях; поэтому в их храмах можно видеть изображение Христа, представленного в том виде, как застали его три святых царя, и этим изображениям приносят они дары и на них молятся. Приверженцы этой веры называются уйгуры 8 (Uygiur); в Татарии встречается вообще много людей этой веры.

В этой стране есть также обычай, что в случае смерти неженатого молодого человека, призывают различных музыкантов (spielleut), на умершего надевают лучшее платье и делают над ним род балдахина (am himel); затем являются молодые люди, также одетые в лучшие платья, которые идут (впереди процессии] в сопровождении музыкантов, а за ними отец, и мать, и друзья покойного. Так, в сопровождении молодежи и музыкантов, с большой радостью и [веселыми] песнями несут его в могилу, за ними же следуют родители и друзья, которые издают жалобные вопли (clagen). После погребения приносят они [на могилу] [47] свои кушанья и напитки, веселятся: отец же, и мать, и друзья сидят поодаль и горюют. Наконец, все провожают их домой и так кончается обряд, представляющий свадьбу умершего, так как он не был женат.

В этой стране сеют только просо 9 и хлеба не едят вовсе.

В стране этой и при всем этом я был сам и все видел собственными глазами, когда находился при вышеупомянутом королевском сыне по имени Чекра.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Уйгурская столица идыкутов Кочо и буддийский пещерный комплекс Безеклик:

 

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение
Поделиться на других сайтах

Создайте аккаунт или войдите в него для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас